追根溯源看道家文化在中國的發展史。道家文化流傳至今，除了信仰之外，還對人們的生活方式產生了諸多影響。而避世清修、養生健體、神游自在等道家品格又和當下人們重休閒輕觀光的理念不謀而合。我們的旅行也在洞天福地、宮觀、名山等散落在各地的道教遺跡中獲取著些許超然逍遙的出游體驗。
 

　　從茅山道士說起

　　提起道家文化，人們最可能直接脫口而出的便是諸多文學、影視作品中茅山道士施展高深法術的形象。這也讓道家文化總是帶著不少神秘的色彩，同時也激發起人們的獵奇心理，想要到這些不同道教門派的祖庭一探究竟，因此不妨先從位於江蘇省西南部的茅山講起。

　　茅山以往很少宣傳

　　在江蘇省句容、金壇、溧水、丹徒、丹陽五大縣(市)之間，便是充滿神秘色彩的茅山。小沈是茅山風景區的工作人員，他告訴記者，茅山雖然剛剛被評為國家5A級景區，但在2009年以前都很少對外宣傳。“2009年以前，每年來茅山的游客大約在七八十萬人，這些游客大多是對道家文化有一定了解，沖著茅山歷史上的名氣來的。這幾年宣傳多了，景區也投入了大量的精力對茅山的旅游主題、接待設施進行改造，慕名而來的人便逐年增加，而且人群也是各年齡層都有。”

　　還有在冊的茅山道士

　　提起茅山道士，小沈表示，捉鬼降妖、畫符、穿牆術這些都屬於藝術的誇張了。但茅山是道教上清派的發祥地，目前在冊的真正在茅山修行的道士還有幾十個。而江蘇省道教協會會長楊世華也告訴記者，在茅山風景區的道觀裡，現在還住著一些道士和道姑。“為了能讓游客體驗到茅山道教的養生文化，我們也有安排游客住進道觀裡的項目，目前道觀中能住下200人左右，游客可以每天和茅山道士們一起生活、修行，吃養生餐。”

　　洞天福地問道山水

　　道家有洞天福地之說，是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。如今，這些秀水名山依舊散落在大江南北，成為了人們寄情山水的佳處。而茅山作為道教聖地，被後人稱為：“第一福地，第八洞天。”小沈介紹說，茅山自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。唐宋年代茅山道教最為鼎盛，前山後嶺，峰巅峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。而楊世華解釋說，古時道士對修行地的風水非常講究，因此能稱得上是洞天福地的地方必然自然生態環境很好，是適合游客養生游的目的地，這不光體現在風光優美上，還有空氣質量、水質等因素。此外，小沈補充說，目前茅山景區也在通過各種方式打造道教文化主題游項目，比如在建的悅榕莊、翡翠城堡等超五星級酒店，都會突出道家文化特色，還有以茅山道教文化為主題的大型水秀表演。“對於北京游客，茅山已經和中青旅‘東方快車’專列達成合作協議，在2015年4月開通東方快車華東線茅山一站，屆時，北京游客也可以通過專列的方式前往茅山。”

　　當名山相遇世界遺產

　　佛教有四大名山，道教作為中國土生的宗教，也有眾多名山，其中一些還被聯合國教科文組織評選為世界自然遺產、世界文化遺產。由此，道家文化也開始受到來自世界各地游客的關注。