桂山村內古居門額上寫有《陋室銘》等古文

    史記：明代開基

    紫金縣龍窩鎮桂山村地處北回歸線以南，氣候溫和，雨量充沛，一年四季可耕可種，山川秀麗，風景優美，現村中居民以廖姓居多，常住人口2000多人。

    廖姓先祖來自中原河南，由於歷史原因，逐漸由黃河流域遷到江西、福建，後至廣東地區平遠，再遷至永安。

    桂山村廖氏開基始祖廖叔胤，墓碑所立時代為明朝萬歷年間。桂山村原稱埔巷，約在1685年前出過舉人等有功名的讀書人，當地人認為該地出貴人，又因桂樹多，故改名為桂山。

    古風家訓：毋以貧而辍詩書

    廖氏族人的崇文重教思想延續至今。我們去到桂山石樓時，發現牆上還貼有去年新學期開始之時發布的紅底通告，是“桂山村教育互助協會”寫的，“茲定本月21日上午9時在桂山小學啟動考取重點高中、專科、本科的學生頒獎儀式，並進行助學捐款活動”。

    這是明白記在武威廖氏桂山族譜中的“重教讀”的家訓。

    “重教讀”條目下，有簡要解釋曰：“教之者必匡直輔翼，乃能有成”，並教族人“毋以貧而辍詩書，毋以頑鈍而棄讀，此之道惟父兄有專責焉”。因此，族中倘有家貧無法繼續上學的，族人都遵家訓而施以援手。

    廖氏家訓有8條：睦兄弟、和宗族、重教讀、勤誦讀、敦有誼、勤耕稼、崇儉樸、睦鄉黨。

    此外，尚有家規12條，限制族人難馴之“野性”、“狼性”的，曰：孝父母、愛兄弟、重祖屋、重祭田、重墳墓、重人倫、懲閨門、禁竊囤、重繼規、重嫁娶、正婚禮、重譜牒。

    族譜中還錄有“勉學歌”，教訓廖氏族人要勤讀書：

    東方明，便莫眠，沉心靜氣好讀文。

    盥洗畢，閉房門，高聲朗誦不絕吟。

    食了飯，便抄文，一行一直要分明。

    聽書後，莫撄情，書中之理去推尋。

    過了午，養精神，還要玩索書中情。

    沐浴畢，聽講文，文中之理須辯明。

    食了夜，聚成群，不是讀書便說文。

    剔銀燈，閉房門，開口一讀到雞鳴。

    後生家，只殷勤，何愁他日無功名。

    史跡：桂山石樓雄冠河源

    紫金縣龍窩鎮桂山村有1個市級文物保護單位——桂山石樓，有1個縣級文物保護單位——廖笃材墓，還有古建築和近現代重要史跡及代表性建築9幢，分別是：廖氏中心樓、廖氏宗祠、慶雲樓、崇文樓、新樓、矢成樓、天蔭樓、外翰第、新華第。

    雄偉的桂山石樓處在村中心地帶，是村內最令人矚目的古建築。

    如此巨大的石樓，遍尋全市，唯有此家。

    石頭堡壘：不安全年代的自保術

    車子開進村裡，遠遠地在村頭望來，坐落於村中心位置、堪稱雄偉高大的桂山石樓，仿若一座城池，或是一個城堡，以捍衛家園的姿態，在夏日的烈日與濃雲下巍然矗立。

    走過長滿浮萍的半月形池塘，穿過外、內橫屋，徑往石樓而來。越走近，便越感到一種令人壓迫的氣勢。當年前來侵犯的匪徒，站在如此高樓堅壁之下，雖手握各式武器，想來也會有無處下牙之感。

    當年，建起這石樓的人，正是要這樣的效果。這座六層高的堅固石樓建造人是誰？建於何時？

    清乾隆四十五年（1780年），廖肇衍始建此樓，其在世時尚未建好，兒孫兩輩接著建，建成此樓，花費了50年時間。

    為何要建起這座固若金湯的“城池”？在這裡，有必要了解一些當時的歷史背景。

    清康熙中葉至乾嘉之際，因客家人口繁衍，而居處又山多地少，遂自贛南、粵東、粵北轉向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。

    在這過程中，北來移民與當地人常常發生碰撞、械斗。

    《永安縣初志·前事志第八》開頭即雲：“永安重巒復嶂，昔固盜薮。”明隆慶元年後，“賊歲甚，舊者死，新者繼，一巢又分幾”。

    康熙三十三年（1694年），琴江（龍窩一帶，含桂山）出一厲害賊人牛牯屠（綽號），占據了不少山頭，以盜財為生。後被擒。有小流氓羨慕牛牯屠“名聲”，常冒他名去搶劫，牛牯屠又把他們搶的東西搶走，說，“大賊劫小賊”。

    永安一帶有童謠唱道：“烏面將軍，偷人鴨春。大王攔著，情願平分。”“春”為客家方言，“蛋”之意。這首童謠流傳至今，紫金縣的孩子們仍在唱著這童謠，只是早已不知道當時的典故了。

    “烏面將軍”大名，還流傳到了河源，因時間日久，其中嚇唬人的意味少了，變成調侃小孩子臉上污髒的趣詞。

    這樣的童謠，讓百年後的廖肇衍仍心有余悸，但還是對未來有著美好的期望，所以，他把此樓命名為“長春樓”。

    也許，廖肇衍最開始的想法，並不需要建太高大太堅固的石樓，能防御一般小盜匪即可。但是，到了他的兒孫輩，外部環境有了很惡劣的變化，他不得已改變了初衷，要把這樓建得又高大又堅不可摧。

    原來，石樓開始動工的20多年後即嘉慶七年（1802年），龍窩這一帶發生過一場非常厲害的匪亂，殺死過許多人。這些被殺或聞賊來而自殺的人，名字大多都記在《永安縣三志》裡面，足足書寫了六七頁，其中不乏三四歲的幼童，以及老弱、婦人。

    幸好琴江一帶“賊未起”，故這樣的兵燹沒有蔓延過來。

    為不讓自己的親人和後人再罹此禍，他們加緊建樓。但因為耗費石材、木材太多，廖家經歷了祖孫三代，才把這座巨大石樓建起。

    緩步登樓，越往上一層，就越感受到先輩為了自身、家人以及子孫安全的那種殷殷情切，讓人動容。

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桂山石樓是長春樓的重要組成部分。長春樓有三棟正屋及左右橫屋，素有“九天十八井”之稱，占地面積近2萬平方米。樓群內設有大小廳堂，有房間130多間，每層房間都相連

    全市最高大古石樓

    桂山石樓是“長春樓”的主樓，共有6層，是記者在河源見到的最高的清代建築。紫金縣政府在石樓外立的一塊石碑亦說：“全院前後左右共130余間房捨連成一片，是全市從清代至民國時期保留最高、最龐大且基本完整，具有典型客家民居特點的古建築群。”

    站在石樓腳下仰望，整座石樓外牆只開有小小的槍眼和炮眼，並沒有窗戶。一樓只有一個花崗石砌拱形小門，只能容兩個正常身材的人並肩進入。外牆上的花崗方塊石磚砌了二層，二層以上的是用火候的青磚，磚與磚之間有白色界線，在烏青的方磚之間，很是顯眼，因此，讓人仰望高樓之時，會產生眩暈之感。

    站得遠遠地看石樓，只見高大石樓傲立田野間，前面是它的低矮的住宅組成，四周山丘綿延，農田裡一派生機。

    石樓是長春樓最重要的組成部分，此外還有三棟正屋及左右橫屋，素有“九天十八井”之稱，占地面積近2萬平方米。樓群內設有大小廳堂，有房間130多間，每層房間都相連。

    屋前有個用鵝卵石鋪成的大門坪，長著許多小草。

    根據紫金縣文廣新局的統計數據，石樓面闊17.2米，進深11.8米，建築占地面積202.96平方米，樓高六層20米。第一層的牆，厚達1米。每層房間全部連通，第二層起每層四周設有槍炮眼。

    層層而上，那牆體也逐層收薄。頂層是用直徑0.5米杉木作樓枕，棚板上面原來鋪墊著火磚，很多人走在樓梯上也不會發出響聲，現在是用水泥鋪了薄薄一層。

    樓層之間的地板，廖氏先人用了很多粗大的整條優質杉木作梁，承重力很好。

    雖然沒有窗戶，但樓裡空氣很好，風習習地吹來。原來這裡地處高曠，風無礙地由槍眼和炮眼灌進來，外面雖烈日如火，裡面卻涼爽如秋。記者湊近槍眼，倚在厚牆上，帶著田野清香的風掠著頭發與衣襟，遠山之內的所有景物，盡入視野。如果有任何人試圖接近石樓，很容易就被發現。

    2003年重修後的石樓，接上了電線，頂樓成了佛堂，長時間播放著佛家歌曲。壁上寫有“書府”、“墨林”字樣，疑是當時屋主的書房。

    六樓還有一塊破舊的木匾，上書“克襄義舉”，並刻有永安縣印。“積德流芳”，當是舊時屋主樂善好施，清政府頒贈的。

    和石砌的堅固主樓相比，主樓外面的多用泥磚作牆的三棟正屋及左右橫屋，已是破敗不堪了，各處門上的木雕刻，多有不見或朽爛掉了的。

    主樓後面的數畝空地，該村村支部書記廖青華說，這是長春樓的後花園，橢圓形，如印章，屋子建好之後，出過進士、舉人。1968年之後，這後花園就沒了。

    民國初年，廖玉書寫了《詠桂山》詩雲：“桂山風景最清佳，兩座樓台十萬家，亂世驚潮流不到，桃源洞裡秀桑麻。”

    正因為如此堅固的石樓，才護庇得此處“十萬家”“亂世驚潮流不到”，而自成“桃源洞”。桂山石樓，於1999年列為紫金縣文物保護單位，2004年列為河源市第一批受保護古建築，2011年列為河源市文物保護單位。

    村內還有一座石樓——廖氏中心樓，只是規模小很多，占地面積只有928平方米。中心樓橫屋外牆、門樓牆面、角樓外牆下半部分，用的都是花崗巖石塊，關門閉戶後，若非有人從裡開門，外面的人很難破門而入。

    鹹豐六年（1856年）丙辰秋月，永安（今紫金）的一次匪亂平息，知縣吳春帆一口氣寫了14首感事詩，廖诏銮（名桐華）與他相和，步吳春帆的韻，也寫了14首詩，其中一首為：

    “逆黨為殃去復來，雁行誰使急風摧。出師不讓孫吳策，破敵無殊管樂才。匪類投降知感化，黎民遭難得矜哀。吉人自有神天相，徂練紛紛遍草萊（見武威廖氏桂山族譜）。”

    在慶雲樓裡面，屋主仍保留著清末至上世紀六七十年代的各式家具、生活以及農業用具，如八仙桌、鏡子、時鐘、魚簍等，他們的生活，仍在延續著前人，不同的，只是生活中多了一些掛歷、小彩電、彩色塑料袋之類的物品。

    進士、舉人和文明書捨

    村中有“桂山小學”，教學樓一樓中心懸有一塊牌匾，上書“文明書捨”四字。廖青華和學校的教師介紹說，桂山小學即是文明書捨舊址。

    “‘文明書捨’四個字來歷不簡單哪，是嘉應州進士、有名的才子宋湘題寫的。”廖青華自豪地說。

    文明書捨是紫金清代唯一私資辦學的書捨，創辦於清代嘉慶八年（1803年），是由桂山村當地富豪廖肇衍在建造桂山石樓的同時出資興建，並承擔了所有辦學經費。建好後，書捨占地面積1200平方米，建築結構為兩進式，有正堂上下各7間，左右橫屋10間。當時書捨正堂天井的地方還栽種了一棵桂花樹，寓意學生攀桂登科。

    文明書捨長期聘請本族或外地名儒掌教，其中有清後期廪生黃槐三，清末民初秀才廖輔臣、廖承文，民國時期葉照、廖敬庭等。講授的是《四書》、《五經》和歷代名儒名著，因為師資和教學出色，求學者遍布紫金、五華、惠東、海豐、陸豐等周邊縣，鼎盛時期學子多達100多人。

    為了方便外縣求學者，書捨還備有18間學生宿捨。宿捨還內置了床板、桌椅，可供70多人住宿。

    盛極一時的文明書捨，培養了眾多學子成才，其中有進士廖笃才，舉人廖時化，恩貢廖秉铨，廪生廖诏銮、廖鯉化、黃槐三、黃耀章等，以及本村30多名秀才。

    廖肇衍在世時，書捨的辦學經費都是由他一力承擔。他去世後，由族裡其他有能力的人負擔。民國以後，辦學經費則改由學生出學費解決。

    民國時期，書捨仍辦蒙館、經館。當時陸軍中將丘國忠，師長廖偉光，少將旅長鐘震華、廖宜骧，省國民政府秘書長廖德鄰等人，曾先後就讀於此。新中國成立以後，隨著教育事業發展，書捨擴建為現在的桂山小學，其畢業生中，不乏考入北大、中大、港大等名校者。

    暨南大學中國文化史籍研究所副所長陳廣恩教授說，文明書捨在清代地方教育史上很少見，由清朝的廖氏建了自己的私塾，能夠容納100多人，對於研究紫金的教育史有很重要作用。

    華南理工大學建築歷史與理論博士楊星星：整座建築防御性非常突出

    桂山石樓最突出的特點是其防御性，從整體來看，建築建設本身經歷了兩個時期，前一個時期是裡面石樓的部分，外圍走馬樓是另一個時期建成，高有6層，首層和第二層用的花崗巖厚度達到80厘米以上。

    逐層往上，牆體逐漸減薄，每層的槍眼也有變化，最高層牆體上比較大的孔是用來瞭望的，下面一層圓形的是用來放置火炮，再下面是鳥铳。整個建築防御性非常突出，在各個角度都可以打擊敵人。

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