現代攝影與傳統書法的對話

　　古老大宅裡的當代油畫與家具

　　古老大案上的現代雕塑

　　珠海北山古村與當代藝術攪纏在一起———廣州美院一批研究生的當代藝術作品正在一片深宅大院中展出。

　　乍一想這事似乎有些不協調，主辦人薛文卻沉浸在不同文化沖撞激濺出的“反襯美”中：“在四周聳立的現代高樓中間，保留這片北山古村本身就體現了一種文化差異的美。”

　　北山古村 希望能像麗江那樣

　　北山村歷史悠久，自宋代起就有楊姓氏族為主體在此定居。這個500多戶人的村子，名人輩出。清代的楊雲骧為正四品武將，屢立戰功;其長子楊鎮海，官居從二品，亦為將軍。中國第一個留學生容闳、中國早期的馬克思主義傳播者楊匏安、中國第一個世界冠軍容國團都是北山人。

　　北山舊村的民居多為院落式，灰瓦青牆，飾以豐富的山花、檐山、門坊。它們與中國傳統建築坐北朝南相違，均是坐南朝北。據說，楊氏以這種特殊的形制表明身居海角心向中央的愛國精神。

　　2006年，北山村人集資建了占地3.5萬平方米的毓秀園小區，全體村民搬進了新居。當時，華南理工大學建築學院周劍雲先生建議說：“對古舊建築的保護不僅僅是把老房子圈起來賣門票，而是要將歷史與當代人的生活聯系起來。”北山居委會希望北山能像麗江那樣，既得到開發，又能保留下古村風韻。北山人找到了扎根珠海的著名軍旅畫家薛翊漢，請他“參謀參謀”。珠海大部分古民居是晚清、民初建築，而北山民居是難得的清代中期建築。

　　父子上陣 老建築加入新元素

　　薛翊漢召集了家庭會議，兩個同樣是畫家的兒子態度積極，決定租下村中四個北山古建築中最精彩、也是破壞最嚴重的院落。其中一幢院落有著極精致的磚雕、灰雕;另一幢木雕刻工精細，壁畫肆意飛揚。

　　嶺南風格是什麼樣?清代中期與晚清有什麼不同?他們不清楚。他們去澳門看鄭家大院，去佛山看祖廟，去新會看老宅，到開平看碉樓，尋找嶺南風格的“感覺”。高校的專家和民間發燒友成了他們的顧問，為他們把脈。

　　去年，薛翊漢病逝，薛家兄弟加快了進度，完成老先生的遺願。薛文說，修舊如舊誰都會，那是技術活，如何加入新元素則體現了創意。

　　今年建軍節前一天，四幢院落之一———北山“鄉公廟”首先獲得新生，成為“以館會友，以友興館”，進行文化交流的“北山會館”。北山“鄉公廟”是由鄉公約、醫帝廟、康真君廟和財帛廟四部分組成，建於乾隆年間，占地1000平方米，是當時北山政治、經濟、文化中心。

　　追求反差 古老與現代相碰撞

　　推開那扇古老的大門，處處可見時尚文化與古老文明的對話。前廳四只落地燈籠已顯不俗，著名書法家高爵的隸書與陸軍現代攝影作品對視，仍然保留著的古老壁畫居中。轉入四合院中，一扇有150年歷史的坤甸木門板被架起而成一張大案，案上放置著名家謝遠清的銅雕，那是現代的符號;院中撂著很中國的鳥籠、根雕、燈籠，但是門兩旁卻裝飾著18世紀英國輪船上的銅燈;古老的屋檐下是現代化的廚房。那間展示著廣州美院學生作品的展廳矗立著一對高大的雕花門，一張古舊大案旁是一對現代派座椅……在這裡，你既可看到清朝的大案，雞翅木的座椅、古井;也可見到意大利的名牌燈、法國設計師康斯坦丁、英國設計師Ronarad及荷蘭、美國設計大師設計的家具，現代與古老相呼應，東方與西方對話。

　　於是，北山會館成了完全不同於珠海陳芳故居的另一種文化形式。陳芳故居也是由民間投入保護下來的古建築群，已被列為國家級重點文物保護單位。薛文說，北山會館集展覽、教育與交流於一體，真正打破了行業之間的隔閡，實現文化交流。

　　其實，北山會館早在今年5月已在深圳的文博會上亮相，得到了汪洋書記的贊賞。珠海有意通過這種“北山模式”，利用現有的古建築、民居、祠堂，挖掘珠海本土的傳統文化，將其同珠海的文化創意產業相結合。