門簪是中國傳統建築的大門構件，安在街門的中檻之上，有用兩個或四個的，如大木的銷釘將連楹結合在門框上，形式有圓形，六分形，但多用六方形，長按中檻厚一份，連楹厚一份半，再加本身徑的四分之五即長，徑按中檻高的五分之四或按門口寬的九分之一。

       簡介

簪是古人用來插立發髻或連冠於發的一種長針，是人們用來裝飾發髻的一種頭飾。

門簪是北京四合院、三合院，甚至一些隨牆門的小院出入門上的一種飾物。安裝門簪主要是為大門起著裝飾作用。

門簪外部做成圓柱型或六方、六角圓柱型。小戶人家的門簪多為兩枚，而大宅門的門簪多為四枚。門簪上面雕刻有福壽、吉祥、平安或一門五福、出入平安等吉詞頌語。北京的門簪尺寸為直徑6寸左右，柱高7寸左右。

大門的另一裝飾品是包葉。包葉還有保護門板的作用，均為金屬片，有銅的、鐵的。包葉頭用如意形狀，表面沖壓出擅字不到頭的花紋，寓含“萬事如意”的意思。

類型

門簪有方形、長方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面或雕刻，或描繪，飾以花紋圖案。門簪的圖案以四季花卉為多見，四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅，圖案間還常見"吉祥如意"、"福祿壽德"、"天下太平"等字樣。只兩枚門簪時，則雕"吉祥"等字樣。

歷史

古代仕女梳頭打扮，青絲高髻，發上還往往要簪鮮花，簪金钗。古人打扮宅院的門臉，也用“簪“——大門上檻突凸的門簪。 門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方的出頭，略似婦女頭上的發簪，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成為舊時大門的常見構件。

許多民居大門上門簪的設置，只為美觀，並無結構功用。 門簪有方形、長方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面或雕刻，或描繪，飾以花紋圖案。 只兩枚門簪時，則雕“吉祥“等字樣。 門簪的圖案以四季花卉為多見，四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅，圖案間還常見“吉祥如意“、“福祿壽德“、“天下太平“等字樣。

漢代已出現門簪，古建築學家劉敦桢《河南省北部古建築調查記》： “門簪的數目，在中國營造學社已經調查的遼、宋遺物中，均為二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增為四具，足證金代的門簪數目已與明、清同。唯其時位於兩側者，雖正方形，可中央兩具，或作菱形，或作圓形，未能劃一，也許是一種過渡時代的作風。”

門簪數量的變化，反映了其由實用性向裝飾性的過渡。作為具有結構功能的構件，一洞門上只需兩個門簪便可以起到固定的作用了。初時置一對門簪，只著眼於固定門扇作裡。人們追求美觀，將其做得具有裝飾趣味，但仍只兩枚。

後來，人們再重門簪的裝飾效果，增力四枚的本身，已將門簪的結構功用降於第二位了。至於那些純粹為了做樣子的門簪，便只計裝飾，不較其它了。

作法與安裝

古代仕女梳頭打扮，青絲高髻，發上還往往要簪鮮花，簪金钗。古人打扮宅院的門臉，也用“簪“——大門上檻突凸的門簪。 門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方的出頭，略似婦女頭上的發簪，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成為舊時大門的常見構件。

許多民居大門上門簪的設置，只為美觀，並無結構功用。 門簪有方形、長方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面或雕刻，或描繪，飾以花紋圖案。 只兩枚門簪時，則雕“吉祥“等字樣。 門簪的圖案以四季花卉為多見，四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅，圖案間還常見“吉祥如意“、“福祿壽德“、“天下太平“等字樣。

漢代已出現門簪，古建築學家劉敦桢《河南省北部古建築調查記》： “門簪的數目，在中國營造學社已經調查的遼、宋遺物中，均為二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增為四具，足證金代的門簪數目已與明、清同。唯其時位於兩側者，雖正方形，可中央兩具，或作菱形，或作圓形，未能劃一，也許是一種過渡時代的作風。”

門簪數量的變化，反映了其由實用性向裝飾性的過渡。作為具有結構功能的構件，一洞門上只需兩個門簪便可以起到固定的作用了。初時置一對門簪，只著眼於固定門扇作裡。人們追求美觀，將其做得具有裝飾趣味，但仍只兩枚。

後來，人們再重門簪的裝飾效果，增力四枚的本身，已將門簪的結構功用降於第二位了。至於那些純粹為了做樣子的門簪，便只計裝飾，不較其它了。

功能

一、家族地位的象征

人們常說“門當戶對”，之中的“戶對”據說正來源自門簪。門簪稱為“戶對”，又稱為“閥閱”。閥指的是功績，閱指的是閱歷。在古代，封建貴族階級門閥世家的等級觀念非常森嚴，也很看重一個人的家族背景。在聯姻上，需要“門當戶對”，名門對名門。有些極有聲望的名門望族子弟，甚至不肖與皇族的公主聯姻。連唐文宗也都感歎說：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱。門簪（閥閱）是一個家族地位的標志，被賦予了極其厚重的精神內涵。

二、結構功能

門簪最初應該是作為大門結構的一部分，用於將門扇上軸所用的連楹固定在上檻上。在連州的一些古建築上，部分門簪仍保留著這個功能。只是往往不是由整個門簪（大木柱）起結構固定作用，門簪後面的木釘才是真正用於固定連楹。

三、裝飾作用

門簪被雕上各種花紋、字符等等，又被做成各種形狀。筆者以往在連州走訪，發現以圓柱形居多，也有方形、菱形等。連州的古建築一般又以明清時代的居多，這些門簪作為記錄家族功績的作用也已經弱化，只能對外大致顯示這是一個比較有文化的家族而已。門簪的裝飾作用顯得更為突出。

四、“鎮宅”作用

對於建築來說，“風水”是不得不講的。即使是今天的連州，不少人仍保留著這種信仰，如何確定門的方位、朝向，如何選黃道吉日安門。在明清時代，連州先民對風水講究就更不用說。門楣上往往要掛上鏡子、八卦等鎮宅的物件。再把“鎮宅”武裝到門簪上顯然也合情合理。連州古建築大門門簪上最常見的就是左右分別刻上乾坤兩卦，或刻上陰陽魚。我也見過一例是兩個門簪分別左圓右方（一般的門簪左右兩個形狀是一致，這個例外比較少見），想必也是表示天圓地方、左乾右坤之意。具體八卦與鎮宅辟邪之間的學問，在下知之甚少，不敢多談。

門簪鎮宅是帶有封建色彩，但無處不反映著人們對安居的樸素追求。

應用藝術

用於宅門的雕刻——門簪、雀替、門聯

門口上方，用以鎖合中檻和連楹的門簪（北京四合院、三合院，甚至一些隨牆門的小院出入門上的一種飾物），是木雕的部位之一。門簪雕刻主要用在正面，題材有四季花卉——牡丹（春）、荷花（夏）、菊花（秋）、梅花（冬），象征一年四季富庶吉祥；有團壽字、“福”字或“吉祥”、“平安”等吉辭，雕法多采用貼雕，雕好後貼在門簪迎面上。

用於檐枋下面的雀替上雕刻內容多為蕃草，均采用剔地起突雕法。

宅門上的門聯一般都是刻在街門的門心板上，通常采用锓陽字雕，屬隱雕法，由於大多為書法家手筆，故有較高的藝術水平。

     （來源：好搜百科）