訪翁氏故居前，我前往翁同龢同他父親翁心存的永眠之地憑吊了一番。翁氏墓地被山麓的一片林子圍著，有幾棵是百年楓香，濃濃的樹蔭遮下來，大有幽邃之致。匠人以玻璃鋼為材質，為翁同龢造像，立在墓之西。更有一組群雕，翁氏的生平梗概為其內容。清宮戲中，常能見到翁同龢的身影，他做過內閣學士，刑部、戶部右侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，協辦大學士，並且兩入軍機處，兼總理各國事務衙門大臣。如果說奏請罷修圓明園、因支持戊戌變法被慈禧開缺回籍，繼遭革職，固屬帝黨與後黨的宮廷之斗，與百姓生活尚有距離，那麼平反楊乃武和小白菜冤案，則是最為世人所熟知的。

    端詳塑像，翁同龢是一個長髯老者，眉目間凝著愁。我讀他的眼神，就想，這是那個時代為官者的常見表情嗎？回到常熟，棲居於虞山瓶隱廬，執筇低回於林麓田野之間，抑或泛舟湖上，聽船歌，觀漁火。雖然自署松禅老人，且號瓶廬居士，終歸難消胸中不平之氣，心仍牽掛幽囚瀛台的光緒帝，抑郁七載而病故。在封建王朝山一般的威勢面前，翁氏也會無奈，也會怅望山上離離秋草，而想到己身，並且生出細草一樣的無助感吧？明秀的山水，黯淡的心境。

    翁家巷口，立著一尊狀元坊。鹹豐六年，年輕的翁同龢考中狀元，官授翰林院修撰，仕途亦由此開始。這一面且不說，只說他在政余，盡力研經，苦心讀史，兼擅吟詩、填詞、著文，書畫也有大成（山居的日子裡，常為鄉鄰題送春聯）。翁宅裡有他的題聯：“野坐不知三徑晚，月來時共一尊清。”筆畫含清雅之韻。真如主考官所贊，他是“當今不可多得之士”。繼其父翁心存之後，做了同治、光緒兩朝帝師，足見學問好。“狀元”的文章，在翁家後院做足了。那裡辟設常熟狀元歷史陳列館，木坊額刻解元、會元、狀元的字樣。在這裡，科舉考試雖成往跡，仍被視作榮耀。常熟人，真有你的！

    翁氏故居，只是一座舊式官紳宅院，頗清樸，也頗緊湊。整而不散是它的好處，沒有江南私家園林中那種水岸花苑的開曠光景。轎廳、綵衣堂、後堂樓、雙桂軒形成一道居中的軸線，西邊是中廳、思永堂、書樓、柏古軒，東邊是玉蘭軒、知止齋。我繞院一走，覺得大體平衡的格局，使這七進之院，透出官宦人家的規謹之氣。我更喜歡呼吸書香世家的清雅空氣。

    翁相府第中，最可一說的當然是綵衣堂。這間五百年正屋，本是一座明代居宅，屢易主人。翁心存購得後，專意用來孝養母親。我入內，看看匾上“綵衣堂”三個字，推想這大概也是翁心存的意思，用的是二十四孝裡“老萊子綵衣娛親”這個典故。翁家執迎賓之禮，或者操辦婚慶壽宴，都會選在這座廳堂。

    知止齋是翁家藏書之所，雙層。翁心存給自己的書樓取了這個名字，出處在《老子》“知足不辱，知止不殆，可以久長”這幾句話裡。“福祿貴知足，位高貴知止”是翁心存的人生心得，今天看，意義也是有的。他的幾個兒子承傳家風，不說翁同書、翁同爵，只說翁同龢，他在北京做官40多年，常去琉璃廠淘書，所購宋元珍籍孤本、善本，曾是知止齋裡的藏品。齋內布設案幾、桌椅、條屏，掃一眼，猶有清韻入心。對面的玉蘭軒大致如此，似有一縷幽香飄出。在這個小院裡，月下品茶、酌酒、吟詩、聽曲，再合適也沒有。就想起翁同龢的兩副題聯，一是“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書”；一是“文章真處性情見，談笑深時風雨來”，都寫在翁姓宗祠裡面。他是教誨後人，一心誦讀。此地出文章家，並且有志從政，或許多從苦讀開始。

    翁氏又是有硬骨的，清李伯元《南亭筆記》述翁同龢語忤西太後的轶事:翁氏敢辯駁恭忠親王的诘責，並讓其照著這番話回奏老佛爺的究诘。這和受西太後寵眷的李蓮英慣於逢迎的媚態，到底不同。都是晚清的風雲人物，日月循行，俱往矣。

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