北海的石碑

    北海北岸是藏傳佛教皇家寺廟最集中的地方，一共有五座，由西北角向東數，依次是：小西天(又稱極樂世界)、萬佛樓、闡福寺、大西天經廠(又稱大圓鏡智寶殿)、西天梵境(又稱大西天)。這五座喇嘛廟過去個個精彩，高大宏偉，輝煌燦爛，豪華壯麗。除了闡福寺和大西天經廠之間夾著一個“快雪堂”之外，北岸簡直是一個龐大的喇嘛廟博物館群。現在五座中有兩座較為完整，它們是最東邊的大西天和最西邊的小西天。闡福寺主體和大西天經廠主體在1919年被一場大火燒掉。大西天經廠遺址後改為北海體育場，後又劃出北海，成了另外一個單位。萬佛樓於1975年被錯誤地拆除。闡福寺遺址和萬佛樓遺址1979年被辟為北海植物園。只有萬佛樓前的《萬佛樓瞻禮》詩碑依然存在。

    這組北岸建築有三大特點，一是其中五分之三是乾隆時期為皇太後過生日而建；二是每組建築前面都有漂亮而獨特的“前臉”，建築時間不同，但搭配合理，大西天前有琉璃牌坊，大西天經廠前有九龍壁，快雪堂前有鐵麒麟影壁，闡福寺前有五龍亭，個個聞名天下；三是帶藏文的石碑最集中，因為它們是藏傳佛教喇嘛廟中的石碑。

    《萬佛樓瞻禮》詩碑是所有北京刻有藏文的石碑中最大、最漂亮也最有氣派的一座。

    萬佛樓是乾隆皇帝為母親八十大壽而建造的，頭一年正值乾隆本人六十大壽，萬佛樓有慶祝雙生日的意思，所以蓋得極其講究。萬佛樓是一座三層的高大殿堂，底層有金佛4956尊，中層有金佛3048尊，兩者均取八的倍數，寓意慶八十大壽，上層有金佛2095尊，取皇帝有“九五之尊”的典故，三層共有金佛10099尊，故名“萬佛樓”。乾隆皇帝曾下令文武大臣和封疆大吏各造金佛一堂，大的金佛188兩8錢，小的58兩，也都扣八十大壽的含意，是集資而來的產物。前後用了十年的工夫來征集。這一點乾隆石碑的文字中寫得很清楚，叫做“數計萬因資眾舉”。

    可惜，這些金佛均被侵占北京的八國聯軍中的日本部隊搶奪得一干二淨。

    萬佛樓碑亦是方碑，體量很大，頂蓋和基座碩大，雕工極其復雜，層次很多，是一件大型石雕精品。

    現在石碑已由萬佛樓前原址移至小西天的南側，靠近北海岸邊。

    碑南側為漢文，西側為藏文，北側為蒙文，東側為滿文，字跡依然很清晰。從它目前所在位置上看，此石碑可能是參觀人數最多的，其“四種文體”會給人們留下強烈印象。

    北海北岸的第二塊帶有藏文的石碑在大西天的北部，即西天梵境的後院，現在這個後院沒有對外開放，由北京市文物研究所使用。這座後院裡有兩件寶貝：一是高大雄偉的琉璃閣，二是七佛塔碑亭。

    七佛塔是一件非常有意思的塔，造型和內容都堪稱一絕，天下沒有第二份。它也是乾隆時期的文物，建於1777年。它是源於六世班禅進貢的七佛。“七佛”是怎麼回事，乾隆皇帝鬧不明白，問僧人也不知所以，最後詢問在京的總理蒙古喇嘛教教務的國師查嘉大師，又查閱了多部佛經，才考證出來。原來佛教在印度有七佛，於是，乾隆皇帝寫了一篇論文，把這七佛都叫什麼，姓什麼，是屬於什麼部族，父親是誰，母親是誰，徒弟是誰，兒子是誰，都一一寫明，而且叫人都一一刻了像，共七幅，刻在七塊石板上。加上他本人這篇論文用四種文字刻在第八塊石頭上，組成一座塔。塔的框架是木質的，石板鑲嵌在木框中，塔基是石頭的，整合起來組成一座空心的八角形塔，塔外面再加蓋一個很大的漂亮亭子，叫做“七佛塔碑亭”，原來是屬於大西天(西天梵境)的重要組成部分。

    有乾隆文章的石板上由右起依次是漢、藏、蒙、滿四種文字，豎寫，漢字有蠶豆般大小，楷書，是乾隆御筆。

    依逆時針方向，塔上排列那七幅佛像，看到最後，才出現釋迦牟尼佛。這和很多人想象的大不一樣，對此，乾隆有解釋：“第一毗婆屍佛種剎利，第二屍棄佛，第三毗合浮佛種剎，以上三佛為過去莊嚴劫佛；第四拘留孫佛，第五拘納捨牟尼佛，第六迦葉佛，第七釋迦牟尼佛，以上四佛為現在賢劫佛。”有根有據，排座不能錯。

    說到釋迦牟尼佛，乾隆寫道：“第七釋迦牟尼佛，種剎利，姓瞿昙，父淨飯王，母大清淨，居捨衛城，神足二，一名捨利佛，次名目犍侍者名阿難，子名羅目侯羅。”

    這可能是關於釋迦牟尼佛最有權威性的“人事檔案”了。真是大開眼界。

    七佛刻得很纖細，畫面也豐富多彩。最頂端刻有四小塊各種文字說明，右起依次是漢、滿、蒙、藏。背景必有樹，樹上必有果子，樹種各不同，佛的雙手必有物。釋迦牟尼佛的手中是一個大桃子，手心腳心都有花。每尊佛左右各有弟子像，都是兩人，弟子像底下還各有四個人像，所有佛和弟子下面都用小號的藏文刻著名字。畫面所有的空地也都充滿了很寫實的東西，如小羊、小鹿、小花、小草、石頭、流水等等，看得出是下了功夫描繪的。畫面和文字完全吻合，這都是人，不是神，是生活中活生生的人，只是他們都得了道，成了智者。

    這種原教意的東西看著很親切，不覺胸中升起暖暖的親和與敬意，這既是學問，又是歷史，還是藝術，頓時產生一種親近感。

    北海瓊華島永安寺中還有一座大型方石碑，叫做《白塔山總記》，也是乾隆御筆，南為漢文，西為藏文，北為蒙文，東為滿文，在中軸線的右側，有亭子保護。外國的景點一進門一般都有接待中心，免費發放旅游簡介；我們這裡，老祖宗有大石碑，這個旅游簡介可是不簡單，是皇帝本人寫的，很詳細，很准確，頭頭是道，還有漢文、藏文、蒙文和滿文四種文字，多棒！