洪聖龍王端坐在銮輿之上，慈祥地望著眾生

盛大的出巡隊伍

    江門香火最盛的寺廟是哪一間？或許你會說是白水帶的龍母廟，或許你會說是圭峰山的玉台寺，甚至你會說是新會雙水的關帝廟，而潮連人一定說是他們的洪聖殿。無論男女老少，潮連人——特別是沿海的漁民——對洪聖龍王都有一種難以言語的特殊感情。

    潮連洪聖殿俗稱大王廟，始建於明萬歷二十八年（1600年），位於潮連富岡山麓，面臨西江，建築風格獨特，1998年這裡成為江門市重點文物保護單位。自1984年擴建以來，洪聖殿與慈母亭、四眼井、、觀音殿、六祖廟、孔子堂義學、區岳伯大宗祠、蔽天古榕、潮門古渡融為一體，成為洪聖公園的一部分。這裡雖幾經風霜卻依然氣勢磅礴，甚至有學者認為這裡是潮連人的根之所在……

    感念神靈請神回鄉

    7月11日下午5點，記者來到洪聖公園想一睹傳聞中洪聖龍王的風采。由於將近閉園，洪聖公園內人跡稀少，但仍有屢屢青煙袅袅升起。記者走進園內，穿過許願樹，來到洪聖殿前。映入眼簾的是洪聖殿正門上的一副“四溟首位，百谷朝宗”的對聯。

    記者隨前來朝拜的香客走進洪聖殿。讓人意外的是，洪聖龍王並不像其他寺廟裡的神像一樣高大魁梧，高高在上，居高臨下，而是如真人一般大小，端莊地坐在銮輿之上，慈祥地望著眾生。“中間的就是洪聖龍王，我們左手邊的是清代廣東巡撫王來任的塑像，右手邊的是天後娘娘的神像”，洪聖殿內的一名工作人員告訴記者，“洪聖殿在江門地區是香火最鼎盛的了，每逢農歷2月‘龍王誕’時，就會有很多人來拜神。”

    而這位深得人心的洪聖龍王有何來歷呢？據《潮連鄉志》所載，現在的洪聖殿由原來的天後廟改建而成。明萬歷十三年間，任安徽蒙城知縣的潮連北廂人盧鷘，曾為母病向龍王祈福，其母病愈後，深感龍王神靈，於是其任滿離職時，請神回鄉祀奉，並修建了洪聖殿。

    神靈傳說印證團結

    “我們潮連人對洪聖龍王有著很深厚的感情，我們一直都拜他，從很久以前就流傳下來很多關於洪聖龍王的故事”，陳長新是洪聖公園辦公室主任，從1997年一直工作至今。他告訴記者：“有一句話叫做‘不怕潮連人，最怕潮連神’，說的就是洪聖龍王有多靈。”

    據說，清嘉慶九至十五年間，海盜猖狂，匪首張保仔對潮連早有劫掠之心，但聞潮連龍王神靈，故此化裝求卜。進入殿內，張保仔覺得精神恍惚，他突見神像起身，揮手怒斥。張保仔乘船慌張逃遁，至海中突然雲霞滿布，忽現兵船橫排江上。張保仔一路逃至順德境內，驚魂初定的他說：“不怕潮連人，最怕潮連神”。

    而傳說中“洪聖龍王巡堤記”的故事，則記述了龍王幫助潮連人抗洪救災的傳說。清鹹豐六年（1856）六月，西江上游洪峰洶湧而下，水漲丈余，潮連海面汪洋一片，很多堤圍漫頂，搶救的人擔泥築高堤面，忙個不停，對岸荷塘崩堤鑼聲不斷傳來，潮連民工看到這種情形，驚恐萬分，但所幸沒有崩圍。

    洪峰過後，荷塘救堤民眾說，親眼看到潮連堤圍上救圍人群猶如千軍萬馬，冒雨築堤，有個坐著銮輿、撐著羅傘、穿著紅衣的人不停指揮。群眾料想，必是洪聖龍王顯靈，使潮連百姓免除一場災難。

    傳說畢竟是傳說，但這些傳說，從另一側面講述了潮連人團結一致，齊心對外，就能成功的轶事。“我們覺得洪聖龍王靈驗，是因為這裡是一個風水寶地，洪聖殿背靠富岡山，面朝西江，風景很好，不論是本地村民還是外地人都很信他”，園內工作人員盧麗荷告訴記者。

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洪聖龍王神像巡游期間，群眾通過舞龍祈福

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    龍王出巡風調雨順

    “我10歲的時候，參加過洪聖龍王出巡，做過陪拜，是很久以前的事情了”，盧邊村村民盧國超，今年74歲，他回憶當年出巡的情境說道。“過去每年農歷二月都舉行龍王出巡，附近的親戚都會來潮連觀看，省港澳能夠回來的鄉親都會回來，很熱鬧的。”

    "出巡一般都是4天4夜，從洪聖殿裡請出龍王，由小樂隊、文武班、後擁隊和八音隊等組成出巡隊伍，武班走前，接著是文班，銮輿班抬著龍王像，後擁仔隨後，每走到一村都在祠堂裡拜祭"，盧國超介紹說："一般先從富岡五圖開始，然後抬著龍王像走遍全潮連，有時姓氏祠堂擺’迓聖’，有些大村還有演戲的，只要看到洪聖龍王來就要演拜壽戲。"

    據了解，建國後，由於歷史的原因，洪聖龍王出巡一度中斷，直到1993年方恢復。恢復之後，最大型的一次洪聖龍王出巡是在2011年舉行的，雖然自1993年以來，每年都有慶祝龍王誕的活動，但是洪聖龍王走出洪聖公園的僅3次。在公園內舉行的廟會及其他活動有13次，"我們潮連人很重視’龍王誕’和龍王出巡，因為我們覺得只要洪聖龍王來到哪個村子，哪個村子就能風調雨順，所以，我們希望這種傳統能夠一直保持下去"，陳長新說。

    現如今，不僅在潮連島內的居民感念洪聖龍王神靈，走向世界各地的潮連人仍不忘供奉洪聖龍王。“龍王誕”時遠赴外地的鄉人返鄉，設置在香港潮連同鄉會裡的洪聖神壇……無一不在說明著：洪聖龍王已經成為遠走他鄉的潮連人的“根”。

    出巡隆重儀式規整

    正是因為潮連人對洪聖龍王的特殊感情，2011年農歷二月那次盛大的洪聖龍王出巡，讓潮連人為之稱贊。記者自潮連街道辦的馬如愛女士處，看到了洪聖龍王出巡儀式的一些資料。

    潮連農歷二月舉行洪聖龍王神像巡游，巡游的地點分別到潮連各地。巡游的日期，先向神“問杯”（一種占卜儀式），每年的正月二十日為問杯的日期，選擇巡游的時間從二月二十六日起至本月月底止。如未答應，即周而復始進行問杯直至神應允。潮連每年農歷二月十三日為洪聖“龍王誕”，一向以來都有演戲，待誕後才進行巡游這件事。巡游時間是四至五天，巡游所到的村和各姓的日期先後，問卜而定。

    每年巡游之前，一定為神像修顏容一次，當時修顏容的人來自佛山。巡游定了時間後，各村和各姓必須清潔街道，擺“迓聖”的地方，一定貼上對聯，各家各戶的門前，亦貼上聯語，聯語必須與巡游有相關的聯語內容。凡各村閘門及神所經過的路口，除了貼上對聯外，還要寫上“恭迎聖駕”的字樣。此時，全潮連氣象一新，人潮來往看出巡絡繹不絕，熱鬧非常，好似過第二次新年。

    而一幅《洪聖龍王出巡圖》，描述了出巡儀式之隆重。其中，銮輿、鐘、鼓、鑼為出巡物品，供洪聖龍王出巡之用。武班、文班、後擁隊等所著服飾、手持物品等，皆有規定。祭品多用燒豬，另有瓜果等陳列。這足以見潮連洪聖龍王出巡儀式之正規、嚴謹。

    學者說：洪聖殿是潮連人根之所在

    潮連洪聖龍王出巡，除了受到當地村民的重視以外，還引起國內外學者的關注。“我們從洪聖公園裡的碑文上看到，以前的人在清朝的時候就有很多關於洪聖龍王的活動，所以我們香港以及其他地方的學者對它都很有興趣”，香港中文大學研究助理黎燕芬在接受記者采訪時說。

    “洪聖龍王出巡和其的精神，對潮連當地和整個社會的發展有重要的影響，對研究歷史的變化有著很特殊的意義。”黎燕芬認為，潮連人對洪聖龍王是很崇敬的，對家鄉的情特別深，“在香港也有洪聖廟，潮連人也在同鄉會裡把洪聖神壇放在裡面，無法回鄉的時候，他們也非常掛念這個神，可以說洪聖殿是潮連人的根之所在。”

    中山大學歷史系教授劉志偉認為，潮連洪聖龍王出巡比較有名，是因為其規模比較大，“老百姓之所以信任這個神，是因為他們內心覺得這個神比較靈驗”。他還說：“村民將希望寄托於洪聖龍王身上的同時，也凝聚了全村人的力量，有助於團結，使得不同的鄉村存在一個共同感，形成一個團結的社區。”

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