2012年6月，與@薛蠻子 老師率領的“山西古建搶救之旅”第二次來到高平清化寺的時候，經團東小學郭校長指引，在清化寺第四進院子正殿七佛殿西次間位置的台基上，找到一處石刻題記，落款為元泰定二年（1325年），這個年號與七佛殿現存建築形式相符。題記文字較多，未及細讀，拍了照片就匆匆離開了。

    此後又曾兩次去清化寺，均沒有再注意這則題記的內容，轉眼過了將近一年，直到前兩天為媒體准備一份稿件時才根據照片重讀這段題記，驚奇地發現這竟是一段元代民居的創建題記。

    清化寺七佛殿台基題記抄錄如下：

    粵聞新修宅院創建堦基
    祖宅西地安居家眷重大
    遷來東土以□□三□□
    其吉地謹修宅是以□□
    以記之歎其宅旺氣巍巍
    天地二賴
    祖宗且夫□身無力□□
    修建父強母健子孝孫賢
    資材增長六畜重添故作
    其文□之金石□其以诒
    □□態以知之□
    歲次甲子乙丑季夏
    上旬有六日謹□
    泰定二年六月置
    本宅張福孝男張□
    □□□村□□

    雖然缺失文字較多，但仍不難看出這是一段民居的創建題記，戶主名叫張福。從文字表述看與寺院建築的修建沒有任何關系。

    現在留存下來的唐宋金元古建基本上都是廟宇等公共建築，早期民居極少，元代以前的一座沒有，已知元代有確切建造年號的只有高平姬氏民居，建於元至元三十一年（1294年），另外陽城、高平還有三處疑似元代民居，可惜均無創建年代題記。張福民居是新發現的第二處有明確年號的元代民居。

    姬氏民居建造年代比張福民居早31年，兩處古宅的梁架結構形式相似度極高，是研究這一時期山西鄉村建築的難得標本。

    姬氏民居只留存下來一座三間六椽的正屋，因早期民居建築極少，姬氏民居1996年就已經成為國家級文物保護單位，而張福民居留存下來五座元代建築（一座已毀）和一處完整的四合院布局，其中三座是五間六椽的大屋，這是一處元代高規格的民居建築，且整體布局基本完整，非常難得，可稱為國之重寶。

    清化寺第四進院也就是張福民居是一處四合院布局的院落，正房也就是清化寺中稱為“七佛殿”的建築，是一座五間六椽懸山頂，另有東配房和西配房，都是五間六椽懸山頂建築，三座大屋建築形式相同，元代特征明顯，與台基題記的元泰定二年（1325年）時代上相吻合。南房應是這處院子的大門，現在稱為清化寺的“三佛殿”，清代加寬加高改造，現已完全塌毀，殘存部分後檐枓栱和內柱石柱仍能看出元代特征。整座院落地基較高，比清化寺的第二、三進院高出1.5米左右。

    張福民居除南房清代改造已失去原貌外，正房、東配房、西配房雖有損毀，結構尚能看清楚，三座大屋建築手法完全相同，都是面闊五間、進深六椽的懸山頂建築，梁架結構同為四椽栿對前乳栿用三柱，第二層梁架平梁對前後劄牽，劄牽後尾入蜀柱出頭，無補間鋪作，柱頭鋪作四鋪作單假昂，短替木托橑風槫。南房雖已損毀，從殘存的後檐枓栱可看出也是四鋪作單假昂。這四座房子元代特征明顯，應是在元泰定二年（1325年）同時或相距較短時間內建造。正房、東配房、西配房的梁架結構與姬氏民居如出一轍。