保護缺失

　　海南古村落雖然規模不大，卻獨具特色。但長期以來，我省缺乏對古村落的保護，至今沒有摸清“家底”，古村落日益黯然……

　　海南至今無古村落認定標准

　　海南有多少古村落？

　　面對記者的提問，《海南歷史文化大系·海南古村古鎮解讀》兩位作者楊衛平、王輝山都搖了搖頭。

　　“據我了解，目前，海南沒有哪個部門，針對古村落做過全面的普查。”楊衛平說，《海南古村古鎮解讀》是目前唯一一本專門寫海南古村古鎮的書籍。

　　“到現在，海南還沒有出台評定古村落的標准。”省博物館副研究員王輝山說，海南的古村落與其他省份不同，雖然沒有像鳳凰城那樣連片、成規模的古村落群，但卻有很多自己的特色，如民族文化、島嶼風格、海外交流等。

　　記者了解到，目前國家對古村落的評定標准，有《全國歷史文化名鎮（名村）評選和評價辦法》和《傳統村落評價認定指標體系（試行）》。

　　“如果按照國家的標准，要求村落有清朝以前建造的成片建築，總建築面積在2500平方米以上，那麼符合標准的海南村落太少了。因為海南不僅村落的建築歷史不長，就是村落的歷史也不長。”王輝山說，各地的村落特色不同，認定的標准也只是提供一個大體的方向，具體的還得由地方具體制定。

　　目前，廣東、安徽、蘇州等地均出台了地方古村落認定標准和相關保護法規。王輝山認為，海南也應該出台相應的認定標准和保護法規，評定出省級、縣級古村落保護單位，實行分級保護。

　　20余年海南2000自然村消失

　　日前，國務院參事馮骥才指出，我國一天時間消失的自然村有80個到100個。

　　與中國整體情況一樣，海南的自然村落也正在消失。楊衛平說，根據各地民政部門、住建部門等提供的資料不完全統計，從建省到2012年，我省被拆遷、被改造、消失的自然村落約2000個。

　　至於古村落，由於缺乏統計，無法查到具體數據。楊衛平說，上世紀90年代，他曾走訪過海南18個市縣100多個古村落，時隔20年再次走訪，很多傳統村莊或被破壞，或被拆遷，傳統建築或坍塌或被拆除，而村民的生活也在改變。

　　保護姗姗來遲。直到去年5月，我省印發了《海南省開展傳統村落調查工作實施方案》，標志著傳統村落調查和保護工作正式啟動。

　　目前，全省共登記上報139個傳統村落，其中文山村、東譚村、上丹村、保平村、十八行村、白查村、高林村等7個村落入選第一批中國傳統村落名錄，另有15個傳統村落經初步認定具有一定的保護價值，但其資料不全。

　　從上報的139個傳統村落分布上看，海口、文昌、屯昌、定安、瓊海傳統村落數目均超過10個，海口市以36個居首；中部的五指山和白沙傳統村落數量也較多；與之相比，西部分布較少，昌江、東方、臨高、樂東等市縣各有1個。

　　復活之路

　　當江西婺源、浙江烏鎮、江蘇周莊、湖南鳳凰古城等古村落，成為當地主要旅游景點時，海南大部分古村落卻依然藏在深閨人不識，如何才能讓海南的古村落煥發新生機……

　　1.政府企業都投入

　　村民憑古宅入股

　　榮堂村、鹽丁村等古村落，擁有很好的旅游資源，而發展鄉村旅游的夢卻一直落空。

　　2006年，海口旅游投資控股集團曾對榮堂村旅游開發進行了調研論證，試圖把該村開發成一個與火山口公園互補的景區。但是，7年過去了，榮堂村依舊在深閨之中。

　　鐘曉翼說，想開發榮堂村的公司不少，甚至有公司在村裡一呆就是3年，就是想利用村裡的老房子開發鄉村旅游，但最終沒有談成。沒談成的主要原因是開發成本太高，一是要完善村裡的基礎設施建設，二是要修繕古宅，三是建設配套旅游經營項目。此外，村民參與開發的模式仍有不同意見。

　　“適當開發有必要，但要有度。”有專家認為，現在的古村落開發已成套路，首先是找有資本的開發商，然後不經過專家論證也不向當地百姓公示，完全按照商業營利的需要制訂方案，把無法當景點和賣點的文化遺產甩到一邊，最後是“騰籠換鳥”，遷走甚至遷空原住戶，使古村落失去活的記憶和生命。

　　有關專家稱，對於古村落的開發，蘇州的經驗可以借鑒。政府完善古村基礎設施並對價值較高的古建築進行修繕，以此作為資本入股，然後引入社會資金成立旅游股份公司，村民按其古建築的評估價值入股，參與景區盈利分紅，實現三方共贏。目前，這一模式已在被譽為“太湖第一古村落”的陸巷村試點成功。

　　2.工藝流程搬進村

　　游客住宿請進村

　　王輝山認為，保護古村落應該保護三個方面，一是村落自然環境，二是傳統建築風格與村莊布局，三是傳統人文生活景觀。

　　但是保護不是停滯。許多人念念不忘的鄉村風景其實對村民來說，是一種“難熬”。“比如，不應該強迫老百姓住在狹窄、昏暗的古宅裡，更不應該讓黎族同胞重新住進茅草屋。”王輝山說，保護應該是一種文化傳承，比如黎族茅草屋改造可以改變建築材料，但保留船型的建築風格和文化符號。

　　香港中文大學博士張慧敏說，要想保護傳統人文景觀，就要讓村民從傳統生活方式中獲利，而這需要開發利用。

　　張慧敏建議，利用游客的懷舊心理重現“古村生活”，但這些“生活”是提供給游客的表演，同時，吸引游客在古村中居住。如果有手工藝的村莊，還可以復原傳統手工藝制造流程，游客可以觀賞、體驗、購買。海南可以選擇一個黎族古村落，呈現出從種麻、織布、染色到織繡等整個黎族織錦工藝流程，而不單單是“織”這一手工藝。

　　3.老房子開新酒店

　　古村建影視基地

　　“古村落的保護，也並非全部要恢復原來的狀態，也可以物盡其用，承載現代生活。”楊衛平說，在國外，許多小鎮上的酒店，都是利用老房子建的。“我曾在泰國看到一家酒店，外面看就是村落，走進去，就是用村裡老房子改建的客房。像瓊海的蔡家宅、文昌松樹村的大屋，完全可以改建成有特色的酒店。”

　　楊衛平認為，古村落還可以打造成為藝術家流動站和影視基地，吸引大批藝術家聚集村莊創作。

　　榮堂村獨特的建築和歷史，吸引了不少畫家和攝影愛好者前來。記者7月27日到榮堂村采訪時，恰逢海口美協副主席符史雄陪著十多位廣東藝術家到榮堂村參觀、寫生、攝影。村道上隨處可見席地而坐在創作的畫家，而這對榮堂村的老人們來說，已是習以為常的事。

　　而在海口博學村已逐漸形成了一座藝術家聚集的村莊。去年，中韓建交二十周年，10名韓國藝術家到博學村駐村17天，在本土藝術家和村民的配合下，進行社區空間藝術創作。