千年古剎佛光寺，這座距今1100余年的中國古老木結構唐代建築，坐落在鄉間僻壤，默默地散發著大唐盛世的遺韻，仿佛是一個遺落的夢。車子離開五台山台懷鎮，向西大約行駛三十多公裡，進入一片人煙稀少的山野。一座氣勢巍峨、褐黃色的古廟建築，透過林木的縫隙，赫然入目，似一位古樸、莊重的智者站立於山崖之前守望著一方水土。佛光寺，我的心瞬間被一種神秘感拉扯著。

    佛光寺之名遠揚天下，主要在於它重建於唐大中十一年（公元857年）的主殿東大殿。而它的發現、它的聲名和命運，與我國著名建築學家梁思成及其夫人林徽因密切相關。當時，日本人以嘲諷的口氣斷言：在中國已沒有唐代木構建築，要看只能去日本。梁思成偶然看到了法國漢學家伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》時，翻到第61窟唐代壁畫《五台山圖》，從圖上發現了“大佛光之寺”這座古樸的寺廟，欣喜萬分。於是夫婦倆跋山涉水來到五台山尋找，使這座積澱了數千年東方文化藝術之光的佛寺終於重放光芒，驚動了世界。同時，確鑿無疑地證實：中國有唐代木構建築，日本人的定論可以休矣！

    空闊的院中，只有幾個游客，土生土長的佛光新村人闫師傅是這裡的文物管理員，見了我們，熱情地迎了上來，如數家珍地給我們介紹佛光寺：寺內現有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，最高一層院落矗立的東大殿七間，為唐代建築；東大殿南有一磚塔稱祖師塔，為最早建寺南北朝時代遺物；最下一層院落，北面有文殊殿七間，為金代建築；還有唐代石幢兩座，一座在東大殿前，一座在文殊殿前。當年林徽因為考證它們的年代，曾爬上經幢頂端細察，東大殿前一座經幢確認是唐代所建後，才確定了建築年代。其余的均為明、清時期的建築。寺外，還有幾座唐代和尚塔。

    穿過四合院盡頭一個圓形拱門，爬上一串極陡的石砌台階，我國現存規模最大的唐代木結構建築佛光寺大殿便一覽無余了。殿前兩株古松，蒼勁雄壯。大殿魁偉整饬，單檐庑殿式屋頂，面寬7間，正中五間裝板門，均可開合，兩盡間安直棂窗。外柱上方古樸的斗拱承托著翼出深遠的挑角飛檐，粗壯的柱列、直徑達一米的柱礎，方整結實的台基、舒展平緩的屋頂，整個大殿就象一根根千年古樹撐起的傘蓋，舉折平緩，精致堅固。

    站在塵封已久的殿內，進門迎面是個巨大的佛壇，上有唐代彩塑35尊，陽光穿透塵埃照射進來，殿裡彩塑依舊鮮艷如昨，安祥如舊。大殿兩側還有明代所塑的296尊羅漢雕像，分三排坐於後牆及兩山牆砌台之上，個個神態各異，栩栩如生。東大殿的牆壁上，還有唐代壁畫，上千個人物，畫風細膩，頗有唐畫的風韻。

    高台之下，寺的北邊，還有一座巨大的木結構大殿—文殊殿，此殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，為我國古代建築施用減柱法之極致和僅見。整個大殿空闊、清淨，除了900多年前的彩塑外，環內壁四周畫有明代500羅漢彩色壁畫，羅漢分上下兩層列坐，下層羅漢坐於巖石之上，上層羅漢立於下層羅漢之後，疏密有序，神態各異，衣裾飄飄，呼之欲出，古樸、富麗而典雅，完全是中國傳統工筆畫的路子。

    一個寒冷的冬日，在寒風中探訪一座幸存於幽深山林中的唐代建築，盡管目睹的只是一個遺落的背影，但我感受到的卻是一個盛世穿過歷史煙雲而留下的器度與胸襟。