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    去年這個時候，有幸和幾名攝影師一起去了閩西，觀摩了列入世界文化遺產名錄的46座福建土樓，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等。

    對這樣一個世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作，我們幾個被其神奇的聚落環境、特有的空間形式、絕妙的防衛系統、巧奪天工的建造技術和深邃的土樓文化給深深征服。

    現在欣賞著瞿金根拍攝的土樓照片，記得當時給我們印象最深的有兩點：

    一、低碳環保：土樓冬暖夏涼，就地取材，循環利用，以最原始的形態全面體現了人們今天所追求的綠色建築的"最新理念與最高境界"。

    二、和諧社會：聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。如永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人。住在土樓裡，有事情大家會互相幫忙，鄰裡和睦。

    而我更感興趣的是土樓的主人客家人和客家方言。上個世紀30年代學者羅香林《客家源流考》認為，"就種族遺傳說，客家民系是一種經過選擇淘汰而保留下來的強化血統"，這就說明了"客家人是中華民族最有力的一派"。想著客家方言和我們蘇州人的吳語一樣，保留了大量的古漢語詞，保存了很多古音；想著我們和客家人可能都是衣冠南渡的後裔；想著在明末清初我們江南士民的反清復明和客家人的舉兵勤王，不由平添了一份認知感和親近感。誠然，民族大融合是件大好事，但拒絕被動、強制的融合，頑強保持自身獨特穩定的語言、文化、民俗和感情心態，這是值得頌揚和驕傲的。

    土樓先被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，後又被贊歎："如同自天而降的黑色飛碟"、"一曲自然而舒展的交響曲"。我記得在南靖縣，站在南山區的半山腰上，俯瞰最為精美的田螺坑土樓群，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土牆與層層梯田遙相呼應，奇異無比。有史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行復合。頓時有種奇妙感覺，覺得眼前的土樓景物極像細胞分裂圖，可自行修復，更可無限復制。

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