冶底村岱廟，也叫東岳廟，俗稱西大廟，是除泰山以外的唯一一座岱廟和道教主流全真派道場，位於南村鎮冶底村西頭土崗上，坐北朝南，三面環山，現為國家重點文物保護單位，為冶底村現存年代最遠的建築。其始建年代不祥，但最晚宋代已有之。廟內有碑文《重修東岳廟碑文》記曰：“山仁聖帝靈廟，不知何代創建也，自元豐三年更修，又至正德改元之歲，不知幾百年矣。”從此碑文可以斷定岱廟的始建年代早於宋元豐三年（1080年），宋代時重修此廟，現在所保留下來的建築形制基本上是宋代所建。

       天下諸山，五岳為雄，而五岳之雄又獨以岱岳居尊。岱岳泰山神，掌管陰曹地府，生死轉生，吉凶禍福，等級貴賤，故八方多有敬奉。冶底岱廟山勢而建，分為上下兩院，地平高差約2.81米。中軸線從南往北依次為山門、方形水沼、竹圃、戲台、天齊殿，兩側又設有五瘟殿、土地殿、靖王殿、高禖殿、東配殿、西配殿、速報司神祠、關聖殿等。

        踏上幾級古老的石階，便是岱廟的山門。山門為元代建築，明清時重修，面闊三間，進深三間，琉璃剪邊，前檐柱頭斗栱五踩雙下昂，計心造，總計4朵。山門前有一對“無臂”石獅，高約2米多，下部有1米多高的束腰須彌座式基座，優美而不失威嚴。石獅雖然被砍掉了一雙前腿，但剩余部分毫無傾斜，自若如完整一般，使人不禁猜想它是否本就沒有前腿。那炯炯閃光的雙眼，婀娜卻又端莊的姿態，優美得震懾人心，威嚴得使人臣服。古人將他們獨具匠心的設計與力學原理巧妙結合，再加之高超的技藝，讓人不得不歎服。

        山門西側，有一株粗壯的銀杏樹，號稱“銀杏王”。冶底岱廟的銀杏樹奇妙有二：一是他的年代之久遠，二便是他是獨雌無雄，單株孕果。銀杏樹一般是雌雄異株植物，雄樹開花授粉，雌樹結果，而銀杏王方圓數十裡內都未發現第二株銀杏樹，但時至今日依舊豐收著累累果實，不能不令人稱奇。其樹高約25.4米，干高5.0米，胸徑3.1米，盤根周約14米，樹冠東西13.1米，南北14.6米。主干以上原有8枝干，其中6根已被據掉。

       穿過山門，映入眼簾便是位於下院正中的魚沼。有碑文記載“台池聳浚”，“魚以時泳”，因此魚沼還有兩個美稱“寒潭”與“放生池”。魚沼北壁上有一個石雕龍頭，但已經被損毀，其下方還有一石質虎頭。這龍虎二獸還有提示旱澇之功，若水淹龍頭為澇年，虎頭外露為旱年，龍頭不淹，虎頭不露，則風調雨順，非常靈驗。距魚沼東面2米處有一口古井。井口不大，井也不深，村民又稱它為龍泉井。其大旱不枯，大澇不溢，與魚沼緊鄰，但卻不屬同一水源，水質也不相同。據村民講，井水甘甜，但現在已不再使用。魚沼北側便是一片竹圃，這在其他的廟宇裡實難見到，廟宇的印象多是神秘肅穆，然而冶底岱廟帶給人們更多自然感動。竹圃，魚沼，古柏，似詩如畫，構成了兼具北雄南秀的獨特園林式廟宇風貌。

       龍泉井東側台基上，即岱廟下院東側的高禖殿前，比肩挺立著兩株古柏，這是冶底岱廟的又一奇，兩株古樹基本齊高約二十余米，挺拔偉岸，樹冠似傘狀華蓋。這一奇便絕妙在它的形上，古柏初露地面之時，為兩株，在約一米高處匯合成一主干，筆直而上，直沖雲霄。其下形成了一個大大的“人”字，故稱“人字柏”。因其比肩而立，仿若一對相互守望的親密戀人，因此又稱其為“雌雄柏”。

        魚沼兩側，各砌有15級石階通向上院的“魚吞清月”、“柏映寒潭”兩道門。拾級而上，回望可飽覽下院如畫般的園林景象，登至山門，便到了岱廟的上院。岱廟的主殿為齊天殿，位居全殿中軸線的最北端，是宋金期間重建。天齊殿坐落在平坦高大的石基上，體態穩健，前沿有四條石柱，石柱上分別記載了元豐三年四名捐贈石柱者的姓名，柱下是一米見方的方形覆蓮柱礎。天齊殿平面呈方形，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂。屋脊上有一對琉璃龍吻，其形逼真，活靈活現。殿門中開，雙扇門板，每扇各設七路門釘。門前兩側有青石地袱臥門石獅墩，一雌一雄，相守相望。神態自若，生動形象。兩邊次間為破子棂窗（三角窗）。殿內原有的天齊帝黃飛虎與其妻兒的塑像早已不在，而神台、神龛花罩上又有“獅滾繡球”“麒麟嘯天”“二龍戲珠”“鳳穿牡丹”等各式絕美木雕，讓人歎為觀止。

      與天齊殿對視而立的舞樓，始建於元代。廟中有碑文記載：“池之北左右階而丈余，入左右二小門，之間有樓焉。南則俯視於池，悚然而覺其樓之高也；北則仰瞻於祠，恍然而悟其樓之卑也。”此文中的“樓”所指，便是舞樓，坐南朝北，坐落在高約1米的台基上，其平面為正方形，單開間，寬約7米有余，四角立方形抹角石柱支撐十字歇山頂，出檐深遠達1.9米。

       岱廟其以碧水青山、古樹翠竹輔襯殿宇亭台這一獨到之舉，也反映了先人們在廟宇規劃中的匠心獨具。難怪有專家考證後由衷贊歎，岱廟完整地保留了古代北方園林建築的形式，不愧是北方園林的“活化石”。來源：澤州旅游