10月15日，記者慕名來到高要市南岸街道辦事處新江一村，見到聳立在村中池塘邊的鄧氏宗祠時，頓時被它的建築規模和建築工藝所折服。

    新近出版的《肇慶文物新發現》一書也印證了記者的判斷，這座鄧氏宗祠的確是肇慶最大的明代祠堂。據悉，鄧氏祖先鄧斌曾是明代錦衣衛指揮使（正三品武官）。時至今日，新江一村村民依然保存明代永樂年間，鄧氏祖先鄧斌的四代诰命牌匾。記者李文華文/圖

    探尋：難得一見的明代三進宗祠

    據第三次全國文物普查高要市工作組實地考證，高要市南岸街道辦事處新江一村的鄧氏宗祠始建於明天啟五年（1625年），它坐西北向東南，三開間兩廂房寬27.2米，三進深38.6米，祠內面積1050平方米。

    該祠為硬山頂，並飾以彩塑。在頭進闊面花崗巖石門額上，為清代肇羅道（官名，管轄肇慶和羅定府的道台）王澎所書的“鄧氏宗祠”。

    在鄧氏宗祠的大門兩旁，有兩尊約50厘米高的灰雕人物，他們為一男一女，手中都持有一面像鏡子一樣的圓形物。祠堂門前兩條檐柱上的石月梁中，各有一尊石獅承托著石頭拱，以及碧綠的琉璃瓦檐。

    跨入鄧氏宗祠，有一個約6米高、3米寬的巨大木屏風，屏風上掛著六塊诰命牌匾（臣子遵循帝王之命制作的牌匾），都是明代永樂年間，新江一村鄧氏祖先鄧斌的四代诰命牌匾。

    在鄧氏宗祠的屋檐和牆頭上都畫有壁畫，除了頭進的兩尊灰雕人物，二進和三進的牆壁上還有幾尊灰雕的人物和花鳥。這些壁畫和灰雕都栩栩如生，可見當年繪畫和灰雕藝人的技藝何等精湛。

    鄧氏宗祠除了在建築面積和裝飾上傲視肇慶眾祠堂，還有三進的建築布局在肇慶也難得一見。

    在封建等級制度森嚴的古代，朝廷對房屋、宗祠的建築風格、規模等都有嚴格的規定，只有做大官者，後人才能修建三進的祠堂，才能使用碧綠的琉璃瓦。

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    榮耀：鄧氏祖先是明代錦衣衛指揮使

    提起新江一村的鄧氏三世祖鄧斌，村中的鄧尚如等幾位鄧姓村民臉上流露出掩飾不住的自豪。

    據該村的《鄧氏族譜》記載，南宋末年，由於蒙古人進攻中原，告老還鄉的南宋官員鄧元德為躲避戰亂，攜妻兒老小從河南鄧縣輾轉來到江西，後翻過廣東南雄大臾嶺來到廣東高要白坭（今屬三水管轄）。

    到了元至正四年（1344年），鄧元德的後人鄧汝顯遷徙到現在的新江一村。20年後（元至正二十四年），鄧汝顯的孫子鄧斌在該村出生。誰也沒有想到，這位鄧斌日後會成為明朝的錦衣衛。

    明洪武十六年（1383年），鄧斌考中恩貢生。次年，他赴京城南京應試，因武藝超群，被錄為朝廷錦衣衛（皇帝和皇室的衛士）。

    在隨後的歲月裡，鄧斌因偵查戶部侍郎郭桓貪污、藍玉私獄等大案立功，先後被提拔為錦衣衛鎮撫、同知和指揮使（正三品武官），並被朝廷封為召武將軍。明永樂二十一年（1423年），57歲的鄧斌告老還鄉。明宣德十年（1435年）去世。

    這位鄧斌如果地下有知，可能也會有些遺憾和不解，他這位武功蓋世的武官，後人竟然重文輕武。在清代，他的後人中先後有5位考取文舉人，其中兩位舉人的舉人碑仍然保存在鄧氏宗祠中。

    當年的錦衣衛指揮使鄧斌還有一件憾事，他的畫像也毀於“文革”時期，以至記者翻拍其畫像的願望落空，同樣留下一個遺憾。

    如今：鄧氏後人珍藏明永樂皇帝手書

    記者在高要市南岸街道辦事處新江一村采訪時，該村的八旬長者鄧尚如拿出一本《鄧氏族譜》。

    據《鄧氏族譜》記載，鄧氏族譜出自召武公祠，公祠門額上的“召武公祠”四個大字，是明永樂皇帝朱棣賜給新江一村祖先鄧斌的手書。

    據鄧尚如老人介紹，一直到“文革”之前，鄧氏宗祠都是召武公祠，朱棣皇帝手書的石刻匾額也鑲嵌在祠堂的大門上，“到了文化大革命‘破四舊’，我們村裡的族中老人擔心這塊石刻匾額被破壞，將它鑿了下來，換上了由清代肇羅道王澎書寫的‘鄧氏宗祠’石刻匾額。”

    時至今日，這塊珍貴的明代永樂皇帝朱棣手書的石刻匾額還在。鄧尚如老人神秘地告訴記者：“這塊石匾就埋在我們新江一村的某個地方，出於安全考慮，我不方便講具體埋藏地方，等我們村重建召武公祠紀念祖先鄧斌時，我們再將它取出來，修建在召武公祠的大門上。”

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