薄霧籠罩著江面，和江面上一只孤零零的小船。站在高處，會看見有兩條江在這裡匯合。它們一條叫作南河，一條叫作府河，在彭山境內平靜地融為一體之後，便蕩蕩洄洄地奔向了滾滾長江。悄然伫立於這兩江匯合之處的鎮子，便是古鎮雙江。 

昔日的繁榮逝去得並不遙遠，這裡應該還有很多歷史的見證。在江邊，有一位老人的倉庫，偌大的房子，顯得有點空曠，生意的清淡可想而知。或許僅僅是出於習慣，這位老人還在頑固地堅持著這古老同時也日趨冷落的職業，也許再過幾年，雙江鎮就再也沒有代人存放物品的地方了。我們應該感謝這位老人，因為他保留了一點雙江鎮的過去時日。 

當然不會僅僅是這些，無論歲月怎樣改變著世界，過去的一切總不會徹底湮滅。 

橋上的茶館已經蕩然無存，眼前只有空蕩蕩的大橋和大橋下靜靜流淌的江水。但是仿佛聽見了那些茶館裡的人聲鼎沸，看見了那些出入驚濤駭浪的水手和那些精明的商人與粗豪的船主們，看見了江面上林立的帆樯。然而，這一切都是想像，眼前只有一只擺渡的小船，在慢慢駛過江面。 

這裡，可見茶林滴翠，綿延無盡，是彭祖山名茶——“武陽春”茶的產地，是世界茶葉的發源地。早在公元前59年王褒作的《僮約》一文中，就有“武陽買茶楊氏擔荷”的記載，比印度產茶史早了幾百年。 

雙江鎮的意義，在於它是最早被記錄的茶葉交易市場，時間可以追溯到兩千多年前的漢代。當時著名的文學家王褒到成都看望亡友的遺孀楊惠。僕人便了對女主人熱情款待王褒表示不滿，王褒一怒之下從楊惠手裡買下了便了，並寫下一份要求極為苛刻的“工作守則”，這便是茶學史上的重要文獻《僮約》。 

“奴當從百役使，不得有二言。晨起早掃,食了洗滌。居當穿臼縛帚……烹茶盡具……武陽買茶……關門塞窦勿與鄰斗……奴不聽教，當笞一百。”“烹茶盡具”，說明當時茶已成為普遍性的飲料，而“武陽買茶”則表明當時已經有了專門的茶葉市場。武陽就是今天的雙江鎮，它作為茶葉集市的歷史足足延續了兩千年。 

仿佛是一夜之間，堆積如山的茶葉不見了，穿梭往來的船只消失了，只剩下這寧寂的小鎮和滔滔不絕的江水，和這只擺渡的小船。然而，我們站在這裡，仍能清晰地聽到那歷史的回聲，如深沉而豪放的船工號子，由遠及近…… （趙會）