“就算整個尼泊爾都不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛越半個地球來看它。”這句極致的贊譽，出自英國著名旅行家鮑威爾之口。

    在24根用於支撐廟塔的石柱下端，分別刻著一幅“魚水之歡”的彩繪性愛浮雕，極其誇張的姿勢變換、逼真的造型絕對“兒童不宜”。

    因為極致的慢生活，這座城市擁有了一種獨有的專注與淡定。而那千年的制陶手藝，以及世界木雕的頂級之作“孔雀窗”，才最終得以在這座城市流傳。

    “就算整個尼泊爾都不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛越半個地球來看它。”這句極致的贊譽，出自英國著名旅行家鮑威爾之口。

    巴德崗（又譯巴克塔普爾），尼泊爾語中意為“稻米之城”或“虔誠者之城”。這座位於加德滿都谷地內的尼泊爾第三大城市，是“尼泊爾的文化之都”，也是“中世紀尼泊爾城鎮生活的櫥窗”。在這裡，除了能體驗到尼泊爾的古老文化，還能感受到一種極度寧致的生活氛圍。

    許多年前，尼泊爾人從西藏收購羊毛、藥材、鹽巴，或者從中東和歐洲收購最好的手工制品，都會在巴德崗作一段時間的停留和休整。正是那時候商旅們帶來的巨大財富，最終造就了尼泊爾王朝的黃金時代，也構築了人們今天所能看到的華美絕倫的巴德崗建築群。

    巴德崗見證了500多年馬拉王朝興衰榮辱

    巴德崗是一座有著濃郁中世紀氛圍的古城。從14世紀到16世紀，巴德崗都是當時馬拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世紀尼泊爾藝術和建築的發祥地。在全盛時期，巴德崗有規模龐大的王宮，以及龐大的神廟建築群——172座神廟，172座朝聖者的休息所。

    巴德崗見證了500多年來馬拉王朝的興衰和榮辱。馬拉王朝建立於公元13世紀初，“馬拉”在尼泊爾語中是“摔跤手”的意思。有一種說法是，當時的尼泊爾國王喜歡摔跤，一天，他在玩摔跤時得到了兒子出生的消息，於是就在兒子的名字後面加上了“馬拉”一詞。此後的國王們，也都在名字後面加上了這兩個字——這就是馬拉王朝名字的來歷。

 

    作為曾經的國都，巴德崗有著相當規模的古建築群，主要集中在古城中心的三大廣場：杜巴廣場、陶瑪迪廣場和塔丘帕廣場。

    杜巴廣場是巴德崗的第一大廣場，廣場上最主要的建築是有著99個庭院的老王宮——這是尼泊爾人永遠的驕傲。與白色老王宮相連的，是擁有眾多浪漫愛情故事的國王後宮：55窗宮。55窗宮建於公元1700年，牆壁以紅磚砌成，上面飾以優美的背景和雕刻圖案，還有55個用檀香木雕刻的“窗戶的陽台”。之所以叫這個名字，是因為曾經有位王妃，因為身困宮門不能自由外出而郁悶不樂。國王為了討美人一笑，下令將王宮的一面牆拆掉，全都換成窗子，一共55扇，這樣，王妃身不出屋也能看到外面的世界了。

    現在，這兩座宮殿已經成為尼泊爾國家美術館的一部分，裡面陳列著尼泊爾最優秀的古代雕刻和繪畫作品。歲月的磨砺，讓整座建築有了一種繁華落盡的滄桑感……那些游走在宮殿附近的本地居民，盡情享受著平民的快樂，他們不被滋擾的市井生活，與昔日留下來的貴族氣息形成了強烈的對比。一位藝術家見到此情此景，不由感歎地說：“當人們熱衷於現代化的高樓大廈時，巴德崗還能保留著這兩座完整的古代宮殿，還與平民相處融洽，這本身就是一個奇跡……”

    神比人多的淨地

    信徒之城，是巴德崗當之無愧的稱號，鵝卵石鋪就的街道將眾多的神廟、庭院和紀念廣場連接起來，成為心懷信仰的朝聖者的天堂。

    在巴德崗這塊聖地上，最不能錯過的神廟是尼泊爾最古老的印度教寺廟：昌古·納拉揚神廟。它位於巴德崗城北4公裡的一座小山上，始建於李查維王朝時期的公元323年，至今已有1600多年歷史，廟內主要供奉調和之神——毗濕奴神及其十種化身，世間罕見。目前它已經被收進聯合國《世界文化遺產名錄》。

    整座城市信徒最集中的地方，是位於陶瑪迪廣場東側的巴伊拉布神廟。這座寺廟向著廣場開了一個小洞，每天，信徒們會從這個小洞中把祭品送入寺中。寺廟的北牆上，放著被拆解的木質戰車的巨大車輪，每到尼泊爾的新年（每年三四月），人們會把戰車組裝起來，載著巴伊拉布的神像全城巡游

    值得一提的是，在巴德崗的很多神廟前，都擺著一個像石磨的東西。據說，這是濕婆神的標志。濕婆也稱毀滅之神，是印度教三大神之一，相傳其前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和風暴之神“魯陀羅”，由於兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，所以，濕婆會以各種奇特怪誕的不同相貌出現在人們眼前——尼泊爾人稱這種石頭為“林伽”，在傳說中它是濕婆的萬千化身之一，被印度教的人稱為“生命之源”，也由此可見印度教對生殖的崇尚和性文化之張揚。