延平羅源村的古村古祠古墓葬

    延平區水南街道辦事處羅源村，古稱羅源裡。羅源村以及毗鄰村篁路，古今均為羅從彥族裔聚居地，保存有羅從彥墓、羅從彥夫人李氏墓、羅從彥特祠、羅氏宗祠、羅氏支祠、羅從彥故宅遺址等與閩學文化有關的歷史遺存。因為有待提升保護力度，姑且稱之為——閩學文化遺存處女地。

    發端於宋南劍州的閩學文化，以將樂楊時，延平羅從彥、李侗，尤溪朱熹為代表，四代鴻儒上承下啟，繼統有序，傳至朱熹集理學之大成，延續了幾千年道學之脈。楊、羅、李、朱世稱“延平四賢”，亦稱“閩學四賢”。於明弘治八年後，相繼從祀曲阜孔廟。南宋嘉定二年（1209）朱熹蒙冤昭雪，兩年後其專著《四書集注》被朝廷列為國學，他制定的《白鹿洞書院學規》頒發太學遵行。

    “閩學四賢”留給後世的哲學思想和文化遺存極為豐厚，且被學界廣為研究解讀，影響深遠。延平為“閩學四賢”形成之地，尤以羅從彥、李侗故裡而名聞遐迩。延平區水南羅源村是羅從彥生活的地方，保存有羅從彥墓、羅從彥特祠、羅從彥故宅遺址等一批古跡遺存，這些遺存對深入開展閩學文化研究，開發豐富旅游文化內涵，進一步完善羅從彥文化並擴大其影響面，極具資源優勢和潛力。

    古村落，養育一位理學才俊

    羅源村距南平市區約10公裡。早在後梁開平三年（909）羅氏先人隨王審知入閩居劍浦，三傳羅文弼為羅源裡羅篁後山開基始祖。羅從彥父親羅神繼，娶杜溪裡儒嶺村尤氏，定居儒嶺窠。羅從彥出生後“啼聲喤喤”，父母寢食難安。第三天全家遷往羅源峽村，建宅於羅源南山右麓。宋元符二年（1099）羅從彥29歲時，母親去世，次年父亦過世，父母合墓葬於篁路山中。

    羅從彥（1072-1135）字仲素，延平人。關於名“從彥”字“仲素”的來歷，有記載說：其父好學有盛名，母通文字善詩畫，羅從彥幼年受良好家教，學有淵源，十歲能詩，十三歲就讀於延平城東藏春峽審律吳儀先生。宋元祐五年（1090）楊時回鄉守制，羅從彥聞楊時得洛陽程氏學，徒步赴將樂拜楊時為師。兩年後變賣田產所得為費用，赴洛陽求學於程頤。洛陽回閩，恰逢楊時罷官在鄉辦學授徒，羅從彥再赴將樂求學於楊門。政和二年（1112）楊時為蕭山縣令，羅從彥徒步往蕭山繼續學業。前後二十六年追隨並受惠楊時“程氏正宗”之學。從羅源裡小山村篁路走出來的青年羅從彥，孜孜不倦問學窮理，好學的品格備受楊時器重，稱贊“惟從彥可以言道”。羅從彥傳李侗，李侗傳朱熹，一脈相承。後人評介羅從彥對閩學發展的貢獻時，概括為一句話：“他以‘潛思力行，任重詣極’而著稱，是閩學發展中的一位承先啟後的人物。”羅源、篁路兩村留下了羅從彥的足跡，也留下了記載羅從彥畢生窮理並闡揚二程學說的人生軌跡。

    古祠堂，诠釋羅氏文化源流

    羅源村保存的羅從彥特祠，古韻猶存。祠堂坐南朝北，單檐歇山頂抬梁式，原有三進三開間，包括牆外建構占地面積約300平方米。現僅存兩廳，前廳懸匾“尼山正脈”和1994年南平市人民政府頒發的“羅從彥特祠”匾；後廳重塑了羅從彥座像，上懸“東南道脈”匾。近年羅氏宗親捐資修葺，更新祠堂柱基、重構前樓以及圍牆等，古祠堂外觀已接近“煥然一新”。

    羅從彥特祠始建於明弘治年間（1488-1505）。從此由潤、旭二房嗣裔輪值祭祀。嘉靖二十七年重修，有范來賢為之撰《重修豫章先生羅源祠記》。萬歷二十八年再修；四十年（1612）督學馮公給羅從彥十八世孫羅文林（奉祀生）衣巾。至清康熙四十五年（1706）八十余年風雨歲月，祠圮名存。玄烨帝御書“奧學清節”祠額懸掛於城內道南祠，監生羅圻彬重建羅源羅從彥祠，增御書樓一座，將“奧學清節”刻石保存。此後又於1718、1748年加以修葺，並添“尼山正脈”匾。方志載：歷史上羅源祠堂門外還有一座立有碑坊的六角亭。祠內懸有“豫章生處”、“羅先生祠”、“東南道脈”等匾額。歲重月復，風蕩雨滌，當年景觀不再。如今僅存記載祠史之古碑一通立於祠內，似在向人們敘述一代鴻儒身後的榮哀。

    古墓葬，閩學文化重要遺存

    羅從彥於南宋紹興五年（1135）廣東博羅縣主簿任滿歸途中因病卒於武平，終年64歲。時值干戈擾攘，棂柩暫寄汀州開元寺。紹興十年（1140）門人李侗與羅從彥後人扶柩歸葬於延平羅源裡黃漈（今名黃際坑豫章山），李侗為之撰《豫章羅先生墓志銘》。《南平縣志·名勝志》載：“先儒羅從彥墓，在羅源裡黃漈，宋郡守劉允濟刻志，吳宗堯有祭文。”

    羅從彥墓為磚構，坐南朝北，占地50平方米。墓前原有碑三塊：中為“宋大儒鄒國公文質豫章羅先生之墓”；右為李侗祭文；左為嘉定六年郡守劉允濟立志碑，可惜原碑均不存。明萬歷元年（1573）郡守、縣丞督修，歙州人吳宗堯撰《祭先儒羅從彥墓文》。1987年9月，羅從彥墓列入南平市級文物保護單位。

    羅從彥墓地處郊區僻靜山垅內，賴有羅氏宗親歷年清明祭掃，八百多年來草木榮枯，青冢無語，有幸古墓原貌保存完好。“閩學四賢”雖然都是從祀孔廟的名儒，但因生前際遇殊異，身後尊榮不盡相同。上世紀八十年代沙縣羅氏重修羅豫章祠，現已辟為羅從彥紀念館，因有羅從彥名望獲列為省保單位。而同為羅氏自發保護了800余年原始的延平羅從彥墓葬，也應得到重視與保護。

    閩北閩學文化資源得天獨厚，武夷山、建陽、政和、浦城、延平等地均有閩學文化遺存。厚重的傳統文化資源，蘊藏著巨大的文化潛力，為新時期文化大發展大繁榮，進一步提升閩北文化品位，提供了極為有利的統籌組合開發新思路。

    據了解，延平區充分借助文化資源優勢，努力打造區域文化品牌。篁路、羅源村委已將羅從彥文化建設納入新村建設規劃藍圖中，我們相信歷史的機遇必將使文化資源轉化成一種前所未有的給力。

推薦閱讀：

中國應打響鄉土建築的“保衛戰”

平武復建煽鐵古鎮 再現涪江水路繁華

掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐

貴州生態博物館與古村落保護