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愛塔傳奇:為什麼要“活化”鄉村古建?

日期:2016/12/14 10:55:03      編輯:古代建築

山西留存下來大量古建築,大部分在鄉村,雖然這些古建築文物價值極高,但由於地處偏僻,知名度低,自身無法產生任何價值,這部分古建築成了負擔,無論荒廢破敗的還是修繕好的,大多處於閒置狀態。

 

一方面山西地方經濟基礎較差,文保投入長期不足,連最基本的看護、維護費用都捉襟見肘;另一方面文物資源閒置,無法創造任何經濟效益。

 

我們希望這一窘境能夠在互聯網自媒體時代打破,通過自媒體的宣傳,帶動喜歡傳統文化的人士去這些鄉村古建實地考察、游學、旅行,為荒寂的鄉村古建帶去人氣,有人氣是第一步,接下來有可能為鄉村古跡帶來的好處會越來越多。

 


古建鄉旅在五台縣廣濟寺

 

一、帶來門票收入,比如五台縣的廣濟寺,過去曾經開放售票過,但後來由於沒什麼人來,又關閉了,近一個月我們多次組織愛好者到廣濟寺實地考察,並主動提出希望恢復售票,5月23日,廣濟寺再次售票,每人10元,趙所長找出了以前遺留下來的舊票,這些票都快成文物了。參與這次活動的三十余位網友共支付票款三百余元,如果我們每周都能組織三十多人去,一年差不多能帶來將近兩萬元的直接收入,另外自媒體的宣傳理論上能覆蓋數百萬人,很多朋友可能不需要通過我們組織,在宣傳鼓動下自己就去了,這部分收入再算兩萬,那一年有望為一座廟帶來四萬元左右的收入。

 


廣濟寺給我們找出了印制於八十年代的門票

 

繼廣濟寺之後,6月6日我們又推動定襄的洪福寺實現了售票,洪福寺和廣濟寺一樣,過去也曾經開放過,後來因為沒有人來又關閉了,我們希望鄉旅活動能夠為這些古廟帶來些收入,大問題解決不了起碼能解決些小問題。

 


洪福寺以前的票沒有了,新票還沒印出來,先寫個收據

 

售票能解決鄉村古跡面臨的問題嗎?顯然不能解決全部,但能解決一部分,解決鄉村古跡面臨的問題是個很大的題目,需要一步步探索,積跬步以至千裡,先從我們能做到的開始。

 

幾萬元雖然不多,但對山西的鄉村古跡來說,卻是很大一筆錢了,山西至今還在執行國保、省保看護人員每月300元的工資標准,市縣保連300元也沒有,另外古建的常規維護花個幾千幾萬的小額更難找地方政府要錢,帶來的後果是小修要不來錢,拖成大修又無力承擔。

 

我們希望通過鄉旅活動為鄉村古跡帶來些收益,第一步先做到“以廟養看護”,提高點看護人員的待遇;第二步做到“以廟養維護”,搞得好的話還能解決些維護資金,避免把小病拖成大病。

 


古建鄉旅在五台縣延慶寺

 

二、有了人氣,能產生效益,才會引起政府部門的重視。山西鄉村古建遺留下大量問題,這與長期投入不足有關,而這些鄉村古跡地處偏遠,無人問津,投入了也看不到政績,是政府不願意投入的原因,我們幫助這些鄉村古跡恢復人氣,產生效益,讓政府部門知道這些古跡並非無人關心,就能引導他們增加投入,解決一些鄉村古跡面臨的多方面問題。

 

三、吸引民間資金和智慧流入。有了人氣,有了效益,也才有可能吸引民間資本的注意,山西古跡多,不少地方自然風景也不錯,適合吸引旅游業投資,但這些東西長期埋沒,要麼外界不知道,要麼知道也看不出它有任何價值,這就需要有一股力量先把它啟動起來,讓更多的人看到它的價值,資金才有可能進來,鄉村古建才有可能盤活。

 


鄉旅活動在南禅寺

 

吸引大家來到山西,受益的不僅僅是幾座鄉村古建,整個旅游業產業鏈上的參與者都有可能是受益方,未來前景廣闊。

 

活化鄉村古建能帶來的好處是多方面的、綜合性的,就不一一細說了,通過這幾次組織活動,我們發現還有一個極大的好處那就是把大家的智慧也帶到了山西,山西鄉村古建的狀況很少有人能切身感受到,通過組織考察活動,大家對鄉村古建有所了解了,想法也就不一樣了,以後我們在每次講座之後安排些討論時間,大家集思廣益,能豐富不少改變鄉村古建命運的創意。前面說的一、二、三條都是硬件上帶來的變革,鄉旅帶來的人氣還能帶來軟思維上的變革,同樣是山西鄉村古建極為需要的。

 

保護鄉村古建是我們需要承擔起來的社會責任,實現這個社會責任的手段可以是公益,也可以是商業,對於古建鄉旅來說,更適合商業模式,參與的各方多贏,才能吸引更多精英人群參與,也才能不斷提升品質和台階。

 

在最近的幾次鄉旅活動中,“中華社會救助基金會拯救古建公益基金”提供了全程技術支持,古建鄉旅注重考察、游學,不僅看景,也要學習知識,每一次鄉旅活動我們都准備有會議室,每條線路都有不同主題的講座,並有大家集體討論的時間,希望每一位參與過的朋友都能喜歡上古建築,了解情況的基礎人群擴大了,解決鄉村古跡問題的希望才會大。

 


每次活動學習加討論是必須有的

 

鄉村古跡游客過多,會不會帶來不利的影響呢?其實這個問題完全不必擔心,過去的廟宇就是為人員聚集建造的,而且目前遠遠沒到“人多”的地步,現在面臨的問題是快餓死了,等到吃撐著的時候再限制不晚,限制的手段政府部門不缺,敦煌、布達拉宮不都在限制游客數量嗎?真到那程度,這座廟已經活了。

 


講座活動辦到了大寶寺齋堂

 

鄉旅活動是活化鄉村古建的方式之一,但不會是全部,更多的創意需要大家共同來探索,通過這幾次組織活動的實踐,我們也在不斷總結經驗,一步步深化,目前在線路設計上是以知名帶不知名,如果兩天的行程都是無人知曉的鄉村小廟,那也難以調動大家的興趣,所以第一步我們山西有限的幾處有點知名度的建築為中心,逐步向外輻射,比如佛光寺這條線路,我們希望能帶動周邊的五台縣廣濟寺、延慶寺和定襄縣的洪福寺,一步步推進,逐步擴大受益古建的數量。

 

文物建築要麼國家養起來,國家不養民間就要自己想想辦法,這些東西不是屬於某個部門的,是我們大家的,我們才是真正的業主!



拯救古建

“中華社會救助基金會拯救古建公益基金”由《國家人文歷史》雜志、免費午餐創辦人鄧飛、知名文保人士唐大華等共同發起,致力於古建築、古村落的搶救和鄉土文化的推廣,用我們共同的行動挽救文明余脈,期待您的支持!

 

目前“拯救古建公益基金”主要開展以下幾項工作

 

“拯救古建計劃”:通過不斷地實地調研,把鄉村的失修古建挖掘出來,然後通過網絡和媒體擴散,讓公眾知道在鄉村還有這麼多寶貝在自生自滅,共同想辦法搶救。

 

“隨手拍救古建”:動員志願者參與的項目,大家去拍攝失修古建的狀況,每處古建跟蹤拍攝,隔段時間就去拍一次,讓它的狀況能夠不斷出現在公眾面前,一步步看到它變好了還是毀掉了,推動早日搶救。

 

“文物回家計劃”:針對鄉村古跡構件被盜嚴重,我們認為必須要打擊他的流通環節才有可能剎住這股歪風,一旦發現有構件被盜了,我們動員志願者找到它被盜前的照片,然後通過網絡和媒體擴散,網絡追逃,讓偷的人不敢拿出來賣,買的人不敢拿出來展示,提高對盜賊的威懾力,起到防盜的作用。

 

“文物守護計劃”:易丟失構件我們在被盜前采集它的高清圖像信息,一旦丟失可以馬上拿出來網上追逃,同時資料儲備本身對盜賊就是一種威懾力。

 

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