文閃河繞坑口村流淌而過

民居依山傍水，錯落有致

一個戲台的離合悲歡

古村落的安逸時光

    從江西省界邊的小村子嚴台，沿一條不知名的河行進，河岸邊油菜花和綠芭蕉的短暫變化間就到了安徽境內的第一個村莊，一道宛若玉帶清澈秀麗的文閃河，一幢幢粉牆黛瓦的古民居，形成一幅"水繞古村莊，銅鑼聚萬兩"的優美畫卷，這裡就是“中國古戲台之鄉”的祁門縣坑口村，這裡也被稱作皖南根藝。清晨，漫步在坑口村悠悠古道上，我仿佛成了一個婉約的江南女子。站在河邊，一排排古民居倒影在水中，野鴨河中戲耍水，白鹭天上飛過，，一幅田園般的畫面呈現在我面前。

    取名叫坑口的地方許多，黃山市就有兩個，南方多山區，也許是地形特征的緣故。從江西省界邊的小村子嚴台，沿一條不知名的河行進，河岸邊油菜花和綠芭蕉的短暫變化間就到了安徽境內的第一個村莊，一道宛若玉帶清澈秀麗的文閃河，一幢幢粉牆黛瓦的古民居，形成一幅"水繞古村莊，銅鑼聚萬兩"的優美畫卷，這裡就是“中國古戲台之鄉”的祁門縣坑口村，這裡也被稱作皖南根藝。清晨，漫步在坑口村悠悠古道上，我仿佛成了一個婉約的江南女子。站在河邊，一排排古民居倒影在水中，野鴨河中戲耍水，白鹭天上飛過，一幅田園般的畫面呈現在我面前。

    從遠處望去，群山環抱中的坑口村城樓騎鹿閣顯得威武而氣派。城樓是南宋抗金名將岳飛題的詞。宋欽宗靖康年間，金人南犯、北宋滅亡、南宋偏安，國家發生了一系列重大變化。傳說宋欽宗有天做了一個夢，與一騎鹿仙翁下棋、聊天，並與仙翁一道騎鹿南巡，在經過閃裡鎮坑口時，被這裡良好的自然生態景觀所陶醉，而當時岳飛正打仗安營在坑口村，於是便下聖旨叫岳飛建造一個城樓，並題詞為"騎鹿閣"。因為是皇帝下旨建造的，古時的文武百官經過這裡都要下轎下馬。

    我漫步在河邊青石板上，站在河邊，一排排古民居倒影在水中，不時有野鴨穿水而過，兩邊有白鹭飛過，一幅古樸優美的畫面呈現在我面前。村中心是陳氏祠堂，宗祠依山傍水，坐北朝南，工藝精湛，氣勢宏偉。祠前"放生池"碑是一塊禁捕魚碑，曾有詩贊"七水源流到竹溪，深潭光映似玻璃。金梭玉尺臨淵羨，不許漁翁把釣跻。"記載了古人注重生態的保護，值得後人學習借鑒。"先祖是皇"記載著陳氏的源由。三副木制對聯也記載著祁西竹源派來龍去脈。上聯表明了陳氏先祖為王之事、忠孝之家風、禮儀傳家之道；中聯表明了穎川陳姓鼻祖為陳實(shi)；下聯講述了祁西竹源派來自豫章及在竹源坑口定居時間。

    祠前廣場是古時的水碼頭。文閃河匯上游諸水直通江西省景德鎮，於祠前成一泓清潭。古祠徽雕所用材料多由水路運來，據記載這碼頭曾"日捎百船，夜宿百客"，興盛幾代。祠堂的後面就是著名的會源堂古戲台，"會源堂"是竹源陳氏分祠，始建於明萬歷十五年，相傳由典叔所承建，典叔是村中有名的工匠，當時坑口村民為考驗他，限其三日完工，號稱三天工程。如此浩大的工程豈能三天建成？明擺著是強人所難。典叔無奈，心生一計，找來木工天福、石工天壽、磚工天生，四人叮叮咚咚地干了起來。三日眨眼便過，族人責問，典叔便說："有天福、天壽、天生這三個"天"，豈不是三天工程？"族人無言，便由他慢慢地建造。當然這只是一種傳說，但由此足見坑口人超凡的智慧和驚人的毅力。會源堂戲台後壁即祠堂南牆不設大門，是該祠一大特點，此種設計徽派建築中並不多見。據說這種設計為了方便百姓看戲，人從祠堂側門出入，不影響演出。另一迷信說法是開門見河不宜。

    坑口古村的居民偏愛黃梅戲，如今，戲台牆壁上各戲班的信手題壁仍依稀可辯。想象一下，在百年前，劇團藝人踏上戲台，呖呖莺轉，為村人上演一出出扣人心弦的離合悲歡，全村人圍坐在下面，喝著大碗茶，等著故事上演，為戲中人歡呼雀躍或暗暗垂淚。藍藍的天空，淡淡的雲霧，涼涼的空氣，宛若玉帶清澈秀麗的文閃河，薄霧缭繞、郁郁蔥蔥的生態林，還有曾經莺聲悠揚的古戲台，我早已深深陶醉。據說今年這裡又恢復了坑口劇團，唱起古戲、打起鑼鼓、拉起胡琴，使這個古村落又仿佛回到古時熱鬧的場景，但也只在村裡有活動或節慶時演出，下次我要趕在村裡有活動的時候，在古戲台下喝一杯大碗茶，聽一出黃梅戲。

    坑口村位於安徽省祁門縣閃裡鎮，距祁門縣城40公裡。坑口古名竹溪，又名竹源，因地勢低窪，呈鍋狀而得名，坑口現分為坑口古村和銅鑼灣開發區。坑口村依山而建，房宅呈梯狀分布，高低錯落有致。村中多小巷，小巷皆青一色石板鋪築，小巷不寬，兩側的房屋粉牆黛瓦，多為徽派建築。村東西北三面岡阜環翠，文閃河呈S形繞村而過，下注江西楊春河。兩岸古木翠竹，郁郁蔥蔥，山光樹影，倒映水中，村內房屋林立，粉牆黛瓦，古樹參天，徜徉在古老的巷道，仿佛置身於古人美麗的畫卷。

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一曲升平

粉牆黛瓦

河水清澈，岸邊居民洗菜汰衣

祁門古戲台是一部完整的徽州舞台史

    景點介紹

    坑口古亭

    村東水口古木參天，林木蔭翳之下有一古亭，為舊時往來行人的休憩之所。古亭為磚木結構，典雅古樸，這裡曾留下了著名影星盧奇、傅學誠、張燕的足跡，當年拍攝《大轉折》影片時這兒就是一個場景。穿越古亭有數株高大的槠樹，其一立於道旁粗約三人合抱，枝柯橫逸直探河的對岸。

    陳氏宗祠

    坑口"陳氏宗祠"建於宋，由陳氏十五世祖萬八公召集陳氏弟子共同建造，於明萬歷二年(1574年)重修，至今有432年。宗祠依山傍水，坐北朝南，工藝精湛，氣勢宏偉。陳氏祠堂不僅僅屬於坑口村民，還包括由此遷居它鄉的陳氏族人。宗祠前方正中是石板道，兩側是青一色的鵝卵石路面。祠前有圓形石礎四座，石礎置放方墩之上，上刻錄的"恩進士"等字樣依稀可辨，此礎專為南宋進士陳樾而造。

    祠前廣場是古時的水碼頭。文閃河匯上游諸水直通江西省景德鎮，於祠前成一泓清潭。古祠徽雕所用材料多由水路運來，據記載這碼頭曾"日捎百船，夜宿百客"，興盛幾代。

    古戲台

    坑口村中的"會源堂古戲台"和附近的"敦典堂古戲台"為第六批國保單位。"會源堂古戲台"座落於縣西閃裡鎮坑口村。祠堂始建於明萬歷15年(1587)，後由陳枝山兄弟重建，享堂為民國11年(1922)重建。會源堂由戲台、享堂、寢堂三部分組成，總面積600平方米。古戲台坐南朝北，面積97.44平方米，兩廂看台及天井206.56平方米。

    從坑口村西行約3000米，便到了潘村，這裡完整保存有敦典堂、嘉會堂兩座古戲台"敦典堂古戲台"。敦典堂古戲台坐南朝北，由門樓、戲台、廊庑和祠堂內享堂、寢樓組成，總建築面積340平方米。戲台、天井及廊庑面積170平方米。嘉會堂古戲台坐北朝南，共三進三開間。祠堂建於清同治年間，現存前進古戲台及後進寢堂部分。祠堂占地面積為505平方米，由門廳、戲台、邊廊樓上廂房、前天井、耳門、享堂、後天井、寢殿、樓上堂等組成。該祠屬於徽州傳統的祠堂與戲台相結合的范例之一。

    騎鹿閣

    坑口村口有一座"騎鹿閣"，顯得威武而氣派，傳說"騎鹿閣"三字是南宋抗金名將岳飛所題。宋欽宗靖康年間，金人南犯、北宋滅亡、南宋偏安，國家發生了一系列重大變化。傳說宋欽宗有天做了一個夢，與仙翁一道騎鹿南巡，他們下棋、聊天，在經過祁門坑口時，被這裡良好的自然生態景觀所陶醉，而當時岳飛正在坑口安營，於是便下聖旨叫岳飛建造一個"騎鹿閣"城樓，城樓建好後文武百官經過這裡都要下轎下馬。

    銅鑼灣景區

    銅鑼灣古代又稱"灣坦"，由於該地四面環山，形成鑼形，後人因而易名為銅鑼畈。王璧墓就坐落在銅鑼灣的南面。墓坐北朝南，由墓道、拜台、墓冢三部分組成，規模頗為壯觀。寬敞的文閃河呈S狀由北向南繞其而過，環境十分優雅。古徽州琅琊王氏遷祁之始祖"王璧之墓"坐落在祁門縣閃裡鎮坑口村銅鑼灣一坡地上。

    周邊其他景點

    坑口位於古徽州的腹地，周邊山鄉水韻，非常悠美。沿途走走，隨處遇到完整的古村落，即使一些縣城，也保存著徽派古風。

    滄溪村

    滄溪村景德鎮市浮梁縣勒功鄉東北部，距坑口村約3公裡，始建於東漢末年，村民多為朱姓，宋代以來贛皖交界處具有代表性的古村落之一，有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊、璀璨的人文景觀、古樸的民居建築。

    因此地蒼松林立，又有清澈秀麗的小溪繞村而過，故得名蒼溪，後演變成滄溪。整個村落臨水依山，環境優美，風光旖旎。村中所有房屋均依地形而建，順地勢而上，村落布局完全符合"枕山、環水、面屏"的古代風水理念，體現了傳統文化中"天人合一"的審美需求。這裡自古人傑地靈、名賢輩出，"三舉五貢四十八秀"曾在浮梁縣獨占鳌頭。清末民初時期，因茶號的發展而得以壯大，湧現出一大批富商，故而留下了許多裝飾華麗的精美建築。

    嚴台村

    嚴台村是景德鎮市浮梁縣東北部的一個自然村，距坑口村約7公裡，與安徽省祁門縣渚口鄉和閃裡鎮相鄰，富春橋和茶葉聞名於世。嚴台村古稱嚴溪，高山重疊，森林茂密，最宜茶葉種植，2008年12月被列為中國歷史文化名村。村內保存的民居有140多座，大多為徽派建築。這些建築基本上都采用徽派建築常見的天井布局，即山牆、大門、左右廂房和前廳共同構成一個方形的空間。建築的細部裝飾有精美的磚雕、木雕和石雕等。

    流經村子的河叫嚴溪，嚴溪之上靜臥富春橋，富春橋始建於"明弘治十五年"，即公元1502年。

    浮梁古縣衙

    景德鎮歷史上一直隸屬於浮梁縣管轄，唐代詩人白居易曾歎"商人重利輕別離，前月浮梁買茶去"充分體現了浮梁瓷茶文化源遠流長。游客可自主的組織’當一回縣官’節目，由景區工作人員指揮、提供劇本、服裝等。也可參與性的形式參加此節目。

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