正定縣歷史建築從隋朝開始，“九朝不斷代”，形成了國內較為罕見的珍貴古建築群，被建築大師梁思成先生譽為“古建藝術寶庫”。

　　日前，隨著梁思成文物保護史跡展館在正定隆興寺的落成，梁思成和古城正定之間的那份情緣也得以向世人展示。眼下正值春暖花開時節，讓我們走進古城正定，沿著大師的足跡去探尋正定古建築的大美。

　　藏寶無數隆興寺

　　正定素有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之譽。作為八大寺之首，隆興寺中藏寶無數，摩尼殿、千手千眼觀音、轉輪藏、龍藏寺碑、毗盧佛……都當得起一個“最”字——全國之最、世界之最。梁思成先生稱隆興寺為“河北重要大伽藍之一”，裝飾著大大小小的飛檐、鸱吻，排列有序、高低錯落的樓閣，如宮商角徵羽雄渾優雅的古曲，又仿佛一支艦隊航行在唐宋元明清歷史的波濤之上。

　　隆興寺的摩尼殿，外觀結構交錯繁復，飛檐微微上翹，既莊嚴，又靈動，充滿了美感、動感和樂感。摩尼殿平面呈十字形，是我國宋代建築中僅存的一例。對此，梁思成先生大加贊賞：“這種布局，我們平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫裡見過；那種畫意的潇灑、古勁的莊嚴，的確令人產生一種不可言喻的感覺，尤其是在立體布局的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建築物裡也是別開生面。”摩尼殿北壁布滿泥塑懸山，五色斑斓，仙人、神獸、祥雲、海浪……塑造出一個神秘世界、世外桃源。中央觀音菩薩端坐，她頭戴寶冠，肩披璎珞，胸臂裸露，肌膚細膩，圓潤豐滿。她一腳踏蓮，一足踞起，雙手撫膝，身形秀美，姿態優雅，充滿了聖潔的人性光輝。她雙目俯視，那親切的目光，讓人如沐春風，一下子拉近了清靜世界與滾滾紅塵的距離。這是不可多得的藝術珍品，梁思成曾拍成照片送給魯迅先生，被魯迅先生譽為“東方美神”，他說，別的像是“把人神化”了，而這像是“把神人化”了。她宛如一位娴靜端莊的東方女性，儀態萬方，不僅有著姿態美、外表美，更具有令人震撼的含蓄美和內在美。毫不誇張地說，她就是東方的維納斯。

　　在大悲閣東側台階下，不遠處一座灰色的小亭毫不惹眼，若不是導游引導，很多人都會忽視，無緣一見。亭中保護著被康有為譽為“隋碑第一”的龍藏寺碑，此碑是漢隸向唐楷發展的代表作，可說是標准的楷書，是研究我國書法發展史的珍貴實物資料。導游介紹，“這碑的價值能抵大半個佛寺”，雖然有點兒誇張，但也說明了此碑的“分量”。

　　大悲閣高高聳立，形如飛虹的天橋連接著配殿御書樓和集慶閣，宏殿傑閣，蔚為壯觀。殿內的銅鑄觀音像高達二十多米，身姿偉岸，法相莊嚴，42只手臂，擎著各種法寶，姿勢各異，令人驚歎。我妄自猜想，風靡全球的舞蹈千手觀音，是否也從這裡得到過靈感呢？

　　戒壇前上書“妙莊嚴域”四字的牌樓門也值得細細品味，梁先生稱之為小珍品。“由各方面看來，這小建築物無疑的是一座很古的結構”。它頂著出檐深遠的樓，顯得很可愛，又為寺院增添了莊嚴勁兒。

　　漫步這座恢弘的寺廟，紅牆、綠瓦、黃頂，蒼松、翠柏、修竹，似乎有晨鐘暮鼓、梵呗聲聲，穿越時空的煙岚隱隱傳來，在錯落有致，盡顯莊嚴法度的廟宇間萦繞，烘托出一方超脫祥和的勝境。真真是一方淨土，一方放松心靈、淨化靈魂的所在。

　　風姿各異四寶塔

　　四座塔分立在小城的四方，靜靜地承載著古城的風雨變遷。有的雄渾偉岸，有的玲珑俊秀。凌霄、須彌、澄靈、華塔，單聽這名字，你就可想見它們各自的風采了。

　進南門不遠就是廣惠寺華塔，梁思成先生認為，“若由形制上看來，這華塔也許是海內孤例。其平面及外表都是一樣的奇特”。華塔如花，精華全在塔的第四層上，這也是最上的一層，雕塑著水獸、力士、獅、象、菩薩，有的怒吼，有的微笑，有的威武雄壯，有的低眉善目。主塔四周還有眾星捧月般的四座小塔。整個塔下部磚體青色，上部塔身白色，遠望去，正似一束含苞待放的玉蘭花，使我們慣看了高大佛塔的雙眼得到別樣美的享受。

　　臨濟寺不收門票，可以免費參觀。進得寺來，澄靈塔兀立眼前。澄靈塔是禅宗臨濟宗開宗立派祖師義玄的衣缽塔，塔勢青幽，下部蓮花片片，上部塔檐層層，檐角風鈴串串，如精巧雅致的耳墜，塔身斗拱繁繁復復、重重疊疊，“鳳冠霞帔”，嬌小玲珑的古塔便更加婀娜多姿起來。正如梁思成先生所稱贊的，“在正定四塔中為最小一個，但清新秀麗，可算塔中上品。”塔身上的磚雕也很精美，蓮花、蟠龍，假窗……刻畫入微。就連各層間斗拱等的微小差別，也沒有逃脫梁先生的慧眼。原文太專業，大意是二、四、六、八這雙數層與三、五、七、九諸單數層，建造裝飾都不同。“雖在至微的斗拱布置上，也是經過一番匠心的，只可惜這番苦心，七百余年來有幾人注意過。”

　　臨濟寺近年來新建重修了大雄寶殿、法乳堂、供燈堂等建築。寺名由原中國佛教協會會長、著名書法家趙樸初先生題寫，寺內還有他題寫的“不二”匾額，意為不二法門。臨濟宗主張人人都有佛性，宗法簡單，易於接受，以當頭棒喝聞名，臨濟宗就是從這片面積不算大的寺院裡走向了世界，贏得了“臨濟兒孫遍天下”之譽。創立這一宗法的老禅師早已溘然長逝，化身泥土，惟有藏青色的古塔依舊，就像那素樸、打坐參禅的高僧，也似那當年的喝棒，讓人周身澄澈。

繼續北行便到開元寺。寺中原有兩件“寶貝”，其一是須彌塔，梁先生說“就形制講來，是正定四塔中之最古者”，見過西安大小雁塔的，再見須彌塔都有似曾相識之感，它們樣式相近，恍如一母同胞。須彌塔除了檐角的風鈴和各層方形小窗外，再無任何裝飾，顯得簡潔疏朗，古意盎然。呈現一種絢爛歸於平實，繁華歸於簡潔的樸實美，更近於一種自然之道。其東側的二層鐘樓更是一寶，梁先生當年稱為“我們意外的收獲”。鐘樓建築樸實無華，斗拱雄大，樓上懸掛著一扎多厚的巨型銅鐘，素有“南有寒山，北有開元”之語。鐘聲浩蕩，又將激起怎樣的詩情呢？近年，這裡又新增一寶，安放了一尊新近出土的、堪稱全國之最的赑屃，體量之巨令人驚歎。它靜臥在石台之上，沐浴著千年之後的陽光。

　　天寧寺的凌霄塔，當地老百姓都習慣稱為“木塔”，梁先生考察“實際上是座磚木混合造的塔”。在城內游人遠遠地就能看到它的雄姿，磅礴豪放，直插雲霄，層層飛檐，舒舒展展，如欲飛的蒼鷹，搏擊長空，遠望去又似一個個龍頭，威嚴護衛著寶塔。近觀，但見塔身寬闊，呈八角形，恰似膀闊腰圓、威風八面的漢子。下面幾層疏朗，上面幾層繁密，於沉穩中平添了幾分飄逸。

　　鎮府巨觀陽和樓

　九樓之首的陽和樓，梁思成先生一見鐘情。“七間大殿立在大磚台上，予人的印象，與天安門端門極相類似。在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴尤過於羅馬君士坦丁的凱旋門。”“台下有圓拱洞門，左右各一，行人車馬可以通行”。你看，那時就已分道通行，設計多麼科學！梁先生接著記述道，“陽和樓前的關帝廟，規模雖不甚大，設置卻甚完備”，還“圍著精美的石欄桿”。對於陽和樓的建造年代，梁先生判斷“是金末(南宋)元初所建，或不致有大錯誤。”只可惜，這一代名樓拆毀於解放前，連關帝廟和磚台也已蕩然無存。面對陽和樓遺址，我們只能根據先生的描述想象當時的景況，遺憾空留，不禁發出聲聲歎息。

　　陽和樓遺址在南門以北，歷史文化街中段。長街兩旁大多建起了二層仿古建築，坡屋頂，青磚灰瓦，垂柳依依，仿佛還是舊時模樣。只在遺址東側留有一塊空地，西側搭建起一座簡易戲樓，名“陽和戲樓”。長街上留有余地，是虛位以待一代名樓的回歸。

　　幸運的是，今天正定人民准備復建陽和樓，不遠的將來，這座“鎮府巨觀”將雄踞於歷史文化街上，為古城增添又一處盛景。