從江南園林到北京故宮，從紐約明軒到新加坡蘊秀園，蘇州古建業築就了一個個世界建築輝煌，因此，“香山幫傳統建築營造技藝”於2006年被列入國家第一批非物質文化遺產。

    從江南園林到北京故宮，從紐約明軒到新加坡蘊秀園，蘇州古建業築就了一個個世界建築輝煌，因此，“香山幫傳統建築營造技藝”於2006年被列入國家第一批非物質文化遺產。“香山幫傳統建築營造技藝”是一個集木匠、泥水匠、漆匠、堆灰匠（堆塑）、雕塑匠（木雕、磚雕、石雕）、疊山匠（假山）等古典建築全部工種於一體的建築工匠群體技藝系統。其中，堆塑、磚雕、石雕已分別列為非物質文化遺產，其他工種則絕大部分發展興旺，唯獨木雕這門技藝卻顯現出後繼乏人的尴尬局面。

　　“香山幫傳統建築營造技藝”是一個集木匠、泥水匠、漆匠、堆灰匠(堆塑)、雕塑匠(木雕、磚雕、石雕)、疊山匠(假山)等古典建築全部工種於一體的建築工匠群體技藝系統。其中，堆塑、磚雕、石雕已被列入非物質文化遺產，其他工種則絕大部分發展興旺，唯獨木雕這門技藝卻出現了後繼乏人的尴尬局面。 這就如同一套精美的家具缺了一條桌子腿，不能不引起我們的警覺與重視。

　　韓建賢是“香山幫”木雕“非遺”傳承的“技能保有者”。他出身於木雕世家，從學徒工到創辦“文心閣”木雕工作室，已在這一行當摸爬滾打了18 年。據韓建賢介紹，光福、胥口、臨湖、金庭四地的古建木雕匠共100 余人，集中在自己公司的就有30 多人，但其中年輕人只有5 個，而且最年輕的也已經30 多歲了。當初和韓建賢一起學木雕的，堅持下來的只有十幾人。

　　更令韓建賢憂慮的是，本地從事這一吃苦受累行業的年輕人日漸減少，現在公司的木雕工已有四成為外地人，不久以後，外地人會占據絕對優勢。在香山幫所在地區，另外三家規模較大的木雕構件公司狀況也相似。“也不是說外地工不好，只是很多外地人是為了賺錢養家糊口來的，大多恆心不足，見著誰給的工資高就奔著誰去，有的只學了1 到2 年，僅學到了皮毛，就另謀出路了。”

　　韓建賢說，香山古建木雕是一門高深的技藝，培養一個技藝不錯的木雕匠至少要“學三年幫三年”。如果現在招不到合適的苗子或者招的人來了就走，就意味著幾年後香山古建木雕會出現嚴重的人才枯竭的問題。

　　香山幫傳統建築營造技藝國家級代表性傳承人陸耀祖介紹說，年輕人已經不想再做香山木雕匠了，如果沒有“人”這個主體來承載，這項非物質文化遺產就只是空殼。“非遺”的主體是人，古建木雕是人的技藝，保持人才不斷檔已成當務之急。

　　有上億元的大市場卻賺不到錢

　　據悉，“香山幫”古建每年僅在蘇州本地就擁有10 億元左右的大市場，其中木雕的份額約在10% 左右，但是，很多年輕人不肯學木雕的原因恰恰在於賺不到錢。

　　作為古建中的一個小項，木雕沒有相對穩固的市場主導權。陸耀祖透露了其中的微妙所在，就一個古建工程來說，占據利益主導權的是攬活的老板，他可能從中賺到幾萬或幾十萬元的收益，而一個雕花木匠的工資報價為每天50 元，公司甚至還可能壓低到每天40 元。“香山幫”古建熱，木雕構件能賺錢，但“熱”和“錢”都集中在老板的口袋裡。

　　電腦設計、機器打坯，現代化工業技術的介入，大幅增加了木雕的產量，過去一個高超工匠一輩子才能完成的一件藝術品，現在可能幾個小時就做出來了。蘇州工藝美術學會副理事長葉志明認為，機器對產業化的輔助是巨大的，以浙江東陽為例，他們的木雕借助機械化，早已走在了產業化的前列，市場份額遠遠超過了香山幫古建。

　　香山古建木雕不少人中途轉行的重要原因，就是工作單調乏味，還要有體力和耐力，經常高空作業, 危險系數也高，因此初學者放棄的幾率很大。韓建賢說得實在：以前我們是為了謀生，現在機會多了，誰還揪著這吃力不討好的行業不放呢?

　　“我們的古建木雕匠做一個松木屋架大構件，累出一身汗，拼的還是體力活。人家在空調房裡玩的都是黃花梨黃楊木，小雕小刻就可以賣出大價錢。”韓建賢說。古建木雕所用的松木、杉木等原材料本身價值低廉，比起玉雕、牙雕等含金量較高、收益頗豐的行業，劣勢顯而易見。

　　往前推一二百年，雕梁畫棟是人們追求的熱點，但現在還剩幾人欣賞?韓建賢說，他手裡掌握著“八愛”的獨門技藝，但當代人基本不再講究了。一般來說，一座好房子的古建木雕工藝價值約200 萬元左右，但人們為了壓低價格，往往會降低對雕刻精度的要求，木雕匠也就相應降低了工藝水平。

　　保護古建木雕技藝關鍵在於人才培養

　　蘇州市民族民間文化保護管理辦公室主任龔平認為，木雕構件隸屬於“香山幫”古建，而“香山幫”古建中的石雕和磚雕，都已是獨立的非物質文化遺產，木雕卻只能在附加於香山古建或用作明式家居制作技術時，才作為非物質文化遺產，沒有自己獨立的“非遺”權利和地位，這種現象令人遺憾。木雕作為“香山幫”古建的一部分，是否應該賦予其獨立的“非遺”地位?

　　葉志明說，古建木雕的長遠發展，需要用產業化手段加以改造。東陽木雕用機器生產的產業化占據了市場的主導，香山木雕不能學其機械化，但不等於不能學其產業化。

　　據悉，作為首批被列入全國非物質文化遺產保護的民間手工藝，東陽木雕不僅擁有強大的生產能力，更擁有強大的人才培養能力，他們開辦的木雕學專業為探索木雕保護之路，提供了源源不斷的後勁，從而使“中國木雕之鄉”成長為“全國木雕產業合作基地”。東陽經驗對全國的“非遺”保護具有典型借鑒意義。

　　蘇州香山古建公司總經理孫小青說： “家財萬貫，不如薄技在身。”培養木雕人才，就一定要堅持不懈灌輸這種理念。他的公司也正在實施人才培養計劃，盡量招募一些對古建木雕感興趣的本地人，以求對“香山幫”木雕構件的文化有更好的領悟。韓建賢是制作木雕構件的表率，在參與建造市重點工程山塘街玉涵堂時，他將很多木雕匠聞所未聞的“八愛”，即俞伯牙愛琴、孟浩然愛梅、林和靖愛鶴、周敦頤愛蓮、米芾愛石、嵇康愛竹、王羲之愛鵝、陶淵明愛菊一一展現，他在“岡州會館”、“福園”、“明清家具雕刻博物館”、“德馀山莊”等古建項目中展示的高超雕刻技藝，都折射出他繼承傳統的精神。(

    香山幫傳統建築營造技藝國家級代表性傳承人陸耀祖告訴記者，年輕人已經不想再做香山木雕匠了，但是沒有“人”這個主體來承載，這項非物質文化遺產就只是空殼。“非遺”的主體是人，古建木雕是人的技藝，保持人才不斷檔已成當務之急。