廟內為何有佛教用詞？兩通石碑竟然很相似？兩只唐石獅染著綠色？

    在晉東南地區，祭祀“地方神”真澤二仙的廟宇不在少數，這些廟宇絕大多數以“二仙廟”為名。然而，在高平市北詩鎮中坪村翠屏山南麓有一座專門祭祀二仙的廟宇，卻名為“二仙宮”。它是晉城境內專為沖慧、沖淑二位真人修建的行宮。

    二仙宮地處高嶺，背靠青山，前鄰亘原，視野開闊，放眼望去，一覽無遺，不得不贊歎先人為二仙修建行宮選址上的虔誠。2006年，中坪二仙宮被列為第六批全國重點文物保護單位。

    1月6日中午，記者由晉城市區前往距離50多公裡的高平市北詩鎮中坪村，探訪這座廟貌巍然的千年古建築。

    幽靜行宮

    中坪村地處高平市北詩鎮東北部。在村口兩位老者的幫助下，記者很快找到了看護二仙宮的秦振祥。65歲的秦振祥，以前擔任過村支書。從2004年開始，他與弟弟一起看護二仙宮。

    沿著一條水泥路，來到村北邊的二仙宮。二仙宮坐北朝南，南面視野開闊，東西北三面林蔭拱翠，令人產生清幽靜雅之感。山門建在七層砂石砌築的台基上，台基高約1米，兩側有東西翼樓。站在其下望去，面闊三間的山門高大雄渾，氣勢巍峨。山門入深四間，前一間設廊，上建倒坐戲台。

    山門前有砂巖石砌花欄圍牆，東西兩側尚存钏鼓樓、下廊院及石牌門等遺址。山門的構築工藝最為精致，上書“惠淑流芳”四字。檐下斗拱和柱頭雀替有木雕，上刻雲紋飛龍，其雕工之精細，讓人贊歎不已。

    東西翼樓明顯高於山門，面闊均為三間。“2012年8月，國家投資320多萬元，對二仙宮進行了修繕。”秦振祥從東翼樓掖門將記者帶入二仙宮院內。這時才發現，山門頂部前坡雖為歇山頂，可從院內看其倒坐的戲台頂部後坡，卻是懸山頂。

    二仙宮為單進院落，東西寬30米，南北長68米，占地2040平方米。整個建築沿中軸線布局嚴謹，形制規整。正殿為二仙殿，是金建元修之物。二仙殿呈正方形，面闊三間，進深三間。筒板布瓦屋面，琉璃脊飾。梁架結構為六架椽屋四椽栿前對乳栿通檐用三柱。乳袱下設前廊，柱頭施五輔作雙昂斗拱，補間五輔作。廊檐置四根抹角方形石柱，側角收分明顯，能夠讓人感覺到宋金時期建築風格。其周檐施斗拱，飛檐層疊，頂復布瓦，金龍剪邊。殿頂前後四個挑角上，各掛四只風鈴。在寒冷的風中，風鈴丁零作響，頓添神秘色彩。

    金代神台

    “二仙神廟，其來遠矣。靈感唐昭宗之前，褒封以旌在廟，共曉聖母之靈應，而芳名以上徹於堂皇。”這是宮內一通刻於“明萬歷二十九年（1601年）秋仲月望日”《重修二仙宮碑記》上的文字。

    唐昭宗李晔（867年－904年），888年－904年在位16年，死時年僅38歲。由此來看，二仙宮始建於唐昭宗時期。“創自唐昭宗天祐之末年也，其來遠矣……重修於元朝至元三年。”刻於明天啟七年（1627年）的《重修二仙宮壁記》的這段文字，將二仙宮的創建時間具體到唐昭宗天祐年間。“天祐”為唐昭宗末期使用的年號，也就是904年-907年。這也說明，二仙宮距今已有1100多歷史了。“你來看看這個寶貝。”打開正殿門，秦振祥就迫不及待地將擺放在二仙神像前的一張木質供桌搬到旁邊。

    原來，罩在神龛內的二仙神像之下，是一座保存完好的用青石雕刻須彌座式神台。神台高約0.8米，座面呈正方形，面長約3米。神台束腰處鑲有數十余幅精美石雕，中間砌有一塊刻有文字的石碑，兩邊是布滿牡丹、荷花、蓮瓣及飛龍的石雕圖案，刀工娴熟，技法精湛，讓人驚歎不已。

    秦振祥所說的“寶貝”，就是鑲嵌在神台上的石碑。碑上有題記：“翠屏一景，水清山秀。中建真人行宮，乃時祈祭之所。原夫真人顯聖跡於秦關，施德澤於黎庶。今者宮室既備，藻飾鸠全。奈何基址已壞，柱礎難存，真人無可安坐。今有本地維納謹發虔誠，各捨己財，仍招良匠，遂甃基地，繼功於後。歲易年遷，恐不知其首，故記之耳，直書年日而已。”時間為“金大定十二年九月（1172年）”，最後落款為“維納靳琪等”。“維那”系梵漢兼舉之詞，又作都維那，舊稱悅眾、寺護，為寺中統理僧眾雜事之職僧。作為祭祀“地方神”的神廟，二仙宮並非佛教寺廟，何來“維那”？

 

    不過，從這塊石碑上的文字來看，創建於唐代的二仙宮，曾在金大定年間重建，後經元明清歷代增建和修繕，其中尤其以元代至元年間重修規模最大。而原汁原味的金代建築二仙宮卻完好無損地保留至今。

    碑刻眾多

    與其他二仙廟不同，二仙宮的石刻碑記較多。除金代青石題記及明代的《重修二仙宮碑記》《重修二仙宮壁記》外，二仙宮內現存石碑牆碑20余通。

    從現存的碑刻來看，除金代題記碑外，最早的石碑為立於“元至元五年（1339年）仲冬十一月”的《大元國澤州高平縣舉義鄉話壁村翠屏山重修真澤行宮之記》，詳細記載了“二仙”的傳說及重修二仙宮的過程。明代碑碣最多，共計12通，橫跨萬歷、天啟、崇祯各個時期。這些碑文清晰地告訴後人二仙宮所經歷的歷史。從這些碑文可看出，同治二年至十二年（1863年-1873年），是清時最後一次維修二仙宮。

    在20多通石碑中，同治年間立的2通龜馱大石碑最為引人注目。兩通石碑立於正殿外東西兩側，為二仙宮最具有工藝珍品價值石碑。兩通石碑高相差無幾，均為石灰巖石。立於殿西的《重修靈贶宮碑記》高3.36米，寬0.68米，厚0.25米。而立於殿東的《重修二仙廟碑記》，寬度、厚度與其相同，只是“個頭兒”略高，為3.46米。如果算上1米高的方形碑首，兩座石碑的高度分別為4.36米、4.46米。類似的高大石碑，在其他廟宇中較為少見。

    東西兩碑碑首均為方形，上刻高浮雕雙龍，玲珑剔透，栩栩如生，十分逼真，其間分別刻有“靈贶王”“真澤聖”字樣。碑首背面都刻有字，東碑為“萬善同歸”，西碑為“福緣善慶”。“靈贶王”就是後羿。

    兩碑均為清同治十二年九月立石，只是碑首、碑身雕刻的圖案有所不同。西碑碑首底邊為老子訓教圖、書畫圖和幾何圖案。碑身周邊為游龍祥雲圖、四季花卉和幾何圖紋。而東碑碑首邊除老子訓教圖、幾何圖紋外，還有琴棋書畫。碑身周邊圖案與西碑無異。兩通石碑線條流暢、精細，碑背面均刻著昔日各村、社、字號、個人捐來的銀兩花名。從雕刻工藝來看，完全出自同一匠人之手。

    秦振祥說，高平的靈贶王廟就坐落在翠屏山之巅。上世紀五十年代，該廟被毀，現僅存殿宇基石等遺址。後來，為保護《重修靈贶宮碑記》，村裡人就將這塊石碑移到了二仙宮保存。

    雖然兩通石碑分屬兩座神廟，如今放置一處，卻反倒成為二仙宮一景。

    集資修繕

    中坪村有100多戶300多口人，與南村等6村相鄰。從歷史上看，二仙宮就是周邊6村莊的祭祀重地。歷史上的每次增建或修繕，都是6個村的村民捐款出力。“二仙文化”在晉東南具有廣泛的信眾，中坪村村民也不例外。在當地流傳著美麗的民間故事，可以印證人們濃厚的“二仙情結”。

    秦振祥說，翠屏山南麓的山上有處大石窩，四周石塊高大陡峭，名叫石蛇壑。相傳，古時有條大蛇盤踞在石窩內，常常傷害人畜，附近村民人心惶惶。百姓的遭遇被沖淑、沖惠得知，二仙深恨龍蛇殘暴，決心為民除害。一天，正當龍蛇展身挺腰准備襲擊村民時，二仙突至，施展神術，將龍蛇斷為三截：頭部甩到陵川縣的龍王頭村；身部飛到陵川縣的申（身）莊村；尾部落到高平北詩鎮的龍尾村。

    為感謝二仙除害，村民就將石蛇壑北邊取名二仙嶺，並在嶺上修二仙宮。自古以來，北詩鎮下轄的南村、中坪、化壁、長畛、東嶺、南村共六村村民每逢元宵節、清明節、七月初七，都會攜帶供品前往祀之，以表示對二仙的敬意。

    在二仙宮正殿東西兩端，各有精雕細刻的石獅一只，東邊公獅一只腳踩繡球；西邊母獅腳踩小獅。秦振祥說，有人推測，這對石獅雕刻於唐代。

    眼前這對石獅為砂石巖，讓人疑惑的是，獅身竟然被染成綠色，打卷兒的發髻也成為深綠色，與動畫片中的卡通形象有幾分相似。站在遠處觀瞧，好像是一對“琉璃獅”。

    記者的疑惑，勾起了秦振翔的回憶：“二仙宮曾一度蒿草叢生，能保存到今天，全憑了村裡一群‘護寶人’。”上世紀80年代，二仙宮經歷“文革”毀壞，幾近坍塌。1993年春節剛過，當地40多位老人自發組成“翠屏山真澤二仙宮維修募捐委員會”，跑遍周圍鄉村，籌集資金20萬元。從1993年到2001年，老人們收集二仙宮原有的舊磚舊瓦舊文物1000余件，栽植樹木2000余株，靠募捐來的錢款，對二仙宮正殿、偏殿等47間房屋進行修繕，使歷史遺跡得到恢復。“當年之舉，沒有專業人士指導，都是自發而為。”秦振翔說，老人們按照自己的意願，將那對石獅用各種顏色的塗料進行了彩繪。“由於沒有修舊如舊，後來文物部門在對老人們的義舉表示贊賞的同時，還對此提出善意的提醒。”

    當年維修二仙宮的40多位老人，如今都已去世，“不過，當地老百姓集資20多萬重修廟宇的義舉，村民們永遠不會忘記。”