感悟橋山生態旅游
     這幾日天氣出奇得熱，午後，帶上四歲的兒子乘公交車來到軒轅廟前區廣場避熱。開闊的廟前區廣場空氣清新涼爽，聚集了許多納涼的人。一下車，兒子連做幾個深呼吸，好奇地問：媽媽，這兒為什麼這麼涼快？我隨手指著橋山上的古柏說：小欣，你看到山上那麼多又高又大的柏樹了嗎？是它們把這兒一部分熱氣給吸走了，所以才這麼涼快。兒子仰起頭望了望我手指的方向，似懂非懂地點點頭，爾後，完全陶醉在廟前區美麗的景致中。此時，太陽已貼近西部山頭，落日收起了它耀眼的光芒，變得柔和起來，用金色余晖塗抹著大地，碎金似的漾在人工湖水面，湖邊密密匝匝的柳樹倒映在金波裡，軒轅廟灰白相間的古建在滿山黛青色古柏的襯托下，愈發古樸莊嚴。
     橋山太美了！作為當地的一名旅游工作者，我無數次匆匆來去於橋山上，可是從來沒有像今天這樣長時間駐足仰望它，凝視它，思考它，發現並驚詫於它不同往日極致的美。
     橋山的美在於四時景色的無窮變化，更在於它的神秘與神奇！中華民族五千年源遠流長的華夏文明從這裡起源，這裡孕育和積澱了博大精深的黃帝文化；橋山上密布的古柏樹在黃土高原上茂盛了五千年，以八萬余株規模的恢弘氣勢，形成極其罕見的“綠島”奇觀。一個是神秘的人文資源，一個是神奇的自然資源，他們同根同源於五千年前，根脈相連，古柏成了活的文物，忠實地見證了黃帝文化的積澱史，五千年的風雨雷電沒能撼動他們：黃帝文化更加光大，古柏更加枝繁葉茂。追根溯源，黃帝文化就是原生態文化，是橋山黃帝陵旅游資源的深厚底蘊；古柏資源是特殊的載體，為我們承載了“出賣綠色”的資本。古柏使黃帝文化顯得厚重，黃帝文化使古柏有了靈魂。今天，我們所開發和出售的難道不是這兩種“生態”旅游資源嗎?對這神奇而神秘的“生態旅游”資源的消費，足以使每一位來黃游客的內心得到震撼、靈魂得到淨化。曾記得當代文化大師余秋雨先生拜谒黃帝陵時，有人提議邀其寫關於黃帝陵題材的文章，余先生作答：黃帝陵太神聖了，自己不敢下筆。在感歎余秋雨先生做文章態度嚴謹的同時，不能不說黃帝功德無無以倫比，可望而不可及，神聖的橋山黃帝陵讓人心生敬畏，是一座有待開發的生態寶藏。
     祖先廣栽樹，子孫好乘涼。橋山古柏資源來之不易。人文始祖軒轅黃帝在橋山上率領臣民為躲避洪水猛獸的侵襲，為了給子孫後代造福祉，率先垂范，親手栽下“黃帝手植柏”，可謂橋山環保第一人。隨後，歷代種植和保護橋山古柏的行為綿延不止。在古代就有專設機構和人員對古柏加以保護，軒轅廟院內豎有記載免除橋山古柏守護者糧稅的多塊碑刻。《黃陵縣志》載：北宋嘉佑六年（1601）正月二十八日仁宗皇帝趙祯指令坊州縣（黃陵縣古稱）衙委托專人看護守護橋山古柏，坊州中書劉午坤接旨後，即發動黎民百姓整舊栽新，並從鄉間抽調------三戶人家，免除其一切差役，日夜巡守看護柏林。元泰定二年（1325）泰定帝也孫鐵木兒下令：“執把彈弓，手打飛禽，掏取雀鳥，將飛檐走獸損壞；又有愚徒之輩、波皮歹人，赍夯斧具，將橋陵內所長柏樹林木砍伐等事，起禁治得此撿會到欽奉------若有違犯之人，許諸人捉拿到官，痛行斬罪”。-----上世紀30年代，有人為阻止橋山古柏遭受刀戕斧斫，奮力保護，最終獻出了其寶貴生命。80年代黃陵守陵兒女為保護古柏，與烈火、病蟲害等做了頑強斗爭，曾總結出“三戒嚴、六不燒、七禁令、八改變、九包干”的防治措施，橋山上一度出現過男女老少萬余人上山捉蟲的壯觀場面------正是在這種一代又一代守陵兒女的強大保護意識和行動之下，護住了古柏，同時也保住了黃帝陵。
     頻發的自然災害，使我們認知了栽樹的好處，穿行在鋼筋水泥“森林”裡的人們呼喚生態旅游。圍繞“陵在城中，城在林中”的生態旅游發展模式，黃帝陵景區建設者不惜重金，下大力氣，廣植柏樹，鋪設供水管網，修建防火牆，布置觀測點，完善規章制度，建設護林防火隊伍，落實防護責任，定期演練，日夜守護，分類掛牌，科學保護-------這是一種遠見卓識的投入，是十分值得的！
     暮霭中，黃帝陵在我們的視線裡漸漸隱去，對面印台山剛剛施工完成的山體亮化景觀，次第閃爍著無數顆五顏六色的小燈光，星星點點地幻化出一個巨大的“黃帝玉玺”圖案。就在我牽著兒子的小手准備回家的時候，發現從橋山上旅游歸來的一家三口外地游客，夫婦倆帶著一個漂亮小女孩，小女孩大約六七歲，手裡提著裝滿垃圾的塑料袋，看上去他們游興未減，小女孩樂呵呵地說：到黃陵旅游，我們真正實現了“把腳印留下，把記憶帶走”的生態旅游願望，說著將手裡的垃圾袋丟進旁邊的垃圾箱裡，蹦蹦跳跳地離開了，周圍人們向其投以贊許的目光。該回家了，兒子又在貪婪地做深呼吸，我說：小欣，你看到見剛才那個小朋友了嗎，我們以後旅游也要像她學習，讓我們把這裡生態和諧、純淨涼爽的空氣帶回家吧。兒子仰著天真的笑臉，似懂非懂地點點頭。