在古代的時候，人們以為床神屬於住宅中式裝修內的主要神靈之一，和灶神、土地神一樣受人尊重。傳說床神也有公婆兩位，被尊稱為是床公、床婆。古代舟山地區對床神的信仰十分盛行。當然了，到現代還有一些小島上還流行床神。這是因為人們的生活起居離不開床。

　　祀床神時，除了酒和茶外，還有糕果和水果。說是糕果充饑，水果解渴，均不可少。當然，還要在床頭、床後焚香，但不燃點蠟燭。這也是特別之處。

　　祭床的時間，一年一度均在正月十六夜進行。因其他原因祭床的，不受時限。除正月十六外，日常行為中結婚、育兒、生病、喪葬等，都要“祭床”。在海島，還有嬰兒出生後第三天，要祭床公床婆，舟山人叫“洗床”。這一天要用兩只酒杯合攏蒸糯米，米的上端要安放一粒紅棗，意為嬰兒“早日成長”。待蒸熟後，供在床神前，然後分送給鄰居的小孩，俗稱“相諒盞”。到了嬰兒滿月那一天，還要有親人執祭奠床神的焚香，引嬰兒到海灘去與大海結緣。結緣後，仍把床神香插在床頭。此俗謂之“大海為床，藍天作帳”。意味著嬰兒長大後，下海不會嘔吐，劃槳不會暈船。

　　此外，海島人生病或喪葬時，也有一套特殊的祭床習俗。如生病，島人以捧敲打床神，意思就是逐邪鬼出床。如喪葬，到海邊去燒床單，意思為叫床神引鬼魂入海。