土樓，人們首先想到的是漳州南靖田螺坑的“四菜一湯”、永定湖坑的“振成樓”，再則就是華安仙都的“二宜樓”，也會說到南靖的“東倒西歪樓”，永定的“永隆昌樓”等，這些都是三年前入選“世遺”的土樓。

    福建土樓，在很多人的印象中是客家人發明的一種獨一無二的建築模式，殊不知在閩南人居住的傳統區域，如漳州的漳浦、華安、雲霄、漳平等縣境內，也都可見到這類由泥土版築成的夯土建築。其中，有“土樓之王”美譽的華安二宜樓便是閩南土樓中極具代表性的一幢，它以規模宏大、設計科學、布局合理、保存完好，被國務院批准為第四批全國重點文物保護單位，成為福建土樓中最早摘取“國寶”桂冠的土樓。

    二宜樓坐落於閩南華安縣仙都鎮大地村，背靠杯石山，左依蜈蚣嶺，右連小丘陵。遠處層巒疊嶂，雲蒸霞蔚；近處山丘逶迤，宛若蜈蚣緩緩爬行。樓前地勢平緩、開闊，兩條小溪交匯於樓前，奔西南而去。土樓與青山、綠水、田園融為一體，構成一道美麗而神奇的自然景觀。二宜樓祖廳中的兩幅對聯“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對龜山以作案，二水萦回萃高樓”和“派承三徑裕後光前開大地，瑞獻九龍山明水秀慶二宜”，形象地描述了圓樓與周圍環境間的和諧之美。樓名“二宜”，即寓其“宜山宜水、宜家宜室”之意。其選址充分體現了中國古典的哲學思想和傳統的風水理念。

    在清代，建造規模如此宏大的一幢土樓，所費銀兩當不下十萬。對做過養牛仔、34歲才婚配成家的蔣士熊來說，這絕對是個近乎天文的數字。遺憾的是，關於蔣氏是如何賺下這份家業的，至今仍是個謎。一說蔣氏為太學生，年輕時在漳州、廈門開米行，曾捐銀百萬給漳州府，被朝廷賜封為“鄉飲大賓”，人稱“蔣百萬”。又一說蔣氏利用當地與廈門、漳州間的舟楫水利之便，經營竹木、茶葉等貿易而貨殖起家。還有的說他是個種田能手，慣使一把廿四斤重的大岸刀，在安溪、漳平等處開墾荒田數百畝。更有的借助神話，謂蔣士熊之妻魏顏娘在河邊洗衣，見一小黑蛇，帶回家中，驟變成每日孵化稻谷一倉的巨蟒，蔣氏也因此富甲一方。這種種說法，更增加了蔣士熊其人的神秘性。

    福建土樓的數量不少，但真正高質量的建築並不多，大多數土樓的內部都沒有像樣的祖堂和木雕裝飾。很多土樓內都擁擠地住著許多人，衛生條件也十分糟糕，有的土樓部分房間已變成儲存草料或農具的倉庫，底層則變成圈養牲畜的場所。而二宜樓則不同，它基本上保持了原貌，很少搭建或改建，衛生條件也很好。在設計建築時，它就有許多的細部裝飾，使整座大樓顯得精巧華麗，充滿溫馨的生活氣息。

    二宜樓的內部裝飾可謂繁簡有度。供奉神主牌位的廳堂是樓內裝飾的重點，其雕梁彩繪之華麗精美在福建土樓中首屈一指。正對大門的一樓祖廳處在大樓中軸線盡端的顯要位置，梁架都作雕飾彩繪處理。祖廳入口大門的兩旁，置青石雕刻的抱鼓石一對，精雕寶瓶花、如意鎖、四龍戲珠等吉祥圖案，與門楣的兩個八卦木雕遙相對應，俗稱“門當戶對”，其刻工之精細，令人歎為觀止。其實，此處乃殡喪祭祀之地，偶爾也作議事之所，而婚禮和祝壽等喜慶儀式，通常是在四樓的公共祖廳內舉行。

    二宜樓的建築價值得到眾多專家、學者的贊譽。時任國家文物局局

    長張文彬在考察二宜樓後，欣然題詞“民居瑰寶”。國家文物局古建築專家組組長、中國文物學會會長羅哲文稱贊二宜樓為“中華瑰寶，世界奇葩”。近年來，隨著通往二宜樓的道路被改造、拓寬，前往參觀、旅游和考察的人絡繹不絕。

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