湖州南浔：江南水鄉古鎮中最低調的奢華
日期：2016/12/14 10:24:10 編輯：中國古代建築
南浔古鎮
當地人形象地以象、牛、狗三種動物形體的大小來對應他們財產的多寡，於是有了“四象八牛七十二金黃狗”之說。一般認為“象”是指擁有財產百萬兩以上的富豪，“牛”為五十萬至百萬兩者，三十萬至五十萬兩者稱為“狗”。其中劉、張、龐、顧四家為“南浔四象”，而劉家財產排第一，為“四象”之首，被稱為“牛”的有邢、周、邱、陳、金、張、梅、蔣八家，至於“狗”就有七十二家了。有著雄厚財力的南浔由此一躍成為江浙雄鎮，盡管隸屬湖州，但民間有“湖州一個城，不及南浔半個鎮”之說。
通利橋
如今的南浔古鎮基本保持著清末民初的風貌，鎮北運河東西橫延，鎮中浔溪南北穿鎮而過，豐富的水系讓南浔有了迅猛發展的前提。從象門街的入口進來，恰好是河水轉彎的地方，每側各有一座石橋，一曰通利橋，一曰蔣家橋。盡管不如周莊的“雙橋”那麼廣為人知，但橋旁的“雙橋面館”還是小有名氣的，和當地人擠在河邊的小桌旁吃碗面當早餐，是件頗惬意的事情。
南浔古鎮
沿著面館前的那條街，走過不少店鋪，也經過老的米行和雜貨店，有一處門面並不顯赫的所在，稱“劉氏梯號”，是“四象”之首劉镛的三子劉梯青的私家住宅。此人是實業家，他於民國十六年在余杭塘棲創辦的崇裕絲廠，為當時浙江乃至全國一流的大型缫絲廠。
南浔古鎮
劉氏梯號正名為“崇德堂”，俗稱“紅房子”，因為它裡面的西式建築使用紅磚切成的。入大廳，也就進入了崇德堂主建築，也是該宅的中軸線，它按中國傳統居住理念而設計，前部為廳，後部為內宅，祖輩居中，各房按輩分居兩側。
門窗上的木雕
廳堂的門窗上多為木雕的古篆文字組成，都是些吉利字眼，過梁、斗拱、雀替上更是不乏傳統鳥獸木雕，與建築群最後的歐式洋樓形成鮮明對比。
洋樓為二層
洋樓為二層，上方有鑄鐵圍欄，整體建築為在紅色，以西式的浮雕、鐵藝、花磚、羅馬柱等進行裝飾，頗為靈動和飄逸。
廣惠宮
劉氏梯號前方不遠有座廣惠宮，曾是南浔鎮上知名的道觀。原本建於北宋英宗治平年間、歷史甚至長於南浔鎮的廣惠宮，歷經明萬歷四十八年的傾圯、崇祯十年的大火和一九六四年的另一場火災，加上七次重修或重建(最近一次是二零零三年)，已經完全沒有古色古香的韻味，規模和香火也遠不如清朝嘉慶時的鼎盛時期。
廣惠橋
宮外有橋橫跨南市河，因此宮名曰廣惠橋；又傳元末張士誠起義後到此占廣惠宮為行宮，此橋又稱張王廟橋。廣惠橋為為單孔石拱，始建年代已失考，清嘉慶五年重修、同治五年重建。廣惠橋前有一對精妙的石獅子，原為絲業會館之物。這對石獅宛如浮雕富有立體感，據說為老石工集祖孫三代化三年時間完成，也是老石工最後的傑作，是一件具有文物保管價值的藝術品。
絲業會館
絲業會館就在廣惠橋對面，始建於一九二六年，為三進中西合壁建築風格的建築物，陳列著絲綢從手工工藝到機織量產的諸多實物。此建築曾為南浔商會，也曾作為鎮史館，在近七十年裡進駐過南浔鎮的軍隊都以此地位指揮機關所在。
興福橋
這時已在河的另一邊，往來時相反的方向回去，不久即見“興福橋”，那時一座平板石橋，橋欄上有著“光緒三年”和一行“奉憲永禁捕魚···”的禁約。此橋鄰近的建築群為“求恕裡”，是個頗有來歷的所在。
求恕裡是嘉業堂藏書樓主人劉承干於一九三零年所建別墅
求恕裡是嘉業堂藏書樓主人劉承干於一九三零年所建別墅，劉承干一生不求仕進，卻建了所藏豐富的藏書樓，到了晚年家道沒落也坦然自得，故以“求恕居士”自居，其在上海儲書之所名“求恕齋”、南浔別墅稱“求恕裡”。求恕裡進門是一條長甬道，具有上海裡弄的風格，在中間有一座西洋門樓，上面有“鹧溪小隱”四個字。
鹧溪小隱
門樓的上面有幾個像金蟾的動物，據說這是劉家做生絲生意的商標。別墅主建築為一幢中西合璧的堂樓，正門是石庫門式牆門，上有“光輝贻後”的字樣。樓下為客廳，裡面有吳昌碩題的“爽挹近輝”幾個大字。
求恕裡現今陳列著劉旭滄作品攝影展，劉旭滄原名劉承東，中國近代著名攝影藝術家，他是劉承干的九弟，兩人相差卅二歲。長衫馬褂的兄長，以收藏古書知名；西裝革履的小弟，以鑽研攝影立業。如果兄弟兩個同在街頭散步，應該是相當有趣的“中西合壁”風景。二樓是臥室，打開朝南的窗，既可觀私家小花園的景色，又可以遠望劉家的小蓮莊和藏書樓，在上面還有一個不被人發現的密室閣樓。
南浔小鎮
劉承干在一九三零年擴建求恕裡，是給自己和家人回南浔小住的居所，另一個很重要的原因是作為嘉業堂藏書樓的管理機關使用。劉承干屬於含著“金鑰匙”出生的“富三代”，其祖父劉镛於一八九九年去世，十七歲的劉承干以“承重孫”的身份，繼承了長房劉安瀾的財產，一夜之間頓成豪富。
藏書
他自幼衣食無憂，最大嗜好就是讀書、買書、校書、寫書、藏書，正式開始藏書在是一九一零年，所收之書俱藏上海寓廬“求恕齋”，即他在上海的儲書之所。辛亥革命時期，劉承干乘大批古籍拋售之機，不惜臣資大量購書，先後“照單全收”買下了甫東盧氏抱經樓、獨山莫氏影山草堂、仁和朱氏結一廬、豐順丁氏持靜齋、太倉缪氏東倉書庫等十余家的藏書，江陰的缪執風和孫問清，還將他們手中的宋元精刻版本賤價賣給了他。
書樓
劉承干深知藏書之不易，鑒於諸前人“聚而旋散”，想起蘇東坡說過：“李公擇的書不藏在家中，而藏在原來住過的寺廟僧捨”，於是在老家南浔小蓮莊家廟的旁邊建造一座藏書樓，於一九二零年初冬破土，耗時四年而竣，據說“糜金十二萬，拓地二十畝”。書樓建成以後，他又不惜重金，陸續增添，自稱歷時廿年，費銀三十萬，得書六十萬卷、共十六萬冊，都藏於聞名海內外的嘉業堂藏書樓。
欽若嘉業
嘉業堂藏書樓坐落於南浔的鹧鸪溪畔，與小蓮莊隔溪相望，有小橋通連。藏書樓掩映在園中，樓外有園，園中有池。藏書樓以“嘉業”為名，是因清末劉承干曾捐巨資助修光緒帝陵墓，宣統帝賜以“欽若嘉業”的匾額。藏書樓是一座回廊式的磚木結構、中西合壁的兩層樓房，東西闊十丈六尺，南北深十五丈九尺，分前後兩進，每進面寬七間，左右廂房各六間，共五十二間皆為藏書之庫房。
每窗一字，別具一格
書室地磚下面離地面很高，到梅雨季節的裡面也不會潮濕。為了便於曬書，兩進房屋中間有一占地三百多平方米的大天井，使得建築整體為“口”字形。站在大天井中四望，凡朝天井的庫房均安裝落地長窗，以便通風采光，長窗上有篆體的“嘉業堂藏書樓”字樣，每窗一字，別具一格。
嘉業堂
底層正廳為“嘉業堂”，懸掛清宣統帝御賜的“欽若嘉業”九龍金匾，裡面的清式家具全部由名貴的紅梨木做成，是目前南浔鎮上保存最完好的一組。堂上陳列了一副劉承干親筆所題的對聯，上聯是“汗青蠹簡罨畫簾栊懷抱向誰開對婵娟香尋古字”，下聯是“物閣雲窗爭輝金碧俗塵飛不到勝絲竹風響牙簽”，這幅對聯的木質是銀杏木，上面的字是陽文的，主人寫好刻出後，用鐵砂、墨汁、糯米、明礬四樣東西填充，看上去很有立體感。
小蓮莊
經歷了日軍縱火燒鎮、三野兵過南浔、文革大破四舊，期間諸多傳奇故事已無需考證真偽，嘉業堂藏書樓都得以保存，尤其是上世紀八十年代的大修之後，它以嶄新的姿態迎接海內外學者和游客，再度名噪於世間。
劉家不愧為晚清南浔“四象”之首，在南浔所遺留甚多，其中最著名的就是小蓮莊，為始建於光緒十一年的劉镛私家花園，後經劉氏祖孫三代四十年的經營，由劉承干於一九二四年落成，因慕元代書畫家趙孟頫湖州蓮花莊，而自名“小蓮莊”。園林以荷花池為中心，依地形設山理水，荷池南岸主體建築為臨池而建的“退修小榭”，設計精巧，是江南水榭建築的精品。
小蓮莊
荷池北岸外側為鹧鸪溪，沿溪疊有假山並植矮竹護堤，堤上建有六角亭。堤東端建有西式牌坊一座，門額上的“小蓮莊”三字為著名學者鄭孝胥所書，是如今游人進出的正門。
每窗一字，別具一格
書室地磚下面離地面很高，到梅雨季節的裡面也不會潮濕。為了便於曬書，兩進房屋中間有一占地三百多平方米的大天井，使得建築整體為“口”字形。站在大天井中四望，凡朝天井的庫房均安裝落地長窗，以便通風采光，長窗上有篆體的“嘉業堂藏書樓”字樣，每窗一字，別具一格。
嘉業堂
底層正廳為“嘉業堂”，懸掛清宣統帝御賜的“欽若嘉業”九龍金匾，裡面的清式家具全部由名貴的紅梨木做成，是目前南浔鎮上保存最完好的一組。堂上陳列了一副劉承干親筆所題的對聯，上聯是“汗青蠹簡罨畫簾栊懷抱向誰開對婵娟香尋古字”，下聯是“物閣雲窗爭輝金碧俗塵飛不到勝絲竹風響牙簽”，這幅對聯的木質是銀杏木，上面的字是陽文的，主人寫好刻出後，用鐵砂、墨汁、糯米、明礬四樣東西填充，看上去很有立體感。
小蓮莊
經歷了日軍縱火燒鎮、三野兵過南浔、文革大破四舊，期間諸多傳奇故事已無需考證真偽，嘉業堂藏書樓都得以保存，尤其是上世紀八十年代的大修之後，它以嶄新的姿態迎接海內外學者和游客，再度名噪於世間。
劉家不愧為晚清南浔“四象”之首，在南浔所遺留甚多，其中最著名的就是小蓮莊，為始建於光緒十一年的劉镛私家花園，後經劉氏祖孫三代四十年的經營，由劉承干於一九二四年落成，因慕元代書畫家趙孟頫湖州蓮花莊，而自名“小蓮莊”。園林以荷花池為中心，依地形設山理水，荷池南岸主體建築為臨池而建的“退修小榭”，設計精巧，是江南水榭建築的精品。
小蓮莊
荷池北岸外側為鹧鸪溪，沿溪疊有假山並植矮竹護堤，堤上建有六角亭。堤東端建有西式牌坊一座，門額上的“小蓮莊”三字為著名學者鄭孝胥所書，是如今游人進出的正門。
荷池東岸原建有“七十二鴛鴦樓”，抗戰時被毀
荷池東岸原建有“七十二鴛鴦樓”，抗戰時被毀；荷池西岸較高的建築“東升閣”，是整個園林建築群中唯一的西式樓房，俗稱“小姐樓”。
淨香詩窟
西岸另建有“淨香詩窟”，是主人與文人墨客吟詩酬唱之處，其間一塊用整體楠木雕成的鴛鴦荷花圖，堪稱藝術典范。荷池西岸長廊的壁間嵌有《紫籐花館藏帖》和《梅花仙館藏真》等刻石四十五方，故名“碑刻長廊”。
“樂善好施”坊
為不使長廊有長而呆板之感，北以橋亭為端，中隔半圓亭，南以扇亭為終，轉角處是高大的“樂善好施”坊，正對為“欽旌節孝”坊，都是清末在劉氏家族最為顯赫之時朝廷賞立，當然背後會有劉氏對飄搖朝廷在金錢上的大量捐獻。
牌坊
兩座牌坊雕工精美，盡管諸多構件看上去為近年仿古重做，或許在某個特定歷史時期，劉氏曾經的榮耀亦被無情踐踏過。兩坊之間為劉氏家廟，是小蓮莊的主要建築群，與園林長廊僅一牆之隔。
劉氏家廟始建於一八八八年，九年後完工，為劉氏家族祭祀祖先之所。無奈所到之時家廟大門未開，無法得見裝飾異常講究的馨德堂和宣統帝御賜“承先睦族”九龍金匾。在家廟的西側為劉氏義莊，其後廳為忠孝祠，現為“叔萍獎學金成就”展覽館。
此獎學金為顧乾麟先生於一九三九年創辦，是中國近代歷史最悠久的民間獎學金。顧乾麟先生父親叔萍公的遺訓中有“得諸社會，還諸社會”的理念，於是他以父名創辦此獎學金，到一九九八年在香港去世的時候，國務院副總理錢其琛致唁電哀悼，出殡當日出席人士當中包括香港富豪李嘉誠及邵逸夫等。
顧乾麟先生應該是“四象”之一顧氏的旁脈，年輕時到上海打拼，看資料似乎家境並不富裕。其夫人劉世明女士為劉镛長兄劉鑄之長孫劉君實之女，也並非劉镛一脈，二者聯姻也算“門當戶對”。他自身好學勤勉、頗有商業成就，特別是持之以恆地投身教育公益事業的精神，值得後人頌揚。展廳主要是圖片展覽，以時間脈絡記載顧先生的生平及叔萍獎學金數十年歷程，讓人對這位高尚老者的崇敬之情油然而生。這是一筆巨大的精神財富，其作用是無可估量的。
南浔
南浔“四象”之一的張頌賢並沒有劉镛那麼出名，但他有個孫子叫做張靜江，是國民黨四大元老之一，連蔣介石都稱之為“革命導師”。張頌賢還有一個孫子，叫做張鈞衡，字石銘，他在那個紛亂的年代沒有投身政治，卻酷愛收藏古籍、金石碑刻和玩賞奇石，也是南浔清末民初四大藏書家之一。
他在南浔的故居至今保存完好，是江南罕見的基本保持舊貌的豪門巨宅之一。北側大門甬道兩側鑲嵌四塊石雕，分別為福祿壽和八仙過海的圖樣。正廳腰門上有吳昌碩的匾額“世德作求”，門額四圍是一組兼具透雕、浮雕的古典人物、車馬、景物群像，主題為群仙賀壽。
懿德堂
進門後的正面大廳面闊三間，曰“懿德堂”，“懿”是古代對女子的一種尊稱。張石銘早年喪父，由母親操持家業，因此他對母親十分的孝敬，宅子建好以後取名“懿德堂”以頌揚母親的功德。
堂匾是由甲午狀元南通張謇所寫，內廳上面的“以適其志”四個字是康有為所書，足見張氏在清末的地位之高。主人住處為二層樓，樓下落地長窗，所有的門窗、棟梁、走廊、樓梯、屋檐，都雕刻著精美的古代戲文故事，
樓上的一圈玻璃窗鑲嵌的是法國進口的刻花蘭晶玻璃，藍白相間，而且奇特的是玻璃上從不積灰，從來不用擦洗也始終保持清潔。據說這種玻璃的工藝已經失傳，全世界僅存的不足一百塊大部分都在這裡。
最後一進內有“芭蕉廳”，廳前的漏明廊窗鑲嵌石刻芭蕉葉，葉片寬大舒展，上面有一些圓孔，據說曾鑲嵌了透明的玉石作為“水珠”，以表現“雨打芭蕉”的意境；
廳前天井中心安置有一形似展翅雄鷹的“鷹石”，是南浔三大奇石之一。
張氏舊居最後為兩棟高大的西式洋樓
張氏舊居最後為兩棟高大的西式洋樓，牆面屋頂均用紅磚瓦砌築，前庭院中栽著的兩株廣玉蘭已有一百六十年的樹齡。舊宅西面本有三十畝的適園，曾鑲嵌了很多張石銘收藏的古代名人的書法作品，可惜連同適園一起毀於日軍進駐時期。
張宅建成後，張石銘其實在此只住了幾年。自辛亥起，張石銘帶著家眷移居上海，只有母親桂太夫人在此居住。老夫人去世後，此處基本空關，這座現在被稱為“江南第一巨宅”的國家級保護文物，其實一直是人氣不足的。張家作為近代最大絲商群體的代表之一，在南浔這塊風水寶地上發家並進軍上海，在短短幾十年時間裡積累了異常巨大的物質財富。
南浔
在江南水鄉的幾個水鄉名鎮中，南浔是名氣最小的一個、但也曾是最為繁華的一個。周莊有陳逸飛畫過下的方圓雙橋、烏鎮有茅盾筆下的林家鋪子、甪直有葉聖陶寫過的萬盛米行、阿湯哥的《碟中諜3》在西塘的諸多鏡頭已經成為它新的名片，而南浔盡管文化底蘊更為深厚、財富累積更為殷實，似乎更多的是在等待真正懂她的游客。
曾經富甲一方的南浔人骨子裡面是傲氣的，過分的商業炒作是他們所不恥的。南浔是個富養出來的大家閨秀，總能不卑不亢地拒絕誘惑、腐蝕和平庸，雖不施粉黛、不著艷妝，卻還是有著不同尋常的氣質。
