在揭西棉湖有一座廟宇，在松柏掩映下，顯得古樸莊嚴。這是一座紀念中華民族文字的創造者之一——字祖倉颉的古廟。

    字祖，顧名思義，就是文字的始祖。相傳我們今天使用的漢字，便是黃帝御前任史宮的倉颉參與創造的。倉颉是一位中華民族的傑出人物，“字祖”是後人對他參與創造文字的肯定和尊稱。

    有關倉颉的事跡，古籍中可以看到許多。在古代傳說中，把倉颉描寫得玄乎其玄，《論衡。骨相》稱倉颉有四目，能上通天、下識地，性耿直，為黃帝主筆史官。《水經注》卷十五引《河圖玉版》稱：“倉颉為帝南巡，登陽虛之山，臨於玄扈洛響之水。”倉颉是個有四只眼睛，一出生便能書寫的聖人。倉颉明於造字，故有四目。根據《後漢書。郡國志一》左馮翊衙縣劉昭注引《皇覽》及《太平御覽》卷五六引《皇覽冢墓記》：倉颉墓在馮翊衙縣利陽亭南道旁(即現在的陝西省馮原縣西北一帶)，墳高六尺(《後漢書》注作“丈”)。根據《通志。氏族略三》記載：倉颉姓侯岡氏，居馮翊衙縣。又據《論衡。譏日》載，倉颉以丙日死。陝西省的倉颉家，學書者皆往，上姓名投刺，祀之不絕。可知自古以來，人們便崇拜倉颉，以求文學出色有成。宋代的《元豐九域。新定九域志》卷三記載陝西鳳翔府有倉颉廟，這是見諸史冊中前人對倉颉的一種紀念的記載。

    字祖古廟在棉湖出現，這本身就證明了古鎮棉湖在人文歷史關系上和中原文化的師承關系。近百年來，字祖古廟是周邊鄉鄰所向往的文化聖地。每年吸引著眾多的求學士子前來頂禮膜拜、祈求聰慧。1993年3月，湖東鄉民動土重修字祖古廟，彰顯了當地民眾對字祖造字功績的崇敬心情。中華民族對字祖的紀念是永存的。