278年，仿佛被禁锢在會同古村裡面，踏入其間，仍然能一點一滴找尋當年的人事蹤影。青苔爬滿了石板路，大宅子裡面空空落落，只余幾張腐朽的椅子，掩藏在高及半腰的荒草叢中，就連碉樓上的時鐘也已經不住時間的蝕化，融成了一塊銹鐵……那些買辦興盛的歲月，那些人走茶涼的故事，就躲在“三街八巷”的棋盤裡，一子落下，或笑，或歎息。

    【創世】淳厚民風引致仙女賜福

    現任會同村村長是年近花甲的莫姓老太太，她本人便是活生生的史冊，關於古村，事無巨細，皆可一一娓娓道來。在她口中，會同所在的“金頂”原是仙女的一根金钗。

    在很久很久以前，會同村所在地叫做大金頂，這裡原來是一片荒涼的海灘，只有幾十戶漁民居住。某一年的七月初七，一群天上的仙女結伴而來，趁著皎潔的月光，在大金頂的沙灘上游戲。第二天一早，一個早起准備出海的年輕漁民，無意中在海灘上撿到了一副金光閃爍的寶钗，這其實是仙女們刻意遺留下來，准備考驗一下當地人的心靈是否善良。年輕的漁民並沒有見財起意，而是好奇地把寶钗拿給村裡的同鄉們看，大家在驚奇之余，卻都焦急萬分。

    “這麼貴重的物品，失主一定很著急。”善良的村民們聚在一起集思廣益，准備用自己的方式尋找失主，物歸原主。一個細心的村民發現在寶钗的丫角處，細細地刻著“南海龍宮”一行小字，村民們明白了，這是一件極其珍貴的龍王的寶物。為了物歸原主，他們在海灘上搭建起一座貢台，放上寶钗和貢品，每天焚香禱告，祈求仙人盡快顯聖領取失物。

    七七四十九天過去了，仙女們再一次趁著夜色來到海灘，她們驚訝地看到寶钗被供奉在貢台上，等待著她們取回，驚喜之余，仙女們被當地村民善良淳厚的民風所感動，於是決定幫助這些窮苦的人們。

    天亮後，村民們驚奇地發現自己生活的世界變了，變得豐富多彩起來。原本荒蕪的沙灘，變成了一片綠色的田野，光禿禿的山丘，變成了金燦燦的花果山，而在山與田野之間，還有一條平整的大道通向遠方。美麗的變化讓他們手舞足蹈，看著這條神奇的大道，村民們高興地稱之為“大金道”，而他們供奉寶钗的高坡，就被村民稱為“大金頂”。如今，會同村所在的金鼎，就是源自這個美麗傳說中的“大金頂”。

    據村中莫氏後裔莫瑛、莫華常等老人回憶，會同村最初很貧窮，村民都要自給自足。然而，會同卻有一段輝煌的歷史。

    據考證，珠海1954年才有電影院，私人家庭1965年才通電。但早在1927年，會同村村民就使用了電燈照明，是當時珠海第一個使用電燈和播放電影的村子。這是會同最輝煌的一段歷史。這段輝煌，要感謝買辦家族，他們大膽的走出去，把勤奮和智慧轉化成為財富，進而為村子帶來了光明。

    據傳，會同村的三大姓氏，惟有莫氏發展成最大一族。莫氏族人莫仕揚是莫氏買辦家族的開創者。而據莫氏後裔莫帝珠回憶，鴉片戰爭失敗後，清政府割讓香港，莫仕揚便到香港開發商務，經營房地產而暴富。

    19世紀中葉，清朝政府准許開辦洋務，在當時“開放”政策的吸引下，會同村村民掀起了一陣到港澳及海外謀生的熱潮。由於村民知書識禮，而且謙虛勤勉，因此很得東家的賞識，慢慢地就有一些人發跡起來。其中最出名的，就是會同村莫姓族下的莫仕揚。

    19世紀60年代初，還是個孩子的莫仕揚便跟隨家人到香港打工，從一名幫工做到了首任香港太古洋行總買辦的位置，相當於現在外資企業的總經理。莫仕揚死後，職位由其子莫藻泉頂替，莫藻泉在當時中國的商界中大有作為，相傳他是中國最早發明掛歷的人，並且通過掛歷推銷他經營的太古糖，開創了利用廣告促銷產品的先河。莫藻泉之後，太古洋行又傳至其子莫於生手上，直到上世紀30年代，洋行取消了買辦制度為止。

    莫氏三代人在香港經營太古洋行60年，從事近代航運、造船、制糖、制漆、保險、對外貿易、房地產等行業，搭建了千絲萬縷的商務買辦關系，通過精心運作，他們既為英國老板在中國獲取了巨大的經濟利益，又在經營中將西方物質文明成果介紹到中國來，促進內地經濟的發展。

    那時候，人們只知道“太古”有莫氏，而不知道有約翰・史維亞。莫氏家族為香港的早期開發和建設作出過重要貢獻的同時，鄉梓情深，為家鄉修橋，鋪路、建祠堂、辦義校，讓村人在上世紀二十年代就用上了電燈、看上電影。

    莫姓人自八世祖定居會同村之時，人丁興旺，都出外謀生，到十世祖輝巖公在主持修族譜時，大家商議定下一條族規：今後長房長子要留家守業，照料孤寡婦孺，負責春秋二祭；各房人家都要資助長房為族群辦事。因此，村中保存下來的建築物以莫氏家族的居多。

    至清朝同治至光緒年間，很多海外富裕宗親開始回鄉投資，會同村在統一規劃下重建，從建築材料到規劃格局，均從香港、西方引進學習而來，就這樣，到了晚清同治至光緒年間，會同村在統一規劃設計下進行了重建。重建後的會同村規模宏大，最大的特色莫過於中西合璧的風格，加上傳統的工藝設計，使之成為當時非常科學合理的建築群。

    【變遷】古村搖身變成畫家村

    正因為有了村民的攜手共建和細心呵護，會同古村繁華的一段歷史才得以保留。如今的會同村占地近13萬平方米，其園林式的村落、整齊的民居、融匯中西文化的建築群，是一份珍貴的文化遺產。

    美景最應入畫，這一座有著故事的古村，或許將會煥發新生。2007年，珠海宣傳文化部門規劃在會同成立“原創藝術基地”。該基地由珠海宣傳文化部門投入專項“文化建設基金”，在原會同小學基礎上改建而成，占地數千平方米，環境清雅，與古村建築相鄰，卻又不破壞其原本的景觀。基地建成後由政府無償提供給藝術家們作為創作場所，這為古村帶來了又一次煥發青春的契機。

    2007年1月，珠海畫家包澤偉的油畫《曾經滄海》被中國油畫博物館永久收藏，然而當時令他更高興的卻是另一個消息，就是珠海要在會同古村辦“畫家村”。4個月後，“珠海會同原創藝術基地”正式啟用，包澤偉成為最早入駐的畫家之一。

    “會同村自然環境這麼優美，這麼安靜，政府能支持畫家在這兒來畫畫，為大家提供這麼好的一個環境，非常感謝。”包澤偉如是感言。

    據了解，目前會同原創藝術基地已經吸引了油畫、國畫、版畫、雕塑等各門類的藝術人才，並舉辦了多場不同主題的美術展覽，吸引的參觀者達上萬人次。前來洽談美術品的交易事宜的買家也絡繹不絕。

    此外，會同古村也開始為影視劇組以及攝影愛好者所關注，這座百年古村將在珠海新一輪的文化建設浪潮中呈現更豐富的內涵，擔當更多彩的角色。

    作為一座被歷史沉澱的古村，目前會同村中仍保存著四種類型的歷史建築：一是清代雍正乾隆時期的建築，如現存的“三合土”夯土房和圍牆，可見當年自力更生，就地取材的建村規劃。

    二是清代同治光緒時期的建築，現存有三座祠堂和三十多間青磚大屋。建築用材是上乘磚瓦、木材，如進口的坤甸木等；其雕梁畫棟的裝飾，可見當年的富足。

    三是民國初年的西洋式建築，如建於1918年的碉樓、1922年的棲霞仙館和1934年的“緝廬”等。這些西洋式建築的始建時間與上海灘的建築群的時間相近，而比開平碉樓（多數是上世紀三十年代的建築物）要早，由此可見會同村人率先將西方文明介紹到家鄉來。

    四是1949年建國以來的建築。其中，第一類型和第二類型建築的建築物最能體現嶺南廣府人的建築特色。會同村牌坊式的村門，前塘後山的環境，順地勢而建成的整房屋，其院落布局講究長幼尊卑、敬祖尊儒，這都與廣府人的風俗相關。雖然文昌閣、養雲山館和秀山書屋已成遺址，然而，當人們走進會同村，仍可感到此地崇尚自然、尊重傳統的民風。

    會同村的核心結構俗稱“三街八巷”。其“三街”為：村內沿荷花塘由北向南的“下橫街”、與之平行依山勢漸高的“中橫街”和“上橫街”。“八巷”為八條東西向的石街小巷。“八巷”自下而上順山勢連接三條主街，“三街八巷”互相垂直交錯，構成方正規矩的“棋盤式”空間組織架構。

    而其單體民居設計中更是巧妙地運用了現代模數制設計手法，以傳統民居正房加前院為核心，以增加左右書房和前後院落為變數，演變出滿足各種家庭人口、代際增加和長幼尊卑次序的住宅，使整個村落風貌即統一又有變化，極富韻律感。

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