隨著經濟的快速發展、人們收入的不斷增加，越來越多的家庭購買了別墅。在別墅周圍，通常留有一定面積的空地給業主作為庭院進行綠化美化，讓業主在優美的環境中享受生活的樂趣；商品樓房的底層，也都有綠化景觀帶；一些樓房的頂層，也做了很豐富的綠化景觀；另外，在一些小城市、城鎮，由於個人可以擁有私宅基地，而且面積也比較大，許多人也會留出一個大小不一的空間自主進行綠化美化。由於能夠用於庭院花園美化的植物成千上萬，而別墅、樓房業主擁有的綠化面積卻是有限的，因此能夠選擇植物的余地是相當大的。那麼，我們該怎樣挑選好優秀、適宜的品種呢？

    現在我們大多會挑選風水植物進行庭院綠化的美化，那麼，什麼叫風水植物呢？人們一般說法是：凡是人們認為具有某種吉祥寓意或作用的植物，都可以稱之為風水植物。給植物賦予某種象征意義、借用植物來寄托或抒發自己的情感、願望等現象，在中國古代就以存在，如月季代表和平美好、鶴望蘭象征自由幸福等。人們都希望自己和家人能夠平安幸福、前程似錦、心想事成，因此，對於成千上萬可以進行選擇的綠化美化植物，風水植物成為眾多人的首選。

    （一）綠色美化環境，增進人們的身心健康

    喜愛、向往、親近大自然，是人類的本性。隨著城市化進程的日益加快，人們越來越遠離大自然。綠色植物，特別是那些能夠開放出婀娜多姿、色彩艷麗花朵的植物，是最美麗的自然產物。隨著生活水平以及審美要求的不斷提高，人們的業余時間越來越多，越來越多的人喜歡親自在自己的花園或庭院裡栽花種樹。綠色植物可美化花園或庭院的環境，使人們能夠隨時隨地欣賞到大自然的美，特別是當自己精心培育的植物開放出美麗花朵的時候，人們往往會產生滿足感與樂趣，長此以往明顯有助於增進人們的心理健康，使人們對美好的生活充滿信心。

    （二）為家居帶來平安吉祥

    風水，也稱堪輿、青鳥、青囊，是我國歷史悠久的一門玄術，其基礎來自於陰陽、五行學說。古代在庭院選擇應用植物營建“風水寶地”時，也力求所謂的“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”之四神象格局，即房子後面栽大樹(也為了避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前)，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草。風水上認為：在周圍局形太窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰，唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。另外像不少所謂的“風水林”，也就是位於房屋的背後，這些做法或看法其中很多也都是符合科學道理的。

    我國自古以來關於風水的范疇或應用涉及到許多方面，特別是在建築設計和室內設計方面，而作為植物與風水的關系，在整個風水學中可是說是鳳毛麟角，但是自古以來，人們就是一直都在房子周圍栽花種樹的習慣。堪輿學認為，植物是大地“龍脈”的皮毛，失去植物的保護，“龍脈”就會受損崩蝕；對於住宅來說，樹木可以抵御寒氣、維護生機。在我國民間，流傳有許多的吉祥畫，其中許多都使用了花卉，如牡丹、梅花、月季、海棠、荷花、蘭花、茶花、桂花、竹、玉蘭、石榴、葡萄、葫蘆、菖蒲等，在各種陶瓷制品、刺繡、木雕、玉石等也經常見到有這些花卉的圖案。

    風水植物自古就有之，由於趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素，風水植物的產生也大致如此。對於許多風水植物為什麼能夠為家居帶來平安吉祥，人們還進行了解釋分析，當然更多的是利用諧音：例如葫蘆這種植物，從風水場氣分析，乃葫蘆的外形曲線為“S”形，具有太極陰陽分界線的神奇功能，故能夠驅惡避邪，其籐蔓綿延，結實累累，籽粒繁多，  “蔓”與“萬”諧音，寓意萬代綿長，所以又被視作象征子孫繁盛的吉祥植物；又如萬年青，其葉肥果紅，民俗中常視為吉祥之物，許多喜事也常用其作為祥瑞象征，遷居時寓意順遂，嫁娶時寓意如意，生子時寓意長壽等，在中國畫和織物圖案中也常用到萬年青形象，而皇家喜用桶栽萬年青，寓意“一統萬年”；再如桂花，被寓意有吉祥、高潔、多福之意，三國時代人們就喜用桂樹枝葉編織帽子，戴著“桂冠”以示清雅、高潔，科舉時代“折枝”更是成了金榜提名的代名詞，且桂花的桂與“貴”同音，喻意“貴子”，舊時代人們認為添子是“福”，而蝙蝠喻“福”，我國有些地方傳統中有一種蝙蝠與桂花組合的圖案，就是寓意“福增貴子”，生下男孩，鄰居、親朋都帶圖案前來祝賀等待等。可見，風水植物很早已被人們廣泛應用於生活當中。

    （三）植物能夠增加空氣中氧氣的含量

    所有的綠色植物都會進行光合作用，植物進行光合作用的過程，就是吸收空氣中的二氧化碳，同時把氧氣釋放出來。因此在花園、庭院中種植風水植物，對於減少室內外空氣中二氧化碳的含量和增加氧氣的含量，有積極作用。大部分植物在白天吸收二氧化碳，而仙人掌、仙人柱等，則在晚上吸收二氧化碳。

    (四)植物能夠增加空氣中的負離子含量

    人經常吸納負離子，能有效地加強、改善、調節各種生理功能。負離子還可以殺死空氣中的細菌。而負離子的產生，在三大機制中植物就是其中的一個——植物的枝葉尖端放電及枝葉光合作用形成的光電效應使空氣電離，從而產生負離子。

    （五）植物能夠吸收空氣中的有害氣體

    大氣污染目前已成為人類社會可持續發展的主要障礙，受到世界各國普遍關注和重視，成為了亟待解決的環境危機之一。當今人們都在積極采取各種措施，研究各種新方法，來減少或治理大氣的污染。其中利用植物來治理大氣污染，也是熱門研究課題之一，其具有簡便、成本低、奏效快的優點。可以這樣說，所有的植物對空氣中的有害物質都有一定的吸收能力，只不過吸收能力的大小不同而已。因此，在花園、庭院內種植風水植物，對降低居室內外空氣中的有害氣體，增進人們的身心健康具有良好的作用。

    （六）植物能夠阻滯大氣粉塵

    植物，特別是枝葉茂密的植物，能夠減弱風速，有利於阻塵、降塵；植物能夠釋放水汽分子，使周圍空氣濕度相對較大，有利於吸塵、滯塵；植物表面粗糙多毛、葉面積指數大，有些植物還能分泌油脂和黏性物質，從而對粉塵起到粘附、阻滯和過濾作用。因此、植物能夠很好地阻滯、過濾大氣中的粉塵，起到淨化空氣的作用。植物越多，高度和密度越大，結構越復雜，減塵的效果越好。

    （七）植物具有抑菌或殺菌功能

    植物具有減少空氣細菌數量的良好效果，一方面是因為植物通過吸滯粉塵，減少細菌載體，從而減少空氣中細菌數量；另一方面，有些植物能釋放出一些特殊的化學物質，特別是芳香類植物釋放出的香氣，不少都具有抑菌、殺菌作用；第三方面是植物能夠釋放具有殺死細菌功能的負離子。

    （八）植物能夠減弱環境噪音

    目前人們居住的環境，噪聲有日益嚴重的趨勢。噪聲是一種特殊的空氣污染，它要是超過某些標准，便會廣泛影響每位居民的正常生活。而植物特別是園林樹木，對減弱噪聲具有一定的作用。植物之所以能夠減弱噪聲，一方面是噪聲波被樹葉向多個方向不規則反射而使聲音減弱；另一方面是因為噪聲波造成樹枝微振，而使聲音消耗。根據研究表明，不同喬木、灌木樹種綠化帶的相對減噪率高的可超過20％，草皮帶的相對減噪率也可達8％～1 O％。

    （九）植物能夠調節小氣候

    植物具有降溫、增濕的功能，可以調節周圍環境的小氣候。特別在城市，植被的小氣候效應極為明顯，尤以炎熱的熱帶、亞熱帶地區更為突出，在溫帶地區的夏天亦有明顯的作用。一般來說，在炎熱的氣候，植被能降低環境溫度1～3℃，同時可以增加空氣濕度3％～1 2％。樹冠濃密的喬木類，遮蔭效果還特別顯著；據報道，只有6％～1 2％的太陽輻射可以透過樹冠的間隙到達植被下方，有效輻射約減少32％。當然對於不同的綠化實體，其調節小氣候條件的能力亦有一定的差別。

    （十）植物能夠吸收放射性物質

    放射性物質在當代已成為一種主要的污染源，對人體健康會造成不利的影響。而植物對放射性物質的吸收也有一定的能力，所以在花園、庭院內種植風水植物，在一定程度上可以抗御放射性的污染。

    （十一）植物根系能夠吸收富集水土中的有害物質

    工廠排放的廢水和廢物也會對水體和土壤造成污染，生活污水也含有有害物質。由於植物根系能夠吸收富集水土中的有害物質，因此可以減少水土對人們的危害。

    下面介紹一些常用風水樹種的寓意及應用：

    牡丹

    寓意：

        牡丹是我國的特產名花，自古就是榮華富貴、喜慶吉祥之物，享有“國色天香”、“花中之王”的美譽，上個世紀還被評為中國十大傳統名花的亞軍。古今往來，不少詩人畫家都對牡丹情有獨鐘，留下了許多不朽的詩句畫作，國畫牡丹裡常配有“花開富貴”的字樣。在花瓶、茶具等各種陶瓷制品以及木雕、刺繡、玉石上面，也經常把牡丹作為圖案。目前山東的菏澤、河南的洛陽與安徽的銅陵，都把牡丹作為市花。

    我國民間長期以來把牡丹作為幸福、美好、繁榮昌盛的象征。民間還有一些有關牡丹的吉祥畫，如把牡丹與壽石組合，寓意“長命富貴”；與長春花(指月季花，月季花古代也叫長春花)組合，則寓意“富貴長春”；與海棠相配，“棠”與“堂”同音，寓意“滿堂富貴”；與玉蘭、海棠相配，取“玉堂富貴"之意，若再配幾株迎春則稱“玉堂富貴迎春”；把牡丹與金腰帶(即連翹)、玉蘭、海棠和迎春相配，取名“金玉滿堂、富貴迎春”；與壽石和桃花組合時，牡丹、桃花喻“雙全”，壽石代表長壽，組成圖案叫“福壽雙全”。

    睡蓮

    寓意：

    睡蓮與荷一樣，被視為聖潔、美麗的化身，是吉祥之花。相傳睡蓮是山林沼澤中的女神，其屬名Nymphaea意思便是“水中的女神”。在古埃及中，睡蓮被視作太陽的象征，認為是神聖、幸福之花，歷代的王朝加冕儀式、民間的雕刻藝術與壁畫，均以之作為供品或裝飾品。在我國民間，睡蓮還寓意有“連生貴子”之意。我國的一些陶瓷花瓶、刺繡、玉石等作品上，也可看到睡蓮的圖案，一些畫家也喜歡畫睡蓮。當今埃及、泰國、孟加拉國與斯裡蘭卡都把睡蓮作為國花。

月季

寓意：  

    月季深受人們的喜愛，是目前國內外栽培與應用最普通的花卉，歷史十分悠久。公元前413年的春秋末期，孔子在周游列國時，就曾難當時王宮花園中栽培的月季作過記述。月季在我國有2 000多年的栽培歷史，戰國時期楚國已經種植月季。根據新的考古發現，月季花是華夏先民北方系一一相當於傳說甲的黃帝部族的圖騰植物。漢朝宮廷花園中已大量栽培月季，唐朝更為普遍。宋朝，月季更加興盛  肘，從皇室到民間竟相栽培觀賞。目前我國已有40多個城市把月季作為市花，在市花中高居榜首，美國、意大利、盧森堡、摩洛哥、伊朗、伊拉克、敘利亞、坦桑尼亞等則把月季作為國花。

    月季被譽為“花中皇後”，作為我國十大傳統名花之一，我國人民一直把它作為吉祥、富貴、幸福之花，國外也把它作為幸福和平的象征。長期以來，許多文人雅士留下了贊美月季的詩句佳作，不少畫家也對月季十分喜愛。在各種陶瓷制品、木雕、布料、刺繡、玉石、首飾、樂器上，都可以見到月季花的吉祥圖案。在風水學上，因月季花四季常開而視為祥瑞的象征，有“四季平安”的寓意；把鮮花插在花瓶中，有“舌祥平安”之意(“瓶”諧音“平”)；月季(古代也叫長春花)與牡丹組合的吉祥畫，有“四季常春”、“富貴長春”之意蘊。在國內外，有關月季的文學作品、繪畫、雕刻、飾紋、標志、風俗、寓意、象征、傳說等，構成了豐富的月季文化。  

    梅花

    寓意：

    我國栽培、觀賞梅花，大致孕育於漢初，《西京雜記》有載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有朱梅、胭脂梅”。梅花色、香、韻、態俱佳，能在寒雪裡開放，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”，與松、竹並稱為“歲寒三友”，《花鏡》稱梅為“天下尤物”，有人謂梅“瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖”。長期以來梅花深受我國人們的喜愛，被廣泛栽於宮廷、私家庭院和各種園林中，並把它作為傲視霜雪、高風亮節、堅韌不拔、堅貞崇高的代表，是我們中華民族的精神象征，文人墨客也為它留下了大量的贊美詩詞及畫作。在各種陶瓷制品、木雕、刺繡、玉石等上面，都可以見到用梅花的圖案，創造出內涵豐富、底蘊深厚的中華梅花文化。1987年在評選我國十大傳統名花活動中，梅花名列榜首。目前武漢、南京、梅州，秦州、鄂州、丹江口和准北以及中國台灣的南投都把梅花作為市花。

    梅花在風水學上普遍作為吉祥之花，“梅”與“眉”同音，暗含“喜上眉梢”之意。梅有“四德”之說——“梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞”。梅花的五瓣象征五福——快樂、幸福、長壽、順利、和平，同時地被認為是5個吉祥神，於是有了“梅開五福”之圖，有“梅開五福，竹報三多”的壽聯。梅在冬春之交開花，梅開百花之先，獨天下而春，有“報春花”之稱，常被作為傳春報喜的吉祥象征。在民間吉祥畫中，喜鵲在梅枝上歡悅鳴叫的圖案，被稱為“喜報早春”、“喜報春光”、“喜上眉梢”。吉祥畫還有“竹梅雙喜”，由竹梅和2對喜鵲紋圖，竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧；“九陽屆泰”或“九陽開泰”由9只羊以及松、竹、梅組成，古代“羊”與“祥”通假，“九”泛指多，寓意走運、好兆頭、福星高照、百事順遂；“長命富貴”由牡丹與梅花組成等。另外，古時把年長者眉毛視為長壽的“壽征”，稱為眉壽，“梅”與“眉”諧音，以天竹、水仙、绶帶鳥、石和梅花組成圖案，意為“天仙眉壽”，象征長壽。民間流傳有“栽梅繞屋”、“東植桃楊，南植梅棗，西栽槐偷，北栽杏李，大吉大利”等說法。