古廟整個建築為磚瓦木結構，灰色青磚，翠綠屋頂。大門上方雕刻著“洪聖古廟”四個大字。

至今古廟香火旺盛，每到節日就有大批村民前來祈福。

一名老人坐在古廟前靜穆的小院裡休息。

古廟內的拱門

    在西南南岸村流傳著一個故事：許多年前，洪聖古廟原本是當地徐姓家族的一個小祠堂，突然有一天，從北江江面上突然漂來一座神像，村民們用竹竿把神像推走，但過不久神像又重新漂了回來。最後，村民們就把神像安放在祠堂裡，久而久之，祠堂就變成了洪聖廟。

    這個有著傳奇故事的古廟，已有數百年歷史，至今香火旺盛，每到節日更是有大批村民前來祈福。洪聖古廟成為南岸村民民間信仰的載體，也成為村民們身份認同的識別器。

    數百年歷史古廟保存完整

    昨日上午，記者從沙頭戰備渡口乘坐渡船橫穿北江，來到南岸二甲村。在一位老者的指引下，記者順利地在基圍邊找到了傳說中的洪聖古廟。

    這是一座規模並不宏大的廟宇，整個廟宇寬不過10米，進身也只有15米。古廟被一片民居包圍，屋前有一塊小空地，整個建築為磚瓦木結構，灰色青磚，翠綠屋頂。大門上方雕刻著“洪聖古廟”四個大字。門廊上壁畫精美，雕塑栩栩如生。

    這是一座兩進式建築，兩進之間由天井相連，中間用镂空牆相隔。前廳空蕩無物，後廳為洪聖正殿，正中供奉著洪聖大王，兩側有四個神像，左文右武，每側分別有兩個神像。廟內香火旺盛，並有專人看管。

    根據廟內碑刻記載，該廟先後於清光緒及民國兩次重修，但始建年代就未能考究。據二甲村現年70歲的徐紹初老人說，在上個世紀六七十年代，古廟的神像等曾被毀壞，到1996年，村民們開始籌錢重修古廟，延續香火。

    關於古廟的集體記憶

    古廟對於南岸村民而言，不僅是一個祭拜的地方，也是村裡的公共空間，更是兒童們玩耍的好去處。“記得我只有幾歲的時候，就常跟年紀相仿的伙伴到古廟裡捉迷藏。”徐老伯說，60多年前，神像還在，調皮的他們還鑽到神像的肚子裡，讓伙伴們找不到。說起那段兒時趣事，徐老伯笑著說：“那時不懂事，真是很頑皮！”而南岸村上了年紀的老人都有類似的經歷。

    洪聖古廟就位於北江邊，見證了南岸和北江的歷史變遷。“以前大堤沒有這麼高的。”徐紹初指著基圍說，只高出洪聖古廟前地面約1米，站在古廟前就可以看到滔滔北江，從北江上遠遠地就可看到古廟。“一到漲水的季節，經常會被水浸。”徐伯說，現在基圍加高了，從此南岸基本告別水災，但古廟也隱沒在基圍裡面了。

    古廟緊密聯系南岸村民

    洪聖廟供奉的是洪聖大王，又稱洪聖爺或赤帝，是中國南方有名的神祇。洪聖本名洪熙，是唐代的廣利刺史，他熟悉天文、地理、數學，曾設立氣象台來觀察天氣，為漁民商旅減低出海的風險。皇帝得知他的功績，於是追封洪熙為廣利洪聖大王，在沿海為他興建廟宇。每年農歷二月十三日為洪聖爺誕，不少地方均有大型慶祝活動。

    洪聖廟不單單只存在於南岸，在珠三角許多地方均有洪聖廟。著名的廣州南海神廟祭拜的就是洪聖大王，在蘆苞獨樹崗也有洪聖廟。

    洪聖大王是南岸民間信仰唯一祭拜的神祇，也是社區神祇。每逢節日，村民都會到廟裡祈福，而村裡哪一家人要辦喜事，都會請出神像，以祈求平安。著名明清社會經濟史專家羅一星談到蘆苞祖廟時說，蘆苞祖廟把附近社區緊密聯系起來，其價值超越了宗教，超越了民間信仰，蘊藏著中華文明的精華。其實，對於南岸而言，洪聖古廟也把周圍的村民緊密聯系在一起，成為彼此身份認同的識別器。

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