廣州瀝滘村的御史衛公祠

2月6日元宵節，瀝滘村衛氏大宗祠外的舞獅表演

82歲的衛浩然老人多年來一直致力於村中古跡的保護

    “未有河南，先有瀝滘。”廣州名村瀝滘歷史之悠久，由此可見。“河南”南部的水鄉瀝滘，有近900年歷史，早在清代，這裡便是“五百年祖德，十三代書香”的名村。明清兩代，這裡誕生的進士、舉人不勝枚舉，至今矗立的眾多祠堂古跡講述了瀝滘不同凡響的顯赫歷史。

    南宋開村享十三代書香美名

    說起瀝滘，就不得不提衛氏，衛氏是開村大族。瀝滘衛氏第23世孫、輩分最高的衛浩然老人介紹，瀝滘衛氏本姓姬，是周文王第九個兒子康叔的後代。約在唐末宋初，衛氏開始遷入廣東，住在南雄珠矶沙水村。

    據《衛氏族譜》記載，在南宋年間有一個叫衛寧遠的人，兒子們一支去了東莞茶山，一支來到瀝滘，在村東龍眼樹腳下定居下來，成為瀝滘衛氏的開村之祖。

    在宋明兩代，衛氏家族在瀝滘擁有大片良田，影響力已遠遠超過其他家族，成為當地的名門望族。

    生活富足的瀝滘衛氏家族，以詩禮傳家而聞名。清代，瀝滘“五百年祖德，十三代書香”的美名，已在民間廣為傳播。僅僅在清代，瀝滘村出了三位進士，20多位舉人。當時有民諺：“九龍出海，六鶴飛歸”，意思是說九個瀝滘子弟去應試，就會有六個人折桂而返，詩書教化風氣之濃，可見一斑。

    明代大儒湛若水，就曾兩度為《衛氏族譜》作序。

    據說，當時身處高位的湛若水，與侍郎衛玉溪是好朋友，相識相知之下，他深感這條古村積澱的深厚教化之風，欣然提筆為《衛氏族譜》作序。

    宗祠屏風乾隆御賜名相撰文

    由於悠久的歷史和眾多進士，瀝滘村的祠堂數量也特別多，歷史上曾經有數十座祠堂，目前還剩下12座。位於瀝滘村南部，毗鄰珠江的衛氏大宗祠規模最大。

    衛浩然介紹，衛氏大宗祠自明萬歷22年就開始籌款，整整經過20多年，到1615年才建成，規模宏大，做工精細。大宗祠中間曾經歷過三次重修，但大體形制不變。

    在衛氏大宗祠裡，最顯赫威風的莫過於一面巨大的紅木屏風，它大有來頭，可謂“鎮祠之寶”，讓這件寶貝重現榮光的正是衛浩然老人。

    82歲的衛老多年來一直醉心於村中古跡的保護，曾帶頭主持了衛氏大宗祠的修復，並成功呼吁使村中其他四座古祠被確定為文物單位，他向記者講述了瀝滘的威水。

    這面祝壽屏風是乾隆御賜，由清初三朝重臣、一代名相張廷玉撰文，刑部尚書、大書法家汪由敦書寫，內容是祝賀瀝滘村103名老翁壽辰。原來，瀝滘尊老愛老之風興盛，綿延了數百年，村裡每年正月十五都會在祠堂為老壽星擺筵壽酒。

    衛氏第十九世祖衛廷璞，是雍正年間進士，官至太僕少卿。乾隆獲悉瀝滘尊老愛老之風，特此褒獎。

    衛氏大宗祠重修時，衛浩然老人出資出力對屏風上的刻文進行保護翻新，還特意保留了幾行字未經修復的原貌字體，供後人研究，並復原了屏風背面的祝壽圖，讓這面顯赫的屏風重現榮光。如今，慕名前來一睹這面屏風風采的市民絡繹不絕。

    “燕子斗拱”皇家規格顯尊貴

    在衛氏大宗祠內有座別具一格的石牌坊，中間牌匾上橫書：“百世周宗”，兩側是兩列小字：“文章華國，詩禮傳家”。其上部是一層上疊著另外一層的架構，“這叫‘燕子斗拱’，在等級森嚴的封建社會裡，這種‘燕子斗拱’是規格相當高的一種建築形式，只有皇親國戚或皇帝欽點才能采用，否則就是違反禮制。”

    那為什麼衛氏大宗祠可以建這麼高規格的牌坊呢？

    衛浩然說，這仍是個謎，但據祖輩口耳相傳，它與衛氏十二世祖衛西樵有關，據說他是明代嘉靖皇帝的外孫婿。

    “我小時候見過西樵祖的祠堂，前面就是這種燕子斗拱牌坊，而且建在儀門的位置上。我想是因為沾上了皇親國戚的邊，所以才可以建。”衛浩然說。

    據說，原本衛氏大宗祠裡還有一個約1米高的明代漢白玉觀音，是當時下嫁給衛西樵的郡主（即衛氏的太婆）的嫁妝，新中國成立後不知何故遺失了。

    建這個牌坊時，還有一段小插曲：據說，當時衙門得知衛家要想沾光建這座牌坊時，派人來找茬。衛家的人知道後，事先把瓦礫等鋪在地上，當氣勢洶洶的衙役來到之後，衛家的人馬上拿出聖旨宣讀，衙役沒辦法，只好灰溜溜地走了。

    “以水為財”築堤抗洪要受重懲

    衛氏大宗祠側門邊上的另外一塊石碑也十分有意思，碑文為“祠內眾孫如有在，祠右一帶黃羅滘北濠等將潮田築圍者本人及子孫永不得入祠享胙”。

    看護祠堂的老人家衛本立解釋，衛氏大宗祠南面就是珠江，周圍河網密布，每年江河水泛濫時，都會淹上衛氏大宗祠前面的水田，甚至湧到祠堂裡面來。但是碑文要求子孫絕對不能築堤圍把水擋在外面，否則本人及子孫都不能進入祠堂裡分燒肉，即不承認他是衛氏後人。

    “因為古人認為‘水’為財，祠堂是全村風水最好的地方，寧可水淹祠堂，討個吉利，也千萬不能把財擋住了”，衛本立解釋道。

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