天河區“冒”出一座南海神廟(詳見21日本報A16版報道，見右圖)，引起街坊們的興趣。這座廟已於2008年登記為“文物線索”，仍未通過復核認定，是否因其與黃埔區名揚海外的南海神廟“撞名”有關？天河區博物館工作人員透露，同城有“撞名”古建築並不稀奇，天河沐陂村的南海神廟的文物價值遠遠比不上黃埔區的南海神廟。

　　昨日，記者從廣州市天河區博物館了解到，文物按照文物價值標准分為三類：文物保護單位、登記保護文物單位和文物線索，沐陂村南海神廟屬於其中級別最低的文物線索。文物保護單位又分國家級、省級和市縣級，黃埔區南海神廟屬於其中最高級別的國家級文物保護單位。也就是說，按照文物價值標准來看，沐陂村的南海神廟遠遠比不上黃埔區的南海神廟。

　　工作人員透露，由於沐陂村南海神廟是清朝時期所建，仍然具有一定的歷史性，所以被列為文物線索，但其藝術性及科學性等方面的文物價值則較為普通。藝術性價值是指是否有雕梁畫棟和壁畫，建築的精美度等都屬於這一范疇。

　　就記者現場觀察，沐陂村的南海神廟，建築規模較小，只有168平方米。就現在看到的情況，正如《沐陂村志》中記錄的，“神廟青磚牆，青磚牆腳，人字形封火山牆，硬山頂，灰直脊，碌灰筒瓦，屋頂長滿荒草。”據悉，這裡曾於民國時期重修，修繕前的情況已不得而知。而黃埔的南海神廟占地面積就達到3萬平方米，規模宏大。黃埔南海神廟由頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮等組成，且仍保留古代建築風格，各具特色，有很高的藝術價值。“沐陂村那個就很樸素，在觀賞性上就差一些。”工作人員介紹。

　　據介紹，在科學性價值方面，沐陂村的南海神廟亦比較尋常。相比之下，黃埔南海神廟就能很好地體現當時歷史上的建築風格和建築方法，據專家考證，它具有早期建築特色，如儀門的復廊形制、頭門的墊台等，尚存周代建築遺風。

　　一個城市怎會有兩座“撞名”古建築？工作人員稱這種現象並不稀奇。“南海神自古以來就得到人們共同祭拜，不同地區的百姓各自修建祠堂廟宇，這種現象很常見。”珠村也有紀念南海神的祠堂，已經登記為文物，級別比沐陂村的要高。沐陂村的南海神廟能夠申請為文物，仍需等待復核認定。