其中既有福建鎏金佳作、也有寧波朱漆泥金磚雕精品，更有東陽鬼斧神工的木雕珍品。收藏者胡天民是北侖收藏家協會主席，有古陶瓷、書畫、木雕、古象牙雕件等眾多藏品，其中又以收藏清代木雕系列最為精到。這些木雕凝結著古代能工巧匠心血、匯聚著江南靈秀之氣。優質的民間收藏品由博物館這個展示與研究平台向社會展示，豐富了公眾對文化資源的共享，北侖博物館將進一步完善和拓展此三方共贏的機制。

    榕江等縣的侗族村寨文化遺產，並在貴陽與貴州省文化廳、省文物局相關領導及部分處室負責人一起，召開了“貴州、湖南侗民族文化遺產保護工作座談會”。貴州與湖南侗族村寨聯合“申遺”是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神的具體體現。兩省文物部門牽頭成立了侗族村寨聯合申報世界文化遺產預備名單協調領導小組和工作班子，建立聯合“申遺”工作聯席會議制度和兩省文物局對口處室銜接制度，還建立了湘、黔兩省侗族村寨聯合申報世界文化遺產工作合作機制。兩省決定盡快召開侗族村寨聯合“申遺”工作會議，組織專家考察論證申遺的基礎資料，加快完成侗族村寨保護管理規劃編制和“申遺”文本編寫等工作。在視察過程中，馬輝強調：要注重全市紅色文化資源的挖掘和保護，充分發揮紅軍文物陳列館的愛國主義教育基地和青少年革命傳統教育基地職能，為積極推進具有江油特質、江油特色的文化大發展大繁榮貢獻力量。

    雖然是在高峰下，海拔也有2440米，村後山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密；村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋後、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有了水鄉之秀。由於茶馬古道的磚雕繁榮，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠定居於此。茶馬遺跡在這裡處處可見古老的石橋、光滑的石板路、高突的上馬石、馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶以及來自印度、尼泊爾的各種器具，時光在這裡留下無數印跡。即使現在，束河好似還是生活在自己的時光裡糧架聳立在青龍河畔，耕牛在村寨裡巷裡行走。

    潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，這便是第四景：“斷碑敲音”。潭中的魚兒不怕人，每當人喂食時，紛紛游來，濺起的水花，人與魚如此親昵相處並不多見，成了第五景：“魚水親人”。龍潭上端有三聖宮寺廟，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺，是登樓賞月之佳地，為第六景：“龍門望月”。其中有一根柱子是用鐵鏈拴著的，民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，於是成了第八景：“石蓮夜讀”。為加強磚雕文物保護工作，祿勸文物管理所進行了大量的野外調查核實和文字整理工作，並於去年底邀請了雲南省文物界專家等組成專家組對第四批縣級文物保護單位申報項目進行評審。專家認為它填補了昆明地區古驿道的空白，具有很高的歷史價值。