在筠連縣騰達鎮，有一處遠近聞名的古建築——文峰塔。說到這座古塔，騰達鎮的居民們都視它為吉祥之物，是騰達鎮裡出了名的壯風水、鎮邪惡的風水塔，不過，它從建造之初起還有另外一個名字，字庫塔，為何古人要建字庫塔？這座古塔又見證了當地怎樣的歷史變遷？近日，記者與筠連縣文物管理所工作人員一行，前往騰達鎮官井村探訪這座古塔，揭秘它的前世今身。

    屬密檐式空心石質塔

    據官井村村民介紹，文峰塔修建最初是在平寨社區王爺廟前面，後來為了配合風水被移至如今的所在地官井村一組鳳凰嘴。文峰塔位於一座小山包頂處，從山上往下俯瞰，四面皆為開闊的平原，正前方則是一條彎曲的河流，陽光灑在河面，一片波光粼粼，風景美不勝收。

    據考證，文峰塔建於清鹹豐初年，古塔坐西北向東南，占地面積約30平方米，塔基0.8米，六邊形，邊長1.7米，塔高9米，為七級攢尖頂，每級都飾有仿木瓦檐，逐級內收，屬於密檐式空心石質寶塔。

    記者觀察發現，文峰塔每級都有六個方正的菱角，無論從任何角度看，各級之間又相互對等交叉，可謂是經過精心計算而築成，且每級的各個石面上都清晰可見浮雕的各種圖案和文字。筠連縣文物管理所副所長劉良坤告訴記者，雕刻的圖案大都為當時的吉祥之物，文字內容則是當地一些文人墨客所做的與之相配的詩詞、楹聯，以及當地人的功德記載，意在教導後人要重視文化，重視教育，懂得修德和上進。

    古塔通體呈青灰色，在塔基的正前方還有一個約1米高的洞，據說，古人就是在這個洞口焚燒字紙、書。整座塔保存較為完整，只是因年久風化緣故，古塔整體往北稍有傾斜。

推薦閱讀：

武義少妃古村

沈陽現存最年長的古橋

百年臨沣寨有個美麗"旅游夢"

平頂山郏縣渣園村

    因“敬天惜字”而建

    文峰塔又叫字庫塔，建字庫塔意義為何？劉良坤告訴記者，字庫塔在古時候又稱為“敬字亭”、“惜字宮”，多被建造在場鎮街口、書院寺廟之內、道路橋梁旁邊或者當地的風水寶地，還有些大戶人家則將它建在自家院裡，而這樣的寶塔作用就在於作為焚燒各種廢棄的字紙的場所。

    古人為什麼要將廢棄的字紙放到專門修建的塔中焚燒呢？原來，這是受我國傳統文化中“惜字如金”、“敬天惜字”觀念的影響所形成的一種傳統習俗。“古時候，讀書人廢棄的字紙是不能隨意丟棄的，更不可能將它當作草紙，做出擦屁股之類的不敬舉動，因為，當時民間有種流傳，糟蹋字紙會生瘡害病、瞎眼睛，受到懲罰並且禍及子孫，所有用過的字紙或廢書，都要統一收集起來，並且放到一個專門的地方進行集中焚化。”劉良坤說，當時進行字紙的焚燒是相當鄭重的，不像現在燒紙這樣隨意，不但有專人，還有專門的禮儀，並且建有專門的場所和設施。

    過去有些地方的老百姓還自發組織有“惜字會”，除了自願外，大家還會義務上街收集字紙，有的地方則是由地方政府、大富人家或祠廟宮觀出資雇專人收集，可見，當時字、書在百姓心目中的神聖地位。“所有用過的經史子集，磨損殘破之後，是不得隨意丟棄的，要先將其供奉在字庫塔內，而後再擇良辰吉日行禮祭奠，最後集體點火焚化。”劉良坤說。

    平寨自古文化繁盛

    “騰達鎮官井村修建這座字庫塔，也從側面反映了自古以來，當地人對文化以及教育的重視程度，當地文化向來繁盛便是其佐證。”家住官井村平寨社區的黃德岐今年85歲了，是村裡出了名的“歷史通”，關於這座文峰塔的故事，他也是聽長輩們流傳，略知一二。

    黃德岐告訴記者，字庫塔的興起除了先人對文字崇拜外，還與古代科舉考試的盛行分不開。古代百姓要想升遷致仕，只能通過科舉考試，才能進入“鐵飯碗”的行列，“學而優則仕”的觀念深入人心，以至崇拜文化，尊重讀書人，進而演變為對文字的崇拜就順理成章了，字庫塔自然就逐漸成為了文字和文化的載體，人們因而頂禮膜拜，祈求金榜題名。

    當時，平寨的文風很濃，修這座字庫塔便是由當地政府批准，由當地紳士出錢出力建成。那時候，平寨屬於高縣范疇，清末明初時，高縣出了三個大才子，其中的兩位就是平寨人，而高縣赫赫有名的兩大書院：文江書院和文山書院的主講張萸先以及全則繞也都是平寨人，這些文化名人更是深受當地人敬重和愛戴。

    專人專業保護

    記者從縣文管所了解到，文峰塔已於2005年被正式列為縣級文物保護單位，為了提高周邊居民的保護意識，在文物附近設置了石碑，並劃定了保護范圍和控制地帶，並且落實了相關規定，文物20米以內不能開墾耕作，50米以內不能再進行建築物修建。

    此外，對於此類有級別的文物單位，還有文物專業工程隊對其進行定期勘測和維修，對於有破損的則進行特殊保護。“我們還會定期向村民們宣傳文物保護知識，提高大家的意識，有針對性地開展防火、防洪、防損毀的工作。”劉良坤告訴記者。

推薦閱讀：

武義少妃古村

沈陽現存最年長的古橋

百年臨沣寨有個美麗"旅游夢"

平頂山郏縣渣園村