一處古建、一條古道、一段老街，它們經歷了成都幾十年甚至是上百年的歷史變遷，也積澱了成都濃郁的文化精髓。在綠道體系建設中，也將把歷史文化街區和青瓦建築納入，使其能夠將代表成都文化特質的古建築串連起來。

    市建委公建配套處處長吳本虹稱，在未來3年的綠道體系編制中，浣花山莊片區、水井坊片區、大慈寺片區三大歷史街區和勵志社、祠堂街16號建築、金秋茶社、新華日報舊址、基督教恩光堂、徐子昌舊居、劉存厚公館、市基督教教會舊樓、花牌坊江源巷民居、文廟西街80號民居。太升南路28號附3號民居16個成都近現代保護建築將作為首批歷史文化建築、街區節點融入其間，打造成旅游、文化、休閒、景觀、生態等為一體的綠道網絡。

    這些歷史文化街區有其獨特的文化精神和底蘊，融進綠道後能讓市民以一種輕松、休閒、便捷的方式了解成都文化。據悉，首批歷史文化建築、街區融入“綠道體系”總耗時在3年左右，明年起部分項目就會動工與“綠道體系”先後融合起來。

    現在很多建築和街區都處在繁華的市中心，如何用綠道串連也十分考驗規劃、建設者的功力。如果新修道路有可能破壞原有規劃，怎麼辦？對此，吳本虹稱，目前大多歷史建築孤立地存在於中心城區，由於位置隱蔽，甚至很多市民也找不到，他們希望通過綠道將其串連起來，打造成為一條有文化底蘊的風景線。

    。《中國名塔》一書認為它是中國最為纖細的古塔，將其列為稀有的古建築和珍奇的名勝之一。2002年塔兒灣石造像塔被盜，遭到嚴重破壞，致使塔體傾斜。此後有關部門對石塔進行了整體性搬遷，現址在合水縣博物館。博物館的工作人員介紹，塔兒灣石塔的造像內容多為佛說法圖，即一佛居中坐在蓮花座或方形束腰座上，結跏跌坐或善跏跌坐，身披袈裟。有的袒露右胸及右膊，手印各異。佛身左右兩側或立或坐十數身羅漢，有的拱手，有的踞坐，有的比手指劃，有的苦心思索，有的傾心吐談，有的匍匐跪拜，表現出對佛的虔誠。

    合水縣博物館坐落在縣城樂蟠東街北部，占地面積很廣。一進雙層洞式大門，博物館仿古建築的單檐殿、重檐殿、雙重殿、偏殿、碑亭、碑廊等等，讓人感覺時光回溯到了古代。終於看到塔兒灣石造像塔了，它通身以鑿磨的紅砂巖石條塊壘砌而成，平面呈八角形，密檐式建築，13層，目測高約12米，徑寬1.5米左右。很奇怪的是塔兒灣石造像塔沒有台基和基座，塔的形體纖細如二八少女體態。所謂地宮是指位於佛塔下面的方室，地宮中一般下藏捨利子及供養物。記者去過陝西的法門寺，它的地宮位於塔基正中，由踏步漫道、平台、隧道，前、中、後室及後室秘龛組成，是目前國內唯一保存釋迦牟尼真身指骨捨利的地宮。出土遺物，為佛指捨利及為供養捨利而奉獻的金銀銅鐵器、琉璃器、瓷器、珠寶玉器、漆木器、石質器、雜器、青瓦、紡織品及貨幣等，下藏於唐懿宗鹹通十五年（874）。

    石棺是前高後低的普通葬俗所用棺材的樣子，高50厘米、長51厘米，寬14.5厘米。由棺蓋、棺身、棺床三部分套接組成，棺床上安置涅槃像。束腰床做四角有4個土力承托。涅槃像在佛教藝術中是久盛不衰的題材，活了80多歲的釋迦牟尼，45年間教化眾生，化緣既盡，於中天竺拘屍那城跋提河邊雙樹間，一日一夜說《大般涅槃經》必頭北面西，右脅而臥，離開人世。涅槃像表現的正是這一場景，從印度犍陀羅藝術到中國佛教藝術中，涅槃像是最常見的內容。

    之後梳理其周邊環境，打造周邊環境，利用河道、湖區等有利資源將原有的綠帶或道路進行改建，使其敞綠；最後用綠道將其串連。當然舊城改造的同時，綠道也將同時修建。綠道建設到底會給市民帶來什麼樣的影響？吳本虹表示，這三大片區與16個建築只是首批用綠道串連的歷史文化街區與建築，今後金沙等我市所有的文化項目都將用綠道串連，包括成都周邊的歷史文化古鎮。

    我們就將這些資源有效地利用起來，例如，從青羊上街經百花潭公園到錦裡中路，我們就能利用錦江附近的綠化帶、河堤等作為我們綠道的沿線；而濱江路也正在改造，今後的綠地通過延伸可以連接到附近的古建築，利用這個模式來串連。”市建委人員表示，這樣的規劃和設計是從人性化與資源利用率最大化來考慮的，這樣的沿線也有可能作為成都的旅游業來帶動周邊地區的發展。

    現在越來越多的市民喜歡到近郊親近自然，而延伸至城外的綠道也將帶動諸如洛帶這樣的歷史文化古鎮的旅游產業。“綠道將田園風光、歷史古鎮相連，讓市民直接置身田園風光裡，體驗傳統文化。”一旦綠道延伸至古鎮，也給市民漫步、騎游提供了新的出行方式。

    市建委相關負責人也表示，綠道主要是供市民游玩、休閒、親近自然的地方，市中心的綠道更多還是依靠原有配套，而延伸至城外的綠道則會考慮市民需求，設置一定的市政設施。到古鎮游覽的人裡如果有20%選擇騎自行車，交通壓力和污染都將減小。”李世慶還認為，隨著游覽方式的改變，市民的需求也有可能發生轉變，甚至出現新的產業，對青瓦古鎮游也有促進作用。在合水縣博物館新建的地宮中欣賞陳列的件件精美文物，想到所謂涅槃的營造，大致是要向人們訴說“生與死”這段時間裡的道理。