古建築屋脊上面放脊獸的含義很多下面介紹一下。脊獸是中國古代琉璃瓦建築屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鸱吻，合稱“脊獸”。其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戗脊上安放戗獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

    國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，這就是脊獸。

    脊獸由瓦制成，高級建築多用琉璃瓦，其功能最初是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對脊的連接部起固定和支撐作用。後來脊獸發展出了裝飾功能，並有嚴格的等級意義，不同等級的建築所安放的脊獸數量和形式都有嚴格限制。

    宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金銮殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。其背後各有雙角小獸頭，稱脊獸。而在殿頂各條琉璃瓦垂脊端部的龍首稱“鸱吻”，即鹞鷹，因喜四方眺望，故置於此。在殿頂岔脊的下端，又有一龍首，稱“嘲風”，傳說其膽大、好險，便置此。這屋脊、角獸合稱 “五脊六獸”。

    再說小獸，在殿頂翹起的戗脊上安放著仙人和各種小獸，稱“戗獸”，其數目與種類有著嚴格的等級區別，小獸越多，建築級別越高，常見為9、7、5、3不等，均為奇數。雍和宮各大殿上的小獸以法輪殿和萬福閣為最，均為7個，因此二殿系寺院的中心建築，小獸的數量是隨著宮殿等級的抬升而逐漸增加的。

    龍與鳳代表至高無上的尊貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征。明清將之象征帝王，皇帝稱自己為真龍天子，由此這龍是皇權的象征。鳳是傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時還比喻有聖德的人。

    中國琉璃瓦古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要  脊獸
承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。

    脊獸由瓦制成，分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，古代律法森嚴，琉璃瓦多數為皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。當脊獸發展出裝飾功能後，就被封建統治者賦予了嚴格的等級 —— 不同等級的建築所安放的脊獸數量和形式都有嚴格限制，所以全國范圍內只有皇上“金銮殿”（太和殿）頂上的垂脊獸才十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。

    跑獸就是跟在“仙人”後面的那一排動物，主要起裝飾作用。垂獸，又稱角獸，是中國古建築上垂脊上的獸件，是獸頭形狀，位於蹲獸之後，內有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結合部。鸱吻（音“吃吻”），中國古代建築屋脊正脊兩端的一種飾物。相傳鸱吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鸱吻為其中之一。因傳說此獸好吞，故在正脊兩端作張嘴吞脊狀，又稱“吞脊獸”。說虬尾是水精，噴浪降雨，可以防火，建議置於房頂上以避火災；於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。這些琉璃吻獸在建築上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點，雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟，使脊壟既穩固又不滲水。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩端各有一個，垂脊四個，岔脊四個。所以有“九脊十龍”之說。意為每天有十條龍守宮殿。

    鸱吻的背上插一劍。相傳，這把寶劍是許遜（公元239－374年，晉道士。字敬之，汝南人，家住南昌，學道於吳猛，後舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周游江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“神功妙濟真君”，世稱許真君或旌陽）的劍。鸱吻背上插許遜的劍有兩個目的。

    另外還有幾種說法：一種是因為這一龍子“擅離職守”，逃回南海而死，死後把它鎮於屋脊上。另外一種說是龍王把王位傳給了大兒子，可是，龍王死後，老二和老大爭奪王位，誰也不肯相讓，怎麼辦呢？哥倆最後商量，以吞下一條屋脊來決定勝負，勝者為王。

    唐宋時，還只有一枚脊獸，以後逐漸增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形態。  脊獸宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金銮殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。

    螭吻所安放的位置，恰是房頂前後兩坡壟與山牆的交匯點，換句話就是屋頂和山牆交匯的樞紐所在。  脊獸
如果不加以嚴密封堵，雨水很容易滲入建築物主體，而破壞整棟建築物。運用整體構件安於此薄弱環節處，是封堵雨水滲透的最好辦法，建築物長期安全使用才成為可能。這些，可說是吻的實用價值。

    再說小獸，小獸越多，建築級別越高，拿故宮來說，太和殿用了10個，天下無二，除了象征著皇權的至高無上外，大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。分別是騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。這裡還有個口訣，便於記憶：一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊獬豸九斗牛，最後行什像個猴（古建上將騎鳳仙人安排在首位，表示騰空飛翔並有祈願吉祥意。用九個；坤寧宮原是皇後的寢宮，用七個；妃嫔居住的東西六宮，用五個；某些配殿，用三個甚至一個。最前面的領隊是一個騎鶴仙人，其後依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮。地位僅次於太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇後的寢宮，小獸為7個。妃嫔居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質結構，易燃。傳說這些脊獸能避火。由於神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

    千百年來隨著歷史變遷，人們賦予琉璃瓦螭吻的作用越來越多。如象征著吉祥、美麗和威嚴；承載著震攝、去穢與消災。因此，它的存在使高大的古建築平添了一層神秘的色彩。