據統計，福建最近一年內磚木結構民居總面積減少約2800萬平方米，其中傳統民居占多數。在紅磚古厝的發祥地閩南地區，記者走訪了幾處不同保護模式下的古建築聚居地，其現狀與遠景令人喜憂參半。

　　政府開發≠掛牌+收費

　　在泉州，被加曾寨拆遷辦譽為“值得石獅驕傲”的永寧老街，9月剛從全國65條街區中“脫穎而出”，獲得了“中國歷史文化名街”稱號。

　　這條擁有600多年歷史、福建省唯一入圍的古街並不好找。走進長約一公裡的老街，若不是一只只簇新的垃圾桶“提醒”，很難想象這些刷著黑色“拆”字的古民居，竟然組成了一片景區。在一處景點前，一名村婦走進內屋，拎出塊滿是灰塵寫有“干氏祖厝”的景區標識牌，“沒人叫我們掛起來”。她說，從沒見過相關部門來維修或發錢給村民修繕祖厝，平時房屋的小修小補都靠自家貼錢。

　　同樣位於泉州的南安市，全國重點文保單位蔡氏古民居，也是一個政府主導並保留原住民的旅游景區。這幾年，國家撥款修繕了村中幾棟重要大厝，南安文管辦還安排了專人保潔、巡邏，但多數村民並不領情。“一人15元門票費，我們一分錢分不到。”村民蔡女士說，開放旅游後，丟過幾件貴重物品，“沒有任何賠償”。

　　廈門大學建築與土木工程學院教授戴志堅說，政府開發應協調好與村民的利益，“管理不是掛牌和收費的代名詞”。

　　遷走村民，至多是文化仿生區

　　在距泉州市區僅20分鐘車程的晉江市中心，一處最近開發的“五店市”景區是典型的吸引民間資本注入、完全撤離村民的政府“托管”地帶。五店市傳統街區建設管理領導組辦公室工作人員陳芳說，在大泉州地區，這是第一個開發利用城市中心區域做古建保護的項目，政府已投入約7億，打算在126畝的土地上集中保留非物質文化遺產與物質文化遺產。在清華大學城市規劃歷史文化名村保護中心的前期規劃中，通過普查評估保留了33棟建築。當地政府請大閩南地區有古建築修復資質的公司進行修繕，進駐企業的二次裝修方案也必須經政府審核。如今，村民雖然遷走，但村中的宗祠家廟依然保留著祭祀風俗。

　　“遷走所有村民就不可能做到真正的‘活態’保護，至多是文化仿生社區。”中國民間文藝家協會副主席喬曉光說，古建聚落的保護不是為了留下建築本身，而是要通過留住村民，保住當地風俗、文化、生活習慣等“活態”的東西。

　　村民開發，長久之計何在

　　相較之下，位於漳州龍海市的“埭美水上古民居”，帶有更多民間自發保護的性質。“沒有旅游，就沒有保護。”中國民間文藝研究所所長王錦強說，村民的熱情非常可貴。

　　2011年初，埭美村為自主開發旅游，推選5名高威信的村民成立了理事會（官方稱為“古民居群文物管理委員會”）。當年5月19日恰逢國家旅游局確定的第一個“中國旅游日”，村民集資10余萬元、龍海市旅游局出資3萬元為埭美制作宣傳冊、宣傳片，修進村公路、公廁、路燈等基建。今年暑假，埭美又收到政府撥款30萬，用於制作景點指示牌、修建停車場。常務副理事長陳聯順說，埭美村民遵循先祖遺訓，按560多年前的規劃圖修建房屋，使得村裡276座古厝規制齊整，橫成排、豎成行。龍海市委宣傳部部長沈龍石說，埭美現在一天可以接待近300人，最多接待過2000多人。

　　與村民和當地政府對旅游開發的信心滿滿不同，多次前往埭美考察的戴志堅不甚樂觀。他說，埭美村落建築形制比較單一，且離高速太近，不利於發展住宿等產業。“如果沒有專業規劃，以現有的旅游開發價值來看，游客願意留下，許多是被村民的熱情感動，這不是長久之計。”