一曲古琴，一杯香茗，對時人來講，不僅是品位的符號和格調生活的象征，而且是滋養現代人疲憊身心的醍醐甘露。聽琴品茶，用心去感悟琴韻茶香，是人們對中國傳統文化的一種心靈回歸，也是人們追尋悠然閒適生活的情懷體現。

茶道與琴道，同韻悟禅心
禅宗說：平常心即道。可見“道”原本是很平常的，無處不在，無事不顯，一切世法皆與正道相通不二，這也正是古德所說的“日用是道”。“道”在何處？就在幽幽茶湯裡，就在泠泠七弦上，就在我們生活的角落裡。


  中國茶道講究：和、靜、怡、真，“和”是中國茶道哲學思想的核心，是茶道的靈魂。“靜”是中國茶道修習的不二法門；“怡”是中國茶道修習實踐中的心靈感受；“真”是中國茶道終極追求人們通過茶來尋找生命的真谛，通過茶去學會做一個安之若素，從容淡雅，淡泊世事俗塵之人，俨然達到一種超然脫俗的處世之態。


  而古琴則講究：清、正、平、和，其音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，“琴者，情也；琴者，禁也。”撫琴品茗成為文人士大夫生活的生動寫照，修習這兩者均能修身養性、陶冶情操、品位人生、參禅悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪。


  韻，即是茶道和琴道所共同擁有的特征，可名之為“琴茶同韻”。

琴道講求“琴韻”，“音從意轉，意先乎音。音隨乎意，將眾妙歸焉。故欲用其意必先練其音，練其音而後能洽其意……則音與意合，莫知其然而然矣。”這裡所謂的“音從意轉，意先乎音”就是琴韻。心正才能意正，意正才能聲正。


  茶道也講求“茶韻”。韻，是我們品飲茶湯時所得到的特殊感受，稱為“茶韻”。如品飲鐵觀音的“觀音韻”，品飲武夷巖茶的“巖韻”，品飲午子綠茶的“幽韻”等。茶韻離不開茶湯的色澤、香氣、滋味。色澤清雅，香氣純正，滋味醇厚，再加上葉底勻整，使品飲者身心得到愉悅，這就是茶韻。

因為琴茶同韻，都是屬於深沉內斂的性格，所以自古以來文人雅士，總愛在喝茶的時候聽琴，兩者相得益彰，茶有茶道、琴有琴道，古琴傳承了兩三千年，蘊含了豐厚的藝術價值以及人文精神，深受愛茶人士的喜愛。

撫琴覓知音，雅趣問茶道
琴茶之為用，得之於靜；琴茶之奧妙，主要在韻。是故識琴韻者，互為知音，識茶韻者，號為茶人。

琴茶一理，當心中的煩慮蕩淨，心神便與琴茶的韻律真正相合，最終也就達到了中國傳統文化所追求的天人合一，物我兩忘的理想境界。自古以來文人雅士就有聽琴品茶的雅趣，寫過《茶箋》的明代文人屠隆就曾說：“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音。新者亦須壁懸一床，無論能操是否。縱不善操，亦當有琴。”


  琴人多愛茶，茶人亦喜琴，今古如一，茶語既是琴音，茶道也是琴心，琴棋書畫詩酒茶，本就是首尾相望，意境相通。古琴有成者必懂得律本無相，情發於聲，聲成文謂之音，音貴悠揚，而茶道有境者必知曉“葉本無香，香顯於味，味至醇至本則出韻，韻貴清和本我。”異曲同工，觸類旁通，一琴一茶皆秉天機傲渺，相近如斯。


  自古以來，琴茶之境一直是文人雅士所鐘情的人生樂事。而今，越來越多的人也開始寄情於這琴與茶的美妙之中，三五知己相邀於中式雅境，撫一曲琴，品一壺茶，風雅之極。在茶香琴韻中，領略傳統文化特有的琴茶之美，在琴與茶的美妙邂逅中，感悟心靈的寧靜淡泊。