據說，昌德拉王朝在公元900-1050年，建成了85座坦多羅教的寺廟，後來被遺忘、荒廢、甚至損壞；直到1838年，英國軍工專家布特（CaptainT.S.Burt）無意中發現，只可惜僅存22座廟。這些克久拉霍性廟分布在方圓6平方公裡的范圍內，通常按區域分布劃分為：東廟群、西廟群、南廟群。

    克久拉霍西廟群，精美的雕塑藝術我想是不論多少的照片也無法展示完它的精髓，在有限的旅行時間裡，我也只能用我的鏡頭記錄下盡可能多的照片來和各位分享！

    印度共和國中央邦查塔布爾縣克久拉霍鎮的克久拉霍性廟，在泰戈爾挺身保護之後，我也很榮幸地去贊賞。走入克久拉霍性廟。據說，昌德拉王朝在公元900-1050年，建成了85座坦多羅教的寺廟，後來被遺忘、荒廢、甚至損壞；直到1838年，英國軍工專家布特（CaptainT.S.Burt）無意中發現，只可惜僅存22座廟。這些克久拉霍性廟分布在方圓6平方公裡的范圍內，通常按區域分布劃分為：東廟群、西廟群、南廟群。

    酒店員工告訴我，在克久拉霍性廟中，西廟群是最主要的。當我朦朦胧胧中走入西廟群，貼近性廟的塔側，面對性愛的雕像時，自己完全被震呆了！不難想象，發現鹿野苑的英國考古學家康寧漢（AlexanderCunningham）於1864年發表的考察報告中，特別記錄了其中872座雕像，多麼令世人驚歎！非暴力的印度國父聖雄·甘地認為這些雕像“下流且尴尬”，難道說不正確？慢慢地平靜心態，細細地真切眼瞧，漸漸地深刻理解……獨特的寺廟建築，輝煌的雕像藝術，燦爛的男女性愛，無一不令我震憾！一千年前昌德拉王朝的文明，竟是如此的風采！生命、快樂和性愛的神聖，竟是如此的追求！

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    事實表明，真不能說：克久拉霍——不叫“春”但叫“性”。

    克久拉霍,這座距今以後一千年歷史的城鎮，吸引世界各地的游客絡繹不絕前來的是它大量源於昌德拉王朝留下的繁榮印記：眾多的神廟和神廟上的大量性愛雕塑。在這些神廟群中，規模最為龐大的當屬西廟群。幾十萬平米的西廟群公園，為樹林包圍著，在印度晴朗的天空陪襯下，和煦的陽光透過廟宇的間隙灑在廟宇外牆的雕塑上，天女像、米特納像（男女交合像）在這樣的氛圍下，仿佛被一股神秘的力量籠罩著，我們的目光被這股神秘的力量帶入另一度迷離的空間，思考古印度，乃至人的生命所蘊含的無窮奧秘。日復一日，年復一年，生命，一代一代，生生不息，在這裡，人們最簡單的渴求和欲望，通過刻滿神廟外牆上的雕塑，用藝術再現的方式，將人性深處的熱情和植根肉體的歡愉，毫無保留的“吶喊”出來。

    坎達裡耶的天尊廟、馬哈迪巴廟、德維?賈格登巴神廟、芨陀羅?古布塔廟、馬坦蓋什瓦拉廟、馬拉哈奇廟、可拉什馬納神廟、雪山神女廟、維什瓦納塔神廟、神牛難提廟共十座神廟。圍繞著這些神聖的寺院周圍的男女雕刻群，據史書記載，是在不到100年的時間裡建造的。在這裡，最為引人的就是坎大裡耶的天尊廟，這座高達35米，由84座小塔構成，外牆的雕刻共有646組，內牆上的雕刻共有226組的神廟，是克久拉霍現存神廟中規模最大的一座，於11世紀中葉左右建成，供奉著濕婆神。前廳、門廳、前殿、大殿逐漸增高，神廟的雕塑由底而上，從粗糙到細致，從動物和人類到神仙，層次分明，在這裡無論人還是動物甚至是神仙，他們都在做愛做的事，姿勢萬千，甚至人和動物交歡也雕刻其中，就算那些沒有在做愛的仙女也搔首弄姿，妩媚萬千。據說：性廟一至三層告訴你，如果擁有這三層提到的三種性愛，也只不過是個平凡人；第四、五層則指示了人性不但不可能被壓制，反而在壓抑下會扭曲成不可理喻的境地；第六層則提示人間最高尚的男歡女愛，是情趣下的性愛；第七層則用一種不可思議的性愛姿態，指示人性發展到最高層次，是通過修煉達到非常人的半神半人的境界；最後一旦修行得道就是做到天人成為神仙了。

    人類歷史從遠古至今，就一直伴隨著這個“愛”的永恆旋律，而印度的性廟有著更深層次的內涵，是古印度文明發展到高層次時，對至真“性福”追求的真實寫照。

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