滄桑古村 古樸民居

　　漫步村內，就像時光倒流，回到從前。斑駁的圍牆、古老的杉樹，殘舊的村道、古樸的石缸……猶如耄耋老人，歷盡人間風雨，於歲月更替中，無聲地守望著世代的村民。村裡氣勢恢宏、古樸雅致的廟宇和民居，則無處不透露著新添村深厚的文化氣息和昔日的繁華勝景。踏著雨後清新的泥土石路，記者品味著那些深藏在血脈、農耕、民俗、人情往來裡的傳統味道。新添村的傳統味道，早已融入村民生活的點滴之中。這不，不少村民正在茶園辛勤地修剪茶枝、幾位老人眷戀古樹下的靜谧坐地而憩、屋檐下兩三個孩童正在嬉笑打鬧……

　　楊學貴，一位新添村土生土長的老人，已是古稀之年。而關於這裡的歷史， 老人就像一部活字典。

　　相傳果親王進藏入川途經雅州府，沿八步石、觀音堡，翻飛龍關，路過此地，因天色已晚，在此住一宿，認為此地增設一站較為合適，由此授名為新添站。這一站的設立符合百姓心願，同時得到當時背夫、轎夫及各類商客的擁護和歡迎。從此，新添站成為四川盆地進入青藏高原、雲貴高原，通往滇緬、西藏和東南亞各鄰國的一個重要驿站，是融合東方文化和藏文化的集中體現之地，直到民國。

　　此後，新添站形成了集市，每逢農歷三、六、九日趕場。市坊繁榮、熱鬧，過往商客逐漸增多，出現了十余家旅(馬)店，即興盛店、興發店、復興店、德盛店、荥華店等。當時的新添站，百分之六十以上的人都在經商或者是半農半商，土雜、土特產品，名小吃豐富多彩、品種繁多，“蘿卜王產地”盛名遠播，是當時荥經縣最熱鬧的鄉坊之一，為天、荥、雅三縣交匯地的經濟中心。

　　新添村因為當年特殊的地理位置形成了一個繁華熱鬧的集鎮。聽楊學貴講，老街上曾經店鋪林立，商賈雲集。光是規模較大的馬店子就有四家，供往來馬幫在此歇腳。而背夫就投宿在各式各樣的旅館裡，老街能算得上“星級”的旅館也有三家。絡繹不絕的人馬穿梭於老街，向西“背茶包子”進藏，或者購買鹽巴北上販賣。

　　1935年，紅軍長征到達荥經，在新添站設立了蘇維埃政府及游擊隊，游擊隊領導農民打土豪、分田地，協助紅軍宣傳革命標語、口號，帶領農民群眾參加各種革命宣傳活動，使新添站成為整個東區的政治中心。

　　新中國成立後，黨和政府領導工作組在此主持、指揮鎮壓反革命、開展土地改革等運動。隨後，成立了新添區供銷合作社、區營業所、稅務所、工商所等，使新添站成為第三區名副其實的政治、經濟、文化中心。

　　隨著社會經濟的發展與南絲綢之路的沒落，新添驿站失去了以往的繁華風貌，卻給後人留下了記錄著輝煌歷史的豐富文化遺產，使人們能睹物思史，並為荥經旅游事業的發展提供了良好的平台。

　　起風了，冬天的綿綿細雨說來就來，沒多久，風伴著雨把整個新添村包裹起來。

　　雖然歲月變遷，曾經繁華不再。陳舊的木門、平整的水泥路，無聲地訴說著新添村的古舊和滄桑，所幸的是，老街的傳統格局和老建築較好地保存完好。

　　歷經千年發展，新添村民居建築群落現占地數百畝。穿越在傳統村落裡，民居建築樣式多為木質結構、青瓦鋪頂，屋與屋之間環環相扣、構思奇巧，像是一件件串起來的精致作品。大多數的老屋仍處在居住或使用的狀態，保留著前院門店、後院天井和居室的傳統風格，兩戶人家之間僅以木門相隔。茶馬古道上的興盛在興盛店可窺見一斑，老街上的“興發店”卻只能讓人懷念那段茶馬歲月。

　　“興發店”的大門上掛著“永結同心”的牌匾，左右是幅金字對聯。

　　雖然興發店的門楣上還保留著清代末期的雕花，但內部天井內房屋已被主人改造成了水泥與磚塊結合的房屋。“我們這裡居住了五戶人。”鄭光才說，“新添建立之初，這裡居住著彭、羅、鄭三姓表兄弟。”

　　彭羅鄭三姓在此繁衍生息，創造了如今的古驿站上興盛與輝煌。

　　鄭光才是鄭氏到此居住的第四代，他傳承著祖輩的遺產，但在時代發展的前沿，他又不得不改變房屋的內部構造，以滿足新的生活需求。

　　據介紹，新添村有350戶1000余人，新添站就有275戶750多位村民居住。如今居住在老街上的以老人和小孩居多，年輕人都外出打工，很多房屋也被騰了出來。

　　“有的房屋被新添鄉對面山上的寶峰彝族鄉的村民租住。”新添鄉新添村黨支部書記袁啟清說，村裡居住了50多名彝族同胞。近幾年，雖然不斷有村民搬到外地居住，但仍捨不得拋棄這裡的靜谧和悠然自得，工作之余回來小住。

老磨坊。

戲台。

　　清幽靜逸 風雨廟宇

　　除了民居，目前村上保留最為完整的古建群為寺廟。這種凝聚村民深信不疑的鄉土精神的三處廟宇(聖母廟、曬經寺、觀音殿)寄存著當地村民質樸的信仰，是村民心靈的憩園。

　　從興發店徒步到大雲寺，此時，雨中青山如洗，植被生機盎然。而逝去的過往與生機盎然的景色，風雨中的廟宇與村民居住的木質民房，和諧相融。

　　這個廟宇，歷史走過數百載，脈絡依然清晰地存在於新添人對祖宗的敬仰裡。世間造化真是神奇，如今滄海桑田早已物是人非，但寺廟依舊，伫立在寺廟門前的古杉樹，穿越時光成為歲月的見證。

　　今年60歲的一婦女已經在大雲寺呆了整整10年，她紅撲撲的臉龐上面帶恬淡之氣，從面相上來看，完全看不出她已過花甲之年。相由心生，或許是清心寡欲的簡單生活賦予了她不老的容顏。

　　走進寺廟，還算寬敞的院落被布置得鳥語花香。大雲寺始建於漢代年間，山門、觀音殿、聖母廟等一應俱全。

　　山門精巧別致工料講究，觀音殿端莊肅穆氣宇軒昂，氣勢令人震撼。大殿內，粗壯的立柱是如何運輸安裝的簡直不可思議，著實驚歎古代建築工匠的聰明智慧。在古代交通極為不便的偏鄉僻壤，能建造如此精美恢弘的廟宇殿堂，讓人歎為觀止。這是新添鄉建廟較早、規模最大、格局最完整的寺院。

　　寺廟建成後香火極盛，虔誠的香客、居士往來其間，進香、歇腳，感悟佛家智慧，也為而今的新添村增添了幾許濃厚的人文氣息。

　　置身天高地遠的古寺，記者恍惚耳畔傳來悠遠的暮鼓晨鐘和清脆的木魚聲，空中似飄散著淡淡的禅味。

　　世間造化真是神奇，如今滄海桑田物是人非，寺廟依舊，村落幾經變遷再無當年的模樣，只有那伫立街邊的古槐，穿越時光成為歲月的見證。

新添鄉石拱橋。

老夫打漁。

　　青山綠水 古風文化

　　老街正中，一座木結構的戲台映入眼簾。當地鄉親說，這戲台的歷史多半上了百年。幾十年前趕場天，戲台就會演大戲。敲鑼打鼓之聲讓熱鬧的鄉場更加喧囂。往日熱鬧的戲台上已不見戲子的蹤影，如今已成為人們的休閒娛樂場所。現在，每到重大節日，這裡居住的人們會和彝族同胞一起載歌載舞，又重現了曾有的文化氣息。

　　采訪間隙，村中不時傳來一陣陣叮叮當當的打鐵聲。尋著聲響走去，很容易找到了一處打鐵鋪。生著紅紅旺旺的爐火，拉著呼呼作響的風箱，大錘小錘上下翻飛，叮當作響，火花飛濺，一派辛勤勞作的繁忙景象。

　　張啟忠的鐵匠鋪，位於新添街上街。手工打鐵作坊的門窗敞開，爐膛冒出熊熊炭火輝映在房角，塵埃飄浮在店鋪，那是一間沒有招牌的鋪面。他正在打手裡握著的鐵錘，铿锵作響，擱在鐵墩子上的鐵件，剛從爐膛裡撿出來，燒得通紅明亮，紅紅火火，把他的臉和雪白的胡須，映照成了火紅色。

　　隨著電動鼓風機的歡唱，火苗噌噌吐著舌頭閃著光，火蛇舔舐著那塊生鐵，在爐膛裡堅硬。張啟忠看准火候正好，迅速用火鉗子撈出了鐵，燒紅的鐵塊在他的手下，就像是一團失去了骨頭的面團，軟軟地擺在墩子上，任憑幾錘點落下去後，鐵塊服服帖帖的，慢慢出現了輪廓……

　　“幾天不打鐵，身子骨就疼得厲害。”張啟忠笑笑。

　　這是一個有著數百年歷史的祖祖輩輩依靠打鐵為生的村莊，但在農村新舊觀念的背景下，打鐵匠越來越少，連張啟忠也感到時代的變遷產生的壓力，自己的打鐵鋪在經歷各種各樣的挑戰，打鐵作坊的這一傳統民間工藝，老人家的鐵匠手藝，將要面臨到失傳的困惑。

　　張啟忠遺憾地告訴記者，他的幾個後人幾乎都轉行了，開始從事其他職業，雖然都用手藝吃飯的匠人，但他家的打鐵鍛造百年老店，目前已是後繼乏人。

　　“小隱隱於野，大隱隱於市。”袁啟清告訴記者，新添村不僅用獨特的人文歷史、規模，在建築、文化上有著獨特的歷史文化價值，彰顯荥經歷史文化的厚重，2012年該村被納入國際休閒度假區開發項目，如今，已經興建好的新添村災後重建新房，已然將老街延長不少，殘破的古戲台也維修完好。“讓歷史遺存與當代生活共融，讓村落景觀與人文內涵共生，讓傳統文化與時代精神共鳴，成為融入現代文明的新風景。” 袁啟清若有所思地說道。來源:雅安日報/北緯網