新岐傳統村落，地處東經98°18’4.25"，北緯25°4’11.61"，位於騰沖縣中和鎮西部山麓，距縣城約30公裡，南接荷花、勐蚌，西與德宏州盈江縣盞西毗鄰，北與古永接壤。是西南絲綢之路騰沖境內最後一站，擁有厚重的生態文化、絲路文化和民俗傳統文化。

    “新岐”一名取“鳳鳴岐山”之意，充分彰顯了村落深厚的文化底蘊。據新岐閻氏始祖閻三重十二世孫閻自浩先生《閻氏聚居地——新岐村》記述：“清康熙四十七年(1708)，在山花爛漫、綠柳吐新的陽春三月的一天，騰沖閻氏始祖明廷诰封武毅將軍閻虎山十二代裔孫閻三重、閻三省兄弟與血表大理國王段思平後裔段執相約從明新邑（今荊竹寨）出發，進山狩獵。突得一神鹿引領，翻山越嶺，到達今村落旁的撲鍋腦山頂時，神鹿霎時隱無蹤跡。三人停伫之余，放眼瞭望，立刻被眼前的山川秀景所陶醉……，四周山巒新穎、群峰拱衛……，看到如此風景優美、山川秀麗、地廣土沃之地，精於堪輿之術的段執認定此地乃風水寶地，有‘鳳鳴岐山’之兆，故取名‘新岐’。於是三人商議後，遂擇了吉日，於康熙四十七年（1708）十月初十，攜家帶口，從原居住地遷居於此。初到新岐的段、閻二姓先人為防御匪患，在山凹邊的緩坡地帶分東、西、南三面而居，呈互為犄角之勢以遙相呼應，加之閻、段二姓先人乃鎮守邊關的武將之後，深得家傳武學傳世，故兩姓數百年來相安無事。自此，閻、段二姓在此地繁衍生息，後裔遍布緬甸、泰國、台灣、迪慶州、保山市、德宏州等國家和地區”。

    新岐村落格局最早形成於現存段式宗祠、上下閻氏宗祠一帶，建築風格有著明顯的中國傳統建築元素，而後隨著段氏家族、閻氏家族的逐漸壯大，村落開始向外圍發展，最終形成現今的整體格局。村落道路呈網狀布局，街巷寬窄有致；村落格局、公共建築和民居建築及民風民俗融合了部分少數民族文化、邊地文化、生態文化、絲路文化、農耕文化，形成了古樸、獨特的傳統村落風貌格局。 

傳統民居內景

傳統建築大門

傳統民居內石水缸

    村落整體格局坐北朝南，傳統建築集中成片，多為1-2層小青瓦磚木或木結構，正房、廂房、耳房形成相對封閉的院落。村莊分布的歷史建築和歷史要素主要有魁星閣、土主大廟、段氏宗祠、下支闫氏宗祠、上支闫氏宗祠、月老殿、財神殿、玉皇殿和冒盔仙山等。

村落格局

新岐社區村委會

村內道路

村內建築群

傳統木架結構建築（三層）

    魁星閣始於清朝乾隆五十二年（公元1788年），合村投工捐資，由新岐木匠祖師閻國英設計建造。1961年文化大革命期間，原來牢固而又精雕細刻的殿宇和上等黃心樹雕刻的魁星神像因“破四舊”一並損毀，古跡唯剩殘垣斷壁。1984年由村集體投木料、群眾捐資（其中一部分為旅緬華僑捐資）投工出力，選木匠名師精心建蓋恢復，魁星神像先為石雕後改為上等木雕。閣高約10米，二層磚木結構。登閣遠眺，東南西三面環山、北面盈水，山光水色、村落田疇盡收眼底，令人心曠神怡。

魁星閣

魁星閣大門

魁星閣屋檐

    冒盔仙山自古以來即為騰越名山，海拔2280米，於萬山叢中如巨盔凸起，高聳雲天。放眼東望，高黎貢山如巨龍蜿蜒起伏、若隱若現；縱目向西，千山如蕈、森林似濤；遙目南望，梁河、盈江壩子青苗吐翠，一派田園風光；回眼北觀，打鷹山、大小茏蔥山等火山參差比肩、遙相呼應；仰視晴空，雲卷雲舒、雄鷹翱翔；俯瞰大地，蒼松翠柏、山茶遍野……仙山瓊閣，神仙妙境，妙不可言！

在帽盔仙山頂遠眺

玉皇殿正殿

月老殿、財神殿檐角

月老殿、財神殿門窗

百年大樹杜鵑

    土主大廟據史料記載，清乾隆五十三年（公元1189年），由新岐木匠祖師閻國英設計，合村投資開始修建土主大廟主房。清道光十七年（公元1831年）由地方木匠名師閻安祥等牽頭，全村舉力繼續建蓋大廟東西兩廂房和面房，形成四合院的整體格局。大殿內塑有土主、判官等佛祖，觀音殿內塑有觀音及童子等佛。 

    段氏宗祠始建於清朝道光十六年（公元1836年），建設結構為四合院，宗祠主房為劍川木匠名師所建，雕龍刻鳳，工藝精細，族人每年在此舉行隆重祭祖儀式。

    上支闫氏宗祠始建於清道光十六年（公元1836年），上支闫氏族人在此舉行春秋兩祭，商量族內事務，謀求家族發展壯大事宜。

    下支闫氏宗祠始建於清道光十六年（公元1836年）。