北京中軸線是指明清北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點，很多建築都建築在對稱軸上，稱為中軸線。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，直線距離長約7.8公裡。中軸線是古都北京的中心標志，也是世界上現存最長的城市中軸線。中軸線申遺預計將於今年9月前納入國家預備申報名單，如果各項工作順利，最快將在2013年實現申遺。

    北京中軸線是指明清北京城的中軸線，北京的城市  規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點，很多青磚建築都建築在對稱軸上，稱為中軸線。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，直線距離長約7.8公裡。

    古代北京城市建設中最突出的成就，是北京以宮城為中心的向心式格局和自永定門到鐘樓長7.8公裡的城市中軸線，這是世界城市建設歷史上最傑出的城市設計范例之一。北京比較明確的中軸線起於金代，一條御道貫穿外城的豐宜門、皇城的宣陽門和宮城的應天門。元代，中軸線正式形成，位置在今舊鼓樓大街的中心線及其向南的延伸線  北京中軸線，越過太液池東岸的宮城中央，直抵外城正中麗正門。

    北京中軸線申遺文物工程今天正式啟動，包含故宮、天壇、永定門一線的古建築群有望以“軸線”的形式整體收入世界文化遺產名錄。北京市文物局同日啟動了中軸線文物保護工程，先期將對大高玄殿、北海萬佛樓和闡福寺等一批重要文物建築進行修繕。

    北京中軸線南起外城永定門，經內城正陽門、中華門、天安門、端門、午門、太和門，穿過太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮、神武門，越過萬歲山萬景亭，壽皇殿、鼓樓，直抵鐘樓的中心點。在遠古中國流傳“大禹匯諸侯”的故事。這個故事說，大禹在成功治理水患後，為了檢閱天下究竟有多少氏族部落，決定在黃河流域的塗山（今安徽懷遠）拜會天下氏族部落的首領。當時，得到消息的氏族部落首領都來了，人數有成千上萬。九州，按順序排列分別是：冀州，兖州，青州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州。雍州。“九”在中國古代社會中有最大、最多的含義。當時，人們認為，“九州”已經涵蓋了天下。

    中心、中央的思想到2500年前中國步入春秋戰國時期，由於思想、學術空前開放，又有了一次升華，這就是孔子關於“中庸”的思想及論述。孔子認為“不偏為中，不變為庸”。我們常說中國的“中”，就是一個長方形再加上一豎。

    　中國”名稱源於中國古代文化，“中國”含有“中央之國”  北京中軸線的意思。“中央之國”的思想源於生活在黃河流域的漢族，他們比同時代的一些部落氏族更早一些進入農耕社會。在農業生產和農耕生活中，經過長時間的與自然災害作斗爭，特別是與洪水作斗爭，對天地運轉、節氣變化、植物生長有了比較領先的認識。例如，在中國古代先民創立的“陰陽五行”學說中，就確定“土”的位置在中央；同時，在各種顏色的土中，又認定“黃土”在中心或中央。由崇尚黃土地到崇尚明黃顏色，是中國古代社會由原始走向封建等級社會的一個顯著標志。在中國封建社會中，不僅崇尚黃土地，還尊崇黃顏色，黃顏色被演繹成為皇權和高貴的象征。

    新時期的中軸線融入了更多城市功能，強調市民化、開放化。目前中軸線周邊已形成多個功能相對成熟的地區，如什剎海、南鑼鼓巷、前門、大柵欄等傳統商業街，故宮及天壇周邊的世界文化遺產旅游區，天安門城市中心廣場，以及中南海、東交民巷地區相對集中的政務服務區。

    陸續開展10余處中軸線文物保護單位文物修繕和環境整治工作，如故宮的修繕與周邊皇城牆遺址公園環境整治工作、天壇神樂署搬遷修繕以及火神廟騰退修繕等。

    當天發布的首批中軸線文物修繕名單中包括大高玄殿乾元閣、北海青磚萬佛樓和闡福寺等古建築群。大高玄殿是中國唯一一座明、清兩代皇家御用道觀，現為中國重點文物保護單位。北海萬佛樓於1770年竣工，現僅存寶積樓、妙相亭、致爽樓、琉璃門(普慶門)、石經幢等建築，建築面積約952平方米。