安慶地區歷史文化遺存豐厚。特別是散布在山區各地的老鎮古村，由於避禍於歷代戰火和人為破壞，至今依然保留著獨有的歷史風貌，彰顯著古鎮文化的傳統符號。老鎮古村不僅本身具有難以估量和無可替代的人文價值，它還通過旅游休閒開發，以綠色低碳的最佳投入產出比，為當地帶來源源不斷的經濟收入，帶動當地“農家樂”項目和土特產銷售，是貧困山區致富的理想選擇。“文化”不僅值錢，而且還值大錢。這就是“金飯碗”意義所在。

１０月２０日，《安慶日報》６版《岳西響腸鎮籌資千萬元保護古村落》報道，以發現豐富寶藏一般的興奮感告訴我們：祖宗早就在無意中給我們留下了一只“金飯碗”，現在的問題是，我們如何捧好這只“金飯碗”？一是別再無知地毀了這只“金飯碗”；二是，別再“捧著金飯碗討飯”。

安慶地處大別山東部山區與丘陵分布地帶，從古皖國一路走來，歷史文化遺存十分豐厚。特別是散布在山區各地的老鎮古村，由於避禍於歷代戰火和人為破壞，至今依然保留著獨有的歷史風貌：那沉靜的古塘、蒼郁的老樹、蔥茏的山林，還有一處處家族的祠堂、傳統的徽派民居和戲樓街鋪等，一一彰顯著古鎮文化的傳統符號。在今天，作為一地古鎮歷史人文遺存乃是無可辯駁的事實。為此，在我們這一代人手裡，只能保護，不能湮沒。所有的話題也也只有一個：如何保護？

《岳西響腸鎮籌資千萬元保護古村落》報道，讓我們讀到了這裡“擁有省市縣級文物保護單位２８處”的人文遺存信息，如“響腸、請水寨兩個古村落建築兼具皖西南徽派、江西圍屋、北方大院特征，是皖南建築代表作。其古城牆、古橋、請水寨暴動舊址，以及成於明清時期的響腸老街、大夫第、方氏宗祠、萬家樓大屋、胡氏宗祠等”，這是多麼豐厚的人文資源，相信在安慶，尚有未發現和得到重視保護的這些地方。所以，響腸鎮對古鎮文化保護信息的最大價值也就在這裡：它給了我們一個提醒，也給了我們一個很好的示范。

無疑，老鎮古村不僅本身具有難以估量和無可替代的人文價值，它還將通過旅游休閒開發，以綠色低碳的最佳投入產出比，為當地帶來源源不斷的經濟收入，帶動當地“農家樂”項目和土特產銷售，是貧困山區致富的理想選擇。這裡，“文化”不僅值錢，而且還值大錢。這就是“金飯碗”意義所在。

此番岳西響腸鎮以“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”為指導方針，保護修復與適度開發相結合，傳承老鎮古村有形與無形的文化底蘊。如該鎮建立傳統建築工匠隊伍，對古建築進行專業修繕，是真正認識到了古鎮文化對於當地可持續發展的重要性。就安慶各地而言，古鎮名居、禅宗名寺、老街舊鋪、傳統特產，以及與之相媲美的皖西南特有的田園與山場風光，構成了一幅絢麗奪目的地方文化精彩畫卷。在一段時間裡，“厚今薄古”與急功近利，讓我們怠慢了祖宗遺留的豐厚人文資源，甚至在一些地方，以片面的發展破壞了許多寶貴的人文環境，等到我們醒悟過來為之已晚，這樣的局面不能再持續下去了。

筆者曾在省外一些老鎮古村看到，那裡的人文資源與我市一些特色鄉鎮庶幾相似，但人家注重將祖宗的遺產發揚光大，不但保住了本錢，還賺到了豐厚的利潤。這裡的關鍵是保護與開發這一步邁得早、邁的准、邁出了文化的視野。老鎮古村的保護與開發的確需要大量資金，但如果在當下美好鄉村建設中，只圖一時風光和面子上的好看，忽視對原有人文遺存的保護與開發，也就是失去了一地文化的傳承之根，這錢難說花到了點子上。而如果再借美好鄉村建設之由，毀壞僅有的歷史文化遺存，就是更大的悲哀，用現在文化界觀念說，是抹去了最後一縷鄉愁的載體。再直觀地說，近年來，隨著安慶文化建設的深入，安慶作為國家歷史文化名城，有了明確的方向，“游古村落、吃農家飯，聽黃梅戲”就是一句響亮實在的口號，將老鎮古村保護融入到了安慶歷史文化整體之中，又兼顧了當下人們品質生活對文化休閒的需求。從這個意義上說，老鎮古村的保護與開發，極具戰略發展眼光，必須引起足夠的重視。

筆者注意到，金秋時節，安慶近郊余灣橘子一如往年有著品牌效應，蓋因余灣那片小氣候環境猶在，橘林猶在。其實，古鎮保護的道理也是一樣，保護是硬道理，只有保護才有永遠的“金飯碗”。我市歷史文化名鎮星光散布，如羅嶺鎮、孔城鎮、寺前鎮、石牌鎮等，無一不體現著文化和經濟多重價值。我們能否學學響腸鎮，給予大氣力投資保護，讓這一縷經典的文化炊煙永遠延續下去，澤被來著。