12月16日上午10時，位於豫南山區的新縣八裡畈鎮，細雨霏霏，霧氣騰騰。通往丁李灣的山間鄉道，兩側山勢不高，河流、水塘頗多。在通過了一處傳說曾有神仙在此下凡的石橋——神留橋後，丁李灣自然村很快閃現。

    從村南頭的大水塘北岸朝南望去，映入眼簾的5座大門樓一字排開，青磚、白牆，屋檐高聳挺立。這種建築風格，與附近村落新建的不少現代民居有共通之處，但這裡明顯更加雅致，精細，更具視覺沖擊力。

    走在塘邊，看著對岸的民居的倒影，看著大門樓正對著的小山，江南水鄉那種雅致感覺油然而生。在神留橋村村主任李敦油的指點下，記者才注意到，村前的這個水塘北岸呈弧形，東西兩個尖角，包括再向北的小山，呈月牙形，圓心都向著民居方向。“這裡的民房有山有水，說明風水好啊”。

    “這個塘叫望月塘，也叫腰子塘、元寶塘，遠處的山叫對面山，也叫月亮山、元寶山。聽前輩們講，我們這個地方，山水相拱，祖先遷到這裡，認為能聚財，是‘風水寶地’，就在這裡定居下來。”李敦油說。

    據他講，丁李灣村人口目前有500多人，祖籍均在皖南、贛北一帶。雖然現在並非大村、富村，但在明清時期，丁李灣卻是遠近聞名的富庶之地，而且出了知縣、知府等官員和不少富賈，名聲在外。

    古樸莊重：源自徽派，亦有河南本地特色

    (依水而建的徽派民房，超出坡瓦高度的門樓馬頭牆最為搶眼，鋸齒式房檐下，各種彩繪的花卉圖案雕刻在磚和石頭上……)

    與普通的豫南民居相比，這些依水而建的徽派民房，超出坡瓦高度的門樓馬頭牆最為搶眼，形成了兩種風格迥異的建築外觀。

    在最東側的一處門樓，鋸齒式房檐下的磚雕、石雕上，各種彩繪的花卉圖案依稀可見，十分精美。門枕兩側石礅上，也有著花瓶插花镂刻。整個門樓，古樸莊重，保存相對完好。

    緊鄰該門樓東側的門樓，更加高大，門枕石礅包括屋檐彩繪上都出現了麒麟镂刻，而且屋門上方的八卦造型窗戶，出現了彩繪，但其房門朝向偏東方向，並非正南，顯得尤為另類。

    “我小時候就聽上輩人說，這叫‘歪門斜道’、就像影壁牆一樣，‘財不外露’，可以‘聚財’，也有老人說，是因為房主祖籍在偏東方向，是想緬懷家鄉。”丁李灣村今年67歲的村民李先柏說，該房之所以排場一些，是因為房主是明朝時候一位縣令，“只知道他姓李，具體叫啥，誰也沒記得”。

    沿著塘邊青石鋪就的路面向西，有一處高約1米的台階，這也使得西側的3座門樓比東側兩幢看起來更加高大。高台之上的第一家門樓，屋門兩側牆體內角並非直角，而是呈現喇叭口狀，這被當地人稱為“八字門”，古時只有一定級別的官員才能使用。屋門上方的八卦窗戶更加精美，而且上邊還另開了較小的洞口，被稱為“瞭望口”。屋檐彩繪和屋門橫梁頭，還都出現了龍的圖案和造型。

    “這戶主人叫李維屏，是清朝四川隆安的知府，官在這兒當得最高，房子自然蓋得最排場。”李敦油說。

    再向西的兩處門樓，雖然沒有出現龍的造型，但與縣令私宅一樣，出現了麒麟等元素。按照丁李灣人的說法，這叫“你是縣長，我是大老板，你有權，我有錢，咱誰也不服誰”。

推薦閱讀：

“打阿嘎”：布達拉宮古建築群中的傳統工藝

嶺南古村落——開平自力村

泮廬：倚水而建的徽派代表建築

晚清浙南古民居建築代表 鮑田朱正鈞宅

    錯落有致：馬頭牆映襯下的豫南水鄉之韻

    (在後宅裡，各種花卉、動物造型的磚雕、木雕、石雕與兩條屋檐、條石台階、石礅基柱，天井格局讓人感覺到清雅韻味十足……)

    除了這5座臨塘門樓外，在村中弄道裡，還保存有其他12處錯落有致的門樓，但相對於臨塘的代表性門樓，略顯小巧和粗糙。

    村中的弄道不但窄，而且曲折，但兩邊依然留出了雨水槽、排水溝，加上路面均由石塊、石板鋪成，看上去小巧玲珑，但功能齊全。此外，不管是從臨塘的大門樓抑或弄道裡大門樓進去，裡邊都還有若干個小門樓，這在當地叫“一環套一環”，可防御外人侵擾。

    丁李灣目前最深的宅院，有四五進深，而據通過土改分到“知府宅院”居住的76歲老太邬嫦娥講，這裡早期的宅院，最多曾有13進深，但後來不是自然倒塌，就是被人破壞了，沒有保存下來。

    從“縣令門樓”西側的弄道進去，穿過兩座門樓，可見幾處保存相對較好的後宅，其各種造型的磚雕、木雕、石雕與兩條屋檐、條石台階、石礅基柱，天井格局的建築手法，加上宅院與宅院間隔的馬頭牆，徽派風格十足。

    這些宅院還有一個共有的獨特設計，那就是在門樓門枕兩側、宅院屋檐下方，都有若干個內大外小的孔洞。按照李敦油等人的說法，這是為了在遭遇外人侵犯時，方便房主朝外多個方向發射火铳，“也可以朝外瞭望，觀察敵情”。

    這裡所有的門樓、宅院，均是石頭做成高地基，上砌大青磚，但從一些受損的地方看，內部均為土坯，這種節省材料又基本不影響質量的工藝，被當地人稱為“包青”。至今很多“包青”牆體依然平整完好，連裂縫都很少見。

    “這是先人用糯米、窯灰、石灰按一定比例混合做成的，可以跟磚融合成一體，非常堅固，非常耐腐蝕，也叫紫金灰，差不多就相當於現在的水泥吧，現在很多人已經不會做了。”李敦油說。

    丁李灣現存的宅院中，村東的一處繡樓不能不提。與其他宅院不同，該院緊靠門樓的山牆上，大窗周圍有青瓦飛檐，“這房主以前是地主，每逢千金出嫁，都在這裡拋繡球，平時也是戲班子唱戲的戲台，村裡人就在下邊的廣場看”。

    漫步在村中老院、弄道，觸目所及的牆倒屋塌讓人傷感，但這些風格統一的徽派建築裡，那曉風殘月的清雅韻味，依然不減。

    亟待保護：“再不維護，可能將不復存在”

    (經過多次的修補，很多建築得以保護，但也有一部分村民因蓋新房就把舊房拆了，村子的建築損毀嚴重，保護古建築，我們需時刻注意……)

    丁李灣村今年66歲的村民李承太說，丁李灣村民居最早建於明代，隨著人口的繁衍逐漸形成規模，一直到上世紀60年代，丁李灣依然保存完好，但隨後發生的一場運動，讓丁李灣遭遇了大劫。

    “當時施行‘破四舊’，村裡很多房子的木雕、磚雕、石雕都被砸了，包括屋頂山神獸，都不存在了。有些村民嫌可惜，就用泥巴糊住了一些，才算沒有毀完，現在很多彩繪、雕刻上都很髒，都是因為被糊的原因。”李承太說。

    而據李敦油統計，目前該村僅剩下了17處門樓、8條弄道，房屋也只有不到百間，而在20年前，光門樓就有28處、弄道17條，“很多村民要拆舊房蓋新房，嫌老房子破舊、占地，就拆了，我們想攔也攔不住”。

    典籍記載，丁李灣始於元末明初，以清代乾隆年間最盛，當時田地1萬多擔（一擔相當於現在7畝），房屋600多間，有“李氏莊園”之稱。至李維屏時期，莊園四周城牆環繞10多裡，並有東西南北四道大門，內有800多人居住。

    “去年，塘邊的縣令門樓，內牆塌了，鎮裡和村裡籌了1萬多元修補，才沒有塌完，要不然，現在塘邊就不是這5個大門樓一字排開的景象了。”李敦油說，除了門樓、宅院大量坍塌外，在村東潑河水庫蓄水時，最具徽派氣質的李氏祠堂也被水淹沒。

    “2003年，丁李灣被確定為‘河南民俗民居村’，現如今，村子損毀越來越快，要是這樣下去，也許10年、20年之內，這個河南相當少見的徽派古村落就永遠沒有了。”他說。

推薦閱讀：

“打阿嘎”：布達拉宮古建築群中的傳統工藝

嶺南古村落——開平自力村

泮廬：倚水而建的徽派代表建築

晚清浙南古民居建築代表 鮑田朱正鈞宅