67歲的沙國佳住在寧波市區，但每周都要回一趟位於鄞州塘溪鎮梅溪水庫邊的沙村老家。從他家的小樓再往上走幾步，就是沙村人的精神家園沙氏宗祠。這座有著500多年歷史的沙氏宗祠，沙國佳守護了它30多年。   　　吱呀一聲，門開了，陽光下輕塵飛舞。沙國佳轉了一圈，開始了重復多年的工作：掃掃院子，撣撣灰塵，檢查線路，更換燈泡……   　　沙氏宗祠是沙村輝煌與榮光的歷史見證，這個偏僻的小小村莊，經過數百年歲月積澱，孕育不少名人：有以當代書法泰斗沙孟海為首的“沙氏五傑”，有傳奇畫家沙耆……   　　如今，沙氏後人散落在天涯海角，沙國佳老人希望，守護好這座見證沙村歷史的宗祠，留住代代相傳的沙氏榮耀和一脈鄉愁。   　　沙氏宗祠的紅色印記   　　沙村的沙氏宗祠，遠非普通意義的家族祠堂。今天的沙氏宗祠，曾是當年鄞縣第一個農村黨支部——中共沙村支部舊址。那段烽火歲月，給這座百年祠堂刻上了深深的紅色烙印，而“沙氏五傑”事跡的陳列，更加豐富了這裡的紅色記憶。   　　“沙氏五傑”說的是沙孟海、沙文求、沙文漢、沙文威、沙文度五兄弟。老大沙孟海被尊為當代書法泰斗;老二沙文求乃大革命期的廣州市委秘書長，廣州起義時同陳鐵軍烈士一道壯烈犧牲;老三沙文漢是共產國際的紅色間諜，長期從事對國民黨軍隊的策反，解放後出任浙江省第一任省長;老四沙文威是李克農、潘漢年手下的諜海干才，以國民黨專員的身份在國民黨陣營中隱匿18年，利用沙孟海的掩護為革命做了許多貢獻;老五沙文度是革命藝術家。   　　1900年出生的沙孟海自幼愛好書法、篆刻，少時家境窘迫，幾個弟弟先後辍學。19歲師范畢業後，他便設法把幾個弟弟一個個接到外地讀書。   　　高昂的學費逼著他在上海過起了鬻文賣字的生涯。當時上海灘仕宦商貿每遇婚喪壽宴，多喜歡饋贈書畫作品，雅而不俗。那陣子，他的書法在上海灘已小有名氣，又只有二十幾歲，出手快，有急需趕時間的活計，人們總喜歡找他，生意日漸紅火。   　　憑借其越來越大的名氣，沙孟海開始涉足政界，曾任國民政府總統府秘書，與蔣介石、蔣經國、朱家骅等國民黨上層人物都有過許多交往。   　　今天的沙村，上了年紀的老人，很多都還能說出沙孟海當年兩篇電文定亂局的故事。   　　這個故事說的是武漢會戰後，抗日戰火迅速蔓延。日本軍部特派一個叫川本芳太郎的大佐專赴北平，敦促吳佩孚出山。川本為接觸吳佩孚，還拜吳為師，伺機相勸。一時間，“大帥府”熱鬧起來，來自全國各地“擁吳出山”“挽救大局”的電報紛至沓來。   　　此事在國民黨政府中引起震動，朱家骅緊急求見蔣介石，蔣介石聽後一臉陰沉。朱家骅獻策，以他中央委員會秘書長的名義給吳佩孚發封電報，曉以大義，阻止他出山。蔣介石點頭同意。   　　當時，沙孟海經同鄉陳布雷介紹，已在朱家骅手下當秘書，起草電文的任務自然也就落在了他的頭上，沙孟海深知這個擔子有多重。   　　當晚，他泡了杯濃茶，凝筆靜思。一篇五百余字的四六骈文讓朱家骅極為滿意。電文聲明“春秋大義”，敦促吳佩孚千萬以民族為重，不要“一失足而成千古恨”。   　　當時吳佩孚正就“出山”之事同川本商定程序，見到電文，這位戎馬一生的將軍仿佛遭到了電擊，強烈的自責令其做出放棄出山的決定。   　　時隔不久，汪精衛公開投敵，派人欲拉吳佩孚下水。朱家骅得到情報後，又叫沙孟海起草了第二封致吳佩孚的電文。隨後，朱家骅便收到吳佩孚的電報：僕雖武人，亦知大義，此心安如泰山。   　　沙孟海的特殊身份為弟弟的革命行動起到了很好的掩護作用，早在沙孟海任職浙江省政府時，其二弟沙文求就已回鄉從事農民運動，在沙氏宗祠成立了中共沙村支部，這是寧波地區最早的農村黨支部之一。   　　烽火歲月已成歷史，但歷史是不能遺忘的，這正是沙國佳這些年守護宗祠，收集先賢遺跡的原動力。他希望有更多的年輕人來挑起管理祠堂的擔子，把沙氏祖先留下的遺產代代相傳。   　　神馬找到的福地   　　地處沙村中心地段的沙氏宗祠，經歷500多年的風風雨雨，傳統木結構的四合院建築，散發著古樸雍容的氣息。   　　匾額是沙孟海的手筆，冬日的暖陽下，“沙氏宗祠”四個金色大字熠熠生輝。年老的村民坐在宗祠的門庭前，曬著太陽聊天，享受著山村的閒散和安逸。   　　宗祠入口處2米高的大戲台，粉牆黛瓦，木門廊檐，書寫著這裡曾經的顯赫與榮光。   　　宗祠中堂擺放著三尊沙氏祖先的坐像。家譜記載，他們就是沙村始祖沙丙祖孫三代，皆為當朝高官。當年，這裡曾是文官下轎、武官下馬的令人景仰之地。   　　梅溪沙村的歷史可追溯到南宋初年，至今有900多年的歷史。   　　據記載，沙丙乃南宋高宗皇帝趙構身邊的將軍。南宋建炎三年（公元1129年），金兀術率大軍南下，當時還是小康王的趙構帶著沙丙等人逃出金陵城，一路逃至明州（今天的寧波）。   　　幾經搏殺，趙構身邊的護衛越來越少，遂令沙丙斷後，阻金兵於姚江渡口。後因兵力懸殊太大，沙丙戰敗，被金兀術斬首。   　　趙構建立南宋後，感念沙丙救駕有功，特封其為定國公，並賜金頭一個。沙丙的墓就在鄞州五鄉匯纖橋，遺憾的是，“大躍進”年代被拆毀。   　　沙丙子孫盡孝守墓，便在此定居開枝散葉。至第四代孫沙用明時，為避戰亂，便遷到了今天的塘溪鎮。   　　塘溪地名源於兩條溪流。很久以前，這裡曾是一片汪洋大海，象山港海水經大嵩江而來，為防海水進入築塘御之，梅溪水與沙河塘水交匯，故得名塘溪。古鎮興起於唐宋，發展於明清。   　　沙氏遷居於此，歷史上還有段美麗的傳說。當年，沙氏族人從甬江口乘船順流而下，經過鎮海口，穿過大嵩江，到達塘溪的沙河塘。這裡有片陸地，遂搭帳篷而居。   　　隨行的那匹白馬每天早上放到塘溪後岙，一天傍晚去牽它回家時，那匹馬卻不見影蹤，最後在距離後岙不到1公裡的地方找到。接下來幾天，天天如此。   　　白馬的行蹤引起了沙氏族人的好奇，前往考察。那地方不大，卻背山靠水，實乃建房棲居的不二選地。前面的小溪就是梅溪，溪水清澈見底。梅溪水庫建成之前，梅溪水一直是遷居到此的沙氏後人世代飲用的生活用水。   　　“一帆風順進嵩江，神馬引路到梅溪。”說的就是這段傳說。白馬因此受到了神一般的敬仰，它死後，沙氏後人還為它修了座廟，取名白馬廟。如今，因為梅溪水庫的修建，該廟已成了深埋水庫的歷史遺跡。   　　沙村走出的天才畫家   　　白馬引路雖只是個傳說，卻注定了這片土地的神奇。數百年間，沙村這片土地孕育了一個又一個名人志士，留下了許多傳奇。   　　如今的沙氏宗祠，東西兩廂房俨然成了藝術的殿堂：沙孟海的書法，沙耆的油畫、報紙畫……雖是復印件，卻都是他們藝術生涯的再現。   　　收集這些復印件並不容易。上世紀80年代，沙國佳出任村支書，萌生了傳承沙氏文化的念頭，歷經周折復印了曾遭毀損的沙氏家譜，並開始致力於祠堂的保護。   　　今天的廂房裡，沙耆的油畫照片和他晚年生活潦倒時留下的報紙畫復印件，翔實地記錄了這位天才畫家傳奇的一生。   　　生於1914年的沙耆原名引年，字吉留，幼年多病，上私塾時成績平平，生性內向，唯愛畫畫，自小就有繪畫天賦。11歲那年，他隨父到上海，就讀於寧波同鄉會小學。第二年因病休學返家，後隨家遷居杭州。當時，29歲的沙孟海已在浙江省政府任職，將沙耆送進中學讀書，後又介紹其入讀上海昌明藝術專科學校。   　　受沙孟海三弟沙文漢影響，沙耆1933年參加抗日救亡活動時被捕，獲刑一年，後保釋出獄，轉入杭州西湖藝專求學。   　　沙耆的人生轉折發生在20歲那年。經沙孟海推薦，他得以師從徐悲鴻學畫，從此進入真正意義上的藝術殿堂。   　　沙耆以其繪畫方面的天賦和勤奮，得到了徐悲鴻的賞識，被其推薦到比利時皇家美術學院。旅歐十年，他在油畫藝術方面取得了驚人成就。   　　長期身處異鄉，又與家人無法聯系，內心的憂郁苦悶竟使其患上了精神分裂症，1946年抱病回國。   　　曾有傳聞，沙耆因為妻子離他而去導致精神疾病。沙國佳說這絕對是誤傳，他所知道的是，沙耆留學比利時，不知什麼原因，十年沒一封家書。沙耆父母擔心有什麼意外，怕耽誤了媳婦，便勸說媳婦離開沙家。   　　在沙國佳記憶裡，晚年的沙耆雖然窮困潦倒，卻依然是村裡最受人尊敬的賢人。不論哪家有紅白喜事，沙耆都是座上賓，不過他從不用帶禮金，能做的，就是在報紙上那麼信手一抹。這就是他晚年獨具特色的報紙畫。   　　近年來，沙國佳一直在尋找那些散落在民間的油畫和報紙畫。近7年來，他搜集了包括沙耆在內的沙氏名人作品幾百幅，自掏腰包加以裝裱。 （來源：東南商報）