菩薩頂，位於五台山台懷鎮顯通寺北側的靈鹫峰上。五台山相傳為文殊菩薩的古道場，而菩薩頂，是傳說中文殊菩薩的居住處。因此，菩薩頂曾名為真容院、大文殊寺。菩薩頂地處台懷極頂，拔地而起，雄偉壯觀，聲名遠播，顯赫於世。

    菩薩頂創建於北魏，以後歷代都曾加以重修。明代永樂年間，蒙古、西藏的黃教喇嘛到五台山寺院常住，菩薩頂逐漸成了他們集中活動的場所，到清順治年間，菩薩頂改成喇嘛廟。

    明代時，菩薩頂曾經進行過擴建。到清代時，清朝皇帝康熙、乾隆曾多次到五台山朝聖拜佛，息宿於菩薩頂，並在寺內題匾、銘書、撰文刻碑。後來，他們下令重修菩薩頂。如今看到的菩薩頂，就是當年依照清代宮殿式營造的。

    清代是菩薩頂的極盛時期。康熙曾賜予菩薩頂大喇嘛一顆提督印、一口暫殺劍，還饬令山西人民向大喇嘛進貢，進貢的范圍甚至包括當時的山西巡撫、大同總兵、代州道台。這個時期的大喇嘛，身份超人，乘坐著皇家賜予的鸾駕，其聲名甚至壓倒了當時的黃教首領。授封的大喇嘛繼承了特權，繼續作威作福。下到清朝雍正年間，五台縣在朝的翰林鄭禧、五台知縣陸長華聯名上表彈奏大喇嘛獲准，下旨查辦，大喇嘛畏罪自殺，才算結束了大喇嘛這段對五台山僧侶、人民的殘暴統治。

    菩薩頂占地45畝，規模頗大。寺內，有殿堂、樓房、僧捨、神堂430余間。是五台山最大最完整的喇嘛寺。菩薩頂居於山巅，地勢高而寬曠，視野極為開闊。

    進寺，入山門，兩側鼓樓、鐘樓對稱搭配，中為天王殿，兩側配以側殿，這是菩薩頂的前院。中院，釋迦牟尼殿，菩薩殿居於院內。康熙的御筆手書"五台聖境"石坊一座立於院中。後院，置大銅鍋三口，是按傳統習慣寺內每年臘月初八煮粥施捨用的。前院左側，有一處小院。院內，有乾隆的題詞。