從水波浩渺的臥虎山水庫往西望去，勁翠的群山染著濃郁的綠色，山雖不高，卻也頗有幾分巍峨俊秀的味道。有山有水的地方總是給人感覺多了幾分靈氣，循著山的方向望去，一座高聳的佛塔從山頂拔地而起，半山腰的郁郁蔥蔥中隱隱露出一個金黃色的“禅”字，遠遠望去，青山、佛塔，勾勒出一幅深山藏古寺的畫卷。

    到濟南南部山區游玩的游客，臥虎山水庫是最優先選擇的地點之一。不過，卻很少有人知道，就在水庫西鄰的黃花山上，還坐落著一座古老的佛寺——真經寺。一聽到記者詢問黃花山在哪，世代住在山腳下的村民都熱情地引路。從山下拾級而上，就在寫著“黃花山”的牌坊旁邊，一間不大的佛堂門口，坐著一名已過中年的僧人，正是真經寺的住持常善法師。

    黃花山並不高，但卻十分陡峭。常善法師一邊帶著記者沿著剛剛修繕過的台階攀山，一邊講述著自己和這座山的淵源和歷史。原來，祖籍安徽的常善法師最早在安徽九華山出家，後來輾轉到北京雲居寺，一待就是數十年。2008年前後，他來到濟南的黃花山真經寺做住持，如今已經過去了七年時光。不過，出家的僧人對於時間流逝的感慨卻頗為平淡：“對於出家修行的人來說，七年的時間不算什麼。”在真經寺修繕完成之前，獨居山上的常善法師也極少下山，一個人在山上看了幾千個日出日落。

    “在歷史上，真經寺曾經是一座香火鼎盛的寺廟。”常善法師說，山上的很多碑刻一定是鼎盛時期、香客眾多的時候留下的。從山上發現的碑刻看，有記載的最早時間是金代中葉，大約明朝正德年間達到頂峰。山下的當地人，有人稱這座寺廟是“娃娃廟”，從佛學文化的角度講，“娃娃廟”和“觀音廟”的寓意不謀而合，意味著到這裡來求子的人很多，香火鼎盛。清朝末年，還有長清甚至淄博等地求子的人到這裡來燒香拜佛。不過在此後的很長時間，真經寺慢慢衰落下去，現在連很多濟南本地人都不知道這座寺的前世今生了。直到七年以前，常善法師來到這裡，開始主持寺廟的修建復興工作，如今，攀山的台階、山上的佛塔、祠堂的部分佛像，都已經修繕完畢。不過大雄寶殿、鐘鼓樓、山門等佛門要塞還沒有多大進展，“僧人只能乞食，不能討錢。”常善法師說，寺廟的完善幾乎全靠社會力量捐助，進展緩慢。不過他相信，真經寺會再現香火鼎盛的局面。

    山上的柏樹如果被折斷枝杈，流出來的是像血一樣的紅色液體。常善法師說，這是黃花山上難以用科學解釋的自然現象，來日有機會請植物學家來解答。而黃花山的得名，是因為春天時漫山遍野均是黃色的小花兒。如今的黃花山，三面環水，清泉簇擁。置身在半山腰的鐘亭裡，東瞰浩渺的臥虎山水庫，仿佛一幅淋漓的水墨畫，連同黃花洞內外的古老遺跡，一起定格在這滄桑的歷史和無垠的天地之間。