在已經荒棄的古南絲綢之路上，一個偏遠的小山村裡，留存著一座清朝時期的四合院。三塊金字匾額，無聲地訴說著四合院主人曾為光緒侍衛的輝煌歷史。6月15日，記者專程走進了寶興縣大溪鄉曹家村，探秘楊家大院。

    古路小村 僅存的古建築

    6月15日下午，天空下著蒙蒙小雨，在鄉政府工作人員的帶領下，車輛在盤山公路上前行，往曹家村進發。

    “這條路原來是連接寶興和天全的主通道。”鄉政府工作人員指著公路邊的標識說，“以前，前往天全就走這條路。”

    據寶興縣文管所所長宋甘文介紹，這條路曾是古南絲綢之路的一段，茶馬古道也從這裡經過。

    向遠處望去，群山連綿起伏，新修的鄉村公路，在竹木蒼翠的山間蜿蜒開來。

    翻越了一道道山脊後，大山深處的高崖下，瓦房的屋頂若隱若現，曹家村進入視野裡了。

    曹家村正准備修一條進村水泥路，剛開辟出來的毛路還不能通車。

    按約定，曹家村巖腳下組組長明成蓉，會在家門外等候。

    從公路上下車，走過一條長約500米，用竹木搭建的簡易便橋，便來到明成蓉家。

    寒暄之後，明成蓉帶記者往曹家村的四合院走去。

    “那就是村裡僅存的四合院楊家大院。”隨著明成蓉手指的方向，一棵枝繁葉茂的古樹旁，一座四合院立於山林中。

    為了進一步了解曹家村相關歷史背景，記者特地走訪了寶興縣志寫作參與者、現在寶興縣中醫院工作的楊紹泉。楊紹泉也是曹家村人。

    “這個四合院建於清代。”楊紹泉說，“曹家村在清光緒年間有過一段相當輝煌和繁盛的歷史”。

    據說當時曹家村有三四十座四合院。如今在曹家村現存的高碑大墓就有五六十座，而且座座規模宏大、氣勢磅礴。

    “原來這裡有兩座廟宇，在周邊相當出名。”楊紹泉說，“分別是福井寺和福田寺，可惜早已損毀。”

    如今，在曹家村，僅存一座四合院孤零零地伫立於深山之中，無聲地隨著歲月慢慢黯淡。

    窗棂與匾額 展現精湛工藝

    沿著稻田邊的青石板路，走到一棵古樹下。

    一條小溪在四合院前靜靜流淌，小溪上有一木質便橋。一根5米左右的圓木一剖為二，將剖面平行放在小溪上，就成了通往四合院的唯一通道。

    木橋左邊，連接著一段青石板台階，爬上台階，四合院的大門展現眼前，左邊是一片空地，右邊是房間。

    空地上散落著眾多殘石，證明著這裡曾為房基。右邊的房間內，70歲的金啟香老人正在家裡看電視。

    “正門外，原來有兩個石獅子。”金啟香扒開屋檐下堆放的木柴，指著一塊損壞的石墩說。

    13歲時，金啟香就嫁到了曹家村，她見證了四合院的變化。

    金啟香說，在門口的石柱下曾有一對做工精美、造型獨特的石獅子。可是現在看到的只有門口左邊的一只無頭獅，而右邊那一只早已不知去向。

    院內，寬闊的院壩內雜亂地放著木柴。

    正堂左右擺放的長條板凳上，各坐著一位老人。

    正堂為三間，左右兩側也是三間。在院內可以清楚地看到，整座房屋建築是典型的清朝流行式樣。

    而此四合院與別的四合院的區別是它的堂屋設置是通堂，通堂一般作為審案和判案用，只有有官家身份的人戶才可以這樣修建房子。

    正堂左側有六扇完整的窗戶，右側僅有五扇，其中掉落一扇窗戶的地方，掛著一只蜂桶。

    四合院左側房屋的木質窗棂上，雕刻有喜鵲、麒麟……活靈活現、栩栩如生。

    “這樣的工藝，今天很難看到了。”宋甘文說，四合院的設計和做工，都堪稱技藝精湛。

    據宋甘文出示的資料顯示：楊家大院坐北向南，東西長24.58米，南北寬26.46米，建築面積676平方米，房基台階用條石圍砌，正廳、左右廂房、門廳構成四合院，門、窗雕刻花草、動物圖案，正廳面闊三間26.46米，進深9.3米，通高7.5米。廂房面闊三間24.58米，進深8.2米，通高7.5米，均為木結構抬梁式，穿斗式梁架，懸山頂，小青瓦屋面。院壩用青石鋪地，南北寬10.2米，東西長9.2米。

    “該大院為研究茶馬古道歷史及清代房屋建築和社會文化提供了實物資料。”宋甘文說，此四合院被列入寶興縣縣級文物保護單位。

    “除了建築外，最讓人稱奇的要數四合院裡面三塊匾額。”明成蓉說。

    在四合院的左上方掛有一塊匾，匾上題著“清白風家”四個剛勁有力、筆型如刀的大字。

    “這塊匾上字體的內側均由金粉鑲嵌而成，曾有人用尺量過，金粉的厚度足足有兩毫米。”71歲的苟全珍，正坐在匾下的木凳子上休息。苟全珍曾接待過前來考察與參觀的來訪者，經常為來人講解匾額的內容和歷史。

    房屋的右邊屋檐下，80歲的胡明玉指了指上方的窗戶和匾額說：“這裡也有。”

    順老人手指的方向，破損的窗棂上，掛著四五個蜂桶，蜜蜂在“福祿鴛鴦”的匾額旁飛舞。與“清白風家”匾額一樣，“福祿鴛鴦”匾額也由金粉鑲嵌而成，古樸，大氣。

    另外，正堂上方曾掛著一塊匾額，名叫“喜渡鵲橋”，現已斷為幾塊。

    古老的匾額帶著歲月的煙塵懸掛在房梁上，拂去時空的塵埃，當年的榮耀、輝煌又再現在世人面前。

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    匾額揭示 大院的前世今生

    “清白風家”匾額的左邊寫有“大清光緒十一年歲次一酉季冬月”的字樣，楊紹泉覺得那是送匾的日期，而在匾額的右邊寫著“辛為科會試大挑一等，分發山東河功知縣師補來州府正堂”，則說明了送匾人的官銜、地點和來處。

    “喜渡鵲橋”匾額上的字跡有些缺失，落款時間為“光緒十四年”。

    苟全珍和胡明玉，為守護著這樣的家族遺產而驕傲。而對於楊紹泉來說，楊家大院也是他身為楊氏一族的驕傲——大院曾出了一名皇帝的貼身侍衛。

    清光緒年間，曹家村曾出了相當一批人才，在通過科舉考試以後中了一批狀元，而在狀元中武狀元又最為突出，楊家就出了一名武舉，叫楊有桂，當時成了光緒皇帝的一個貼身侍衛。

    楊有桂的相關事跡，我們已經無從考證，但在村裡卻有著他的傳說。

    “楊家大院所處的地方現在叫新房子，而以前其實叫大福地。”楊紹泉介紹，大福地的來歷據說就是因為楊有桂成了光緒皇帝身邊的貼身侍衛，然後送給祖屋一塊金匾。此匾原來掛在當時四合院的正門上方。“可惜此匾已無從找尋，據說在民國24年已被毀壞焚燒。”

    當地還有兩個叫射箭坪地方，據說是當年楊有桂練武的地方。

    清朝的煙塵清朝的風，曾經的輝煌與繁盛，全在時間的巨輪下輾土成塵。

    楊紹泉介紹，在大清光緒年間，曹家村一個村就有三千多人，而如今的曹家村才六七百人而已。可見當時曹家村的繁榮，再加之曹家村為南絲綢之路的必經驿道，當時的輝煌是可想而知的，不過這一切如今都成了遠去的絕響。

    如今，四合院裡還居住著三個一直駐守的老人：71歲的苟全珍，80歲的胡明玉，70歲的金啟香，都是楊家的媳婦。

    在這個曾經龐大的家族中，現在剩下的壯勞動力，就只有楊紹祿（母親苟全珍）夫婦和楊紹剛（母親胡明玉）夫婦。一戶居左，一戶居右。

    在偏遠的深山裡，他們用傳統的農業耕作方式，營造自己的生活，為了生活能過得好一點，他們在山林裡種了不少藥材。

    考慮到殘破的四合院的現狀，兩年前，楊紹剛夫婦搬了家，在四合院對面的田裡修了一幢木質結構的房屋。不過還將自己的額外收入——6桶蜂蜜留在了四合院內。

    最後的四合院 前路堪憂

    在大山深處的山村裡，生活平靜得看上去毫無波瀾，但是就在這樣的平靜下，四合院內卻暗潮湧動，一場由匾額引發的爭執已經爆發。

    6月14日早上，楊紹剛像往常一樣帶著妻子在屋外的樹林裡剝黃柏樹皮，准備曬干後拿去換錢。四合院內靜悄悄的，誰也沒料想到中午的“戰爭”。

    中午，楊紹祿提出了分財產，楊紹剛堅決不同意，楊紹祿提起斧頭就將那個“喜渡鵲橋”匾額劈成了兩半，然後將“喜渡”兩字劈成了三塊。

    爭執過後，“鵲橋”躺在正堂的房屋內，而“喜渡”卻被丟棄在地上。

    6月15日，滿臉愁容的苟全珍向記者講述了那段“戰爭”後，小心翼翼地拼湊著“喜渡鵲橋”，盡管還能看出匾額的大樣，但裂痕已現。

    為何楊紹祿要把匾額砸壞？難道他不知道這些是文物嗎？

    幾年前，楊家大院成為縣級文物保護單位後，常有學者或驢友前來參觀，其中也不缺少“淘寶者”。

    最近一段時間，有人向楊紹祿提出購買匾額，這也成為楊家兄弟矛盾的緣由。

    三塊匾額，共同屬於兩家人，而其中的“喜渡鵲橋”正好在正堂，要賣匾，就得和楊紹剛商量。

    楊紹剛聽說賣匾後，堅決不同意將祖宗的東西出售。於是兩人大吵了一架。

    記者前去采訪的前一天，匾額正好被弄壞。

    消息傳到楊紹泉耳中後，楊紹泉很痛心，“怎麼能破壞呢，那是祖宗的遺產呀！”

    宋甘文得到消息後，馬上趕往大溪鄉曹家村，對楊紹祿進行了“思想教育”。

    然而，令宋甘文也感到難辦的事情是，當他說要保護好四合院和三個匾額時，楊紹祿提出了讓政府出資維修四合院的事情。

    楊紹泉也准備勸說楊紹祿，希望他能眼界放寬一點，“家族的遺產，終究有一天會成為致富的資源。現下正在開發旅游資源，楊家大院是大溪鄉不可多得的文化遺產。”

    如今的四合院，即使幾經改建，也難掩它的破損不堪。

    在楊氏後人眼中，延續文化遺存的價值，顯然不如創造自身生存資源那麼緊迫。

    如何保護好四合院，如何讓四合院內的精美窗棂和匾額得到有效的利用和保護。成了宋甘文和楊紹泉焦慮的問題。

    當前，宋甘文和楊紹泉除了告訴四合院居民要保護好原有遺存外，自己也在盡最大的努力保護。同時，他們也希望有更多的專家學者提出相關建議，幫助他們保護好深山裡的古老遺存。

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