南朝四百八十寺開館後。 

    初見李偉芳，感覺她很柔。膚色白皙，五官精致，顏值並不低。雖然笑稱自己只有初中文化，但談吐並不俗。這位出生於1979年的女性，和高大俊朗的丈夫盧永敏，曾走過許多地方，探訪過許多古老的建築，並在東陽市開設了首家專門制作古建築模型的企業。

    三代家傳醉心古建

    李偉芳出生於城東街道李宅社區。他的爺爺李茂雲、父親李榮火都是當地有名的木匠，專門修造古建築。從小耳濡目染，李偉芳對古建築有種與生俱來的親近感。

    初中畢業後。李偉芳先是學過一段時間的木雕，後跟著父親跑工地，學習各種古建構造。“我父親和多家建築公司有良好的合作關系，參加了很多高檔賓館的古建裝飾。像市藍天白雲會展中心大堂的藻井，就是我父親制作的。”而她關於父親最近的記憶，是七八年前蘇州金雞湖景區開發，父親為周邊幾家高檔酒店制作了各種形制的藻井，受到施工單位高度好評。

    在父親言傳身教下，李偉芳掌握了多種類型的斗栱結構，熟悉了各個時期的藻井特征，逐漸成為同齡人的“另類”。當別的女孩子津津樂道於各種服裝、化妝品時，她卻捧著木頭拼積木一樣制作斗栱；當別人抱著手機打游戲、聊天時，她卻對著電腦學習古建知識、繪制各種木構架。

    偶然的機會，李偉芳和從事佛堂、佛龛制作的盧永敏結識並結婚，共同的愛好讓夫妻倆珠聯璧合，先從古建裝修起步逐漸打開了局面。2014年，他們承接了張家港東渡寺藻井和“轉輪藏”的制作業務，把藻井與建築模型合而為一，開創出全新的寺院裝飾模式，大受好評。 

    專攻模型東城首家

    雖然李偉芳和盧永敏技藝出色，但藻井在裝修中應用並不廣泛，初期業務量難有較大提升。於是，盧永敏多業並舉，一邊拓展古建裝修，一邊承接佛龛制作。

    2006年，夫妻倆承接了一座佛龛，對方要求先看樣再下單，這樣就必須先制作模型。“我拿著圖紙跑遍了東陽，都找不到可以制作模型的企業。”眼看交貨期逼近，李偉芳和丈夫合計，干脆自己制作。

    半個月後，模型制作完工，每個構件都精致逼真，客戶看後非常滿意。從此之後，模型制作成了夫妻倆承接業務的獨門秘器。同行看到後紛紛上門求購，古建模型制作竟成了主業。

    隨著佛龛趨於小型化、精細化，特別是掛式佛龛問世後，其造型與建築模型並無本質差別。2009年，夫妻倆成立了全賀木業公司，專門制作藻井和古建築模型。這也是東陽市首家專業制作古建築模型的企業。

    2010年，在第五屆“東博會”上，盧永敏和李偉芳制作的應縣佛宮寺釋迦塔模型獲得金獎。次年杭州西博會上，夫妻制作的中國四大名樓模型獲得“天工藝苑·百花杯”金獎。 

    名樓名剎逼真還原

    消息傳開後，省內外知名布展機構紛紛向這對夫妻伸來橄榄枝。2012年，湖北武漢市民之家即將開放，策展機構找到了李偉芳和盧永敏，請他們制作歷朝歷代的黃鶴樓模型，並特別要求按照黃鶴樓的現在形制，制作一尊高達約2米的大模型。夫妻倆帶著員工忙碌3個多月，圓滿完成了任務。尤其是大模型，不僅外觀與實景如出一轍，裡面的建築結構也一目了然。當年9月，武漢市民之家開館，觀眾們把模型圍得水洩不通，紛紛“窺視”模型內部的構造。現場情景被多家網站發布後，夫妻倆激動了好幾天。

    去年12月開放的南京報恩寺遺址公園，也陳列著夫妻倆制作的“南朝四百八十寺”模型。策展機構要求他們選取10組最能代表南京各個時期特色的廟宇，用模型恢復。在翻閱了大量資料後，他們選取出10座寺廟，方案獲得通過後趕制出模型。誰知中途設計方提出變更要求，“因為當時南京市太平北路發掘出一處寺廟遺址，經專家考證為同泰寺。”李偉芳說，歷史資料一直認為，歷史上的同泰寺就是當今的雞鳴寺，所以第一個方案中並沒有同泰寺，現在“真相大白”，同泰寺被緊急追加，而史料中並無同泰寺的圖片。在“無圖無真相”的情況下，夫妻倆根據資料中的只語片言，借鑒同期的寺廟風格，繪制出圖紙。結果設計方又提出，佛教寺廟本就多是以“伽藍七殿”等特定規制的建築群（包含山門、天王殿、大雄寶殿、法堂等），極少以單個、孤立建築體出現。要求他們做成寺廟建築群的場景模型，體現更多的層次和細節。這樣，不僅考驗夫妻倆的古建築知識，更考驗木雕制作工藝。

    這10組建築耗制作了半年多時間，期間夫妻倆還制作了三維效果圖，反復修改直到通過。公園開放後，這組模型被評價為直觀反映了“金陵佛緣”的展示主題。

    幾年來，李偉芳和盧永敏用精湛的技藝，制作了國內諸多著名古建築以及各種民族經典建築的模型。在他們的推動下，許多人在建造別墅時都用建築模型代替沙盤，審視建築效果，古老的建築模型已更多地應用於當代生活。