安遠廟是外八廟中一座造型精美、風格獨特的皇家寺廟。它建造於乾隆二十九年（1764年），占地面積26000平方米。這座寺廟是乾隆皇帝在平定准噶爾叛亂過程中繼普寧寺之後，在避暑山莊外修建的第二座喇嘛寺廟，它的建築與規模，遠比不上其它寺廟高大雄偉，但它完全打破了漢式寺廟坐北朝南的“伽藍七堂”的傳統布局，在風格上明顯保留了原固爾扎廟的民族風格，其中，巧妙地融進了漢、藏民族的建築精華。它也是清王朝利用宗教結好蒙古民族，加強北部邊防，維護祖國統一的歷史見證。

    安遠廟的主殿即為“普度殿”。此殿面闊進深均為七間，外觀為三重屋檐，通高27米，一、二層單檐，三層為重檐歇山黑琉璃瓦覆頂。皇家寺廟的殿頂大部分施以黃色琉璃瓦，而普度殿的殿頂為什麼會用黑色呢？這是依據中國古代思想家的陰陽五行、五方、五色學說，其將世間萬物歸類為金、木、水、火、土，即“五行”；把大地劃為東、西、南、北、中，即“五方”；把宇宙附以青、赤、黃、白、黑，即“五色”。而北在五方中居上，北在五色中居黑，黑在五行中主水。“黑水”暗指水的內涵，為使安遠廟避免再像伊犁固爾扎廟毀於戰火的厄運，將安遠廟施以黑瓦覆頂，意在以水克火，以防再次毀於火災，寄托了人們免受戰火之苦的美好願望。

    普度殿內供奉主尊佛像為綠度母，度母亦稱“救度母”、“多羅母”，是藏傳佛教中最多見的女神，在我國古代的時候，稱其為“多羅菩薩”或“多羅觀音”，共有21相，以不同的顏色來區分，都是觀世音菩薩的化身，是救苦救難的善良女神。殿內四周皆為壁畫，反映的故事是佛教的經變故事，內容廣泛，主題是“以智上求菩薩，用悲下救眾生”，目的是讓人們皈依佛門，追求佛國世界的美景。壁畫線條流暢，色彩絢麗，堪稱珍品。

    雄偉的安遠廟歷經百年滄桑，至今巍然屹立，它不僅保留新疆伊犁河畔原固爾扎廟的建築風格，更主要的是它如同一座歷史豐碑，永遠銘記著“祖國統一”這一眾望所歸的民族願望。