在收藏界，從事各種專項收藏的藏友很多，但是如出身古建世家的潘先生這樣私人專門收藏斗拱的，恐怕在全國收藏界也找不出幾個，甚至有可能潘先生是唯一的一個。

一個細雨蒙蒙的下午，記者在潘先生處見到了他收藏的百多個“寶貝”斗拱。“我收藏的這些斗拱雖然都是現代仿制的，但樣式卻涵蓋了從南北朝到清代的128種。你看，這是漢代的斗拱，式樣簡潔、形制比較碩大；這個是宋代的，宋代的斗拱制作技藝達到了一個頂峰。”潘先生指著一個個斗拱介紹道。

在以木建築為主的我國古代建築中，出現在3000多年前商周時期的斗拱占據了重要地位，凡是重要的建築中都必須用斗拱。在現存世界最高的木建構建築——建於宋遼時期的山西應縣木塔中就有60余種的斗拱樣式。在我國數千年的斗拱發展史上，歷代的能工巧匠們充分發揮自己的聰明才智，創造出了數量可觀的結構精巧、造型優美、式樣繁多的斗拱。“要說起我對斗拱的興趣，主要來自家父的影響。”潘先生的父親就是有著“斗拱王”之稱的潘德華。在揚州甚至在全國的古建行業，“潘德華”都是一個響當當的名字。我國古建大師羅哲文先生曾說：“潘德華是自學成才的古建專家，他與我同出‘班門’，有同樣的學習、成長經歷，而且對斗拱情有獨鐘，是多年‘以古建會友’志同道合的朋友。”“當年家父寫《斗拱》專著的時候，歷時12年，對國內遺留下的著名古建築以及相關書籍都進行了考察、閱讀、研究與分析，並親手繪制了300多幅墨線圖，1000多件斗拱分件圖，他的《斗拱》一書可以說是他親手實踐的結果。”

在父親的熏陶下，潘先生自然而然地也迷上了斗拱。1994年左右，為了驗證《斗拱》一書中的斗拱樣式圖的准確性，潘先生和父親決定依照圖樣將之復制出來。“也就是從那時候開始了我的斗拱收藏。”潘先生收藏的128式斗拱全部為兖州柏材質，其中，式樣最早的是南北朝時期的“一斗三升式”斗拱，其原型在河北磁縣南響堂山7窟中可以見到；式樣最繁復的則是清代“宮廷官式”斗拱。與唐宋時期的斗拱相較而言，清代的斗拱構件變小，層層外挑，式樣要復雜得多；最難得一見的是仿制日本唐招提寺裡的“方頭昂”斗拱。據潘先生介紹：這種方頭昂斗拱目前在國內已基本看不到了。但這種方頭昂斗拱並不是日本建築原來獨有的，而是當年鑒真大師東渡日本時帶去的。雖然現在國內已見不到建築實物，但是在漢墓出土的明器中就有這種方頭昂的建築模型。其之所以在中國絕跡，是因為隨著時代的發展而淘汰了；樣式最為現代的則是一個宋代的斗拱樣式，其外形與一架飛機模型十分酷肖。

當年為了這128式斗拱的制作，潘先生付出了很多辛勞。“首先要找到能做的師傅，不僅手藝要好，還要能夠看得懂圖，並且願意花時間去做。幾經輾轉，好不容易找到了江都的李聖山師傅，這個木工世家出身的師傅為了幫我制造這128式斗拱也是吃盡了辛苦。至今，我都很感謝他！”說起仿制的過程時，潘先生感慨道。從斗拱的收藏，潘先生又延展到了對木雕老物件的收藏。“看著這一件件凝聚了古代和現代木工匠人智慧與心血的木雕與斗拱，我就為我們國家擁有的古代建築驕傲，為我們歷朝歷代的匠人們驕傲。閒暇時，我喜歡一件件審視它們，用心去聆聽它們的故事，充分享受收藏它們的樂趣。”潘先生說道。